【篇一：我从书中读边城】
清澈的小溪环流直下，两旁的苍翠在周围茂盛的生长的，尽显一片田园之意，小溪哗哗的流水声，揉碎了黎明前的宁静。我从书中读出了边城。
边城的美来自于它那颇多的小溪，但不是杂乱的多，而是有风韵，有姿彩的。小溪蜿蜒的流下去绕山阻流，约三里路便汇入了茶峒的大河，溪流如弓背，山路如弓弦，流经村户人家时常能看到一些初长成的少女，捧一捧清泉，细细的去品尝大山的味道，或是在溪边梳理长发，清澈的溪水倒映出她们姣好的脸庞，一些调皮的孩子挽起裤脚，站在溪中叫上两个交好的同伴，打起了水仗。在那个物质缺乏的年代，孩子们都能生活的如此多姿多彩，我读出了边城的幸福。
溪水到了下游汇成了一条河，河底小小的白石子，有花纹的玛瑙石子，都看得清清楚楚，水中游鱼来去，都像漂浮在空气中。水是至纯的东西它单纯无色，却让人们那样的喜欢它，因为它的单纯告诉我们一个道理：要做相同水那样纯净，单纯的人。边城的水绕山流，使边城每一个人都能分享到世界带给的福泽，这里面蕴含着老祖宗带给我们的一个教诲，人是要懂分享的。这或许是边城人民一直生活美满的原因吧！我读出了边城分享的美德。
河流的的两岸多是一些高山，山中长了许多翠竹一大片一大片的，亭亭玉立坚强的立在那里这似乎也代表了边城人民的坚强，边城的坚强。着或许也是边城的一种特色吧。我从书中读出了边城的坚强。
已至午时，太阳高挂在这个绿阴小城，家家的烟囱都飘起了袅袅炊烟。这是有人饭后唱的一首小歌：“福禄绵绵是神恩，好风好雨神好心，好酒好饭当前陈，肥猪肥羊火上烹。”这或许代表了边城人民的一种乐观精神，这也是边城的乐观精神，我从书中读到了边城的乐观。
这是我从书中读到的边城幸福、分享、坚强、乐观。
【篇二：沐浴书香，诗化心灵】
一个晴朗的午后，一杯升起缕缕轻雾的清茗，一卷娟秀而优美的墨香，微风习习，云卷云舒，我曾想，这大概就是极大的惬意了吧！
总是禁不住沉溺于那奇幻而美妙的文字，不顾时间那无声无息的流逝。尘世的联系已断，心早已与另一端连接。
甘守一份清静恬淡，忘却所有尘世喧嚣，用心灵谱写人世最美的篇章——这就是沈从文，是醉心于人性之美的闲人，是将“人性”供奉于庙宇的使者，是“人性”的浪漫理想的追求者！
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是沈从文先生对妻子张兆和书写的散文，亦是我对沈从文先生内心的钦慕。
是啊！沈从文先生就是这样一个人呀。从不吝啬于将自己的情思挥霍，只为追寻内心的梦。
“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人自己却老了。”沈从文先生彷徨却义无反顾，诗人老了，女子却不老，担心着自己会被年岁消磨，越来越靠近不了心中的梦，但仍然要将最美的一面展现，即使触摸不到，却依然展望。
《边城》是我和沈从文先生的初次交流。
翻开书页，心中的圣地便开始展现：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇成了茶峒的大河。“平凡的语句在沈从文先生的笔下化为了山清水秀，天人合一的画卷。
在川湘交接的茶峒里，特有的民俗风情，淳朴善良的人性人情在这里生根，发芽，与自然的神力交织，长成了了参天大树，藏匿于沈从文先生心中，也藏匿于我们心中。
有了沈从文先生，那心田的阳光便更灿烂一分，尘世的浮躁便减弱一份，存在于内心的纯净便永不会被玷污。
去寻梦吧，不要畏惧前方。当你迷失于花红酒绿，渴望挣脱时，请回头，那名叫“初心”的灯塔还在原处，照亮你走过的路。
“我知道你会来，所以我等。”
【篇三：悲剧——读《骆驼祥子》有感】
初读，只是不由自主地将沈从文的《边城》联系在了一起，相比于那个名唤“茶峒”的小山城，本书中的社会黑暗和堕落了太多。
本书的灵魂人物，祥子，一开始给我的感觉是正直善良以及坚强，为了自己的梦想而不懈奋斗，非常的平凡但又令我非常敬佩。但是后来娶了虎妞为媳妇，虎妞难产死亡，又遇上了小福子，却没想到小福子后来去了“白房子”祥子便不再像从前那样了，他失去身上所有的好的品质，开始自甘堕落，吃喝嫖赌样样做尽，成为城市的垃圾，祥子经不住生活的考验，生活在那样黑暗的时代，只能是算他的不幸。旧社会劳动人民的苦难在祥子身上得以体现。
祥子的的确确是一个悲剧，令无数人为之感叹。他的一举一动也牵引着我，书中各个人物的形象描写鲜明，性格特征在老舍的笔下更是展露无遗。书的情节略跌宕起伏，但留给人们思考的东西明显是更多。我不得不说那些书中的人其实过得都不是滋味。明明有些一开始都是很好的人，到最后迫于生活，不得不做一些让他们难堪的是，所有的一切，都是生活所迫。这是最令人憎恨的，当时社会的黑暗，外界的影响太盛，导致内心的压力太大，最后以至于失去平衡。这一切都是不无道理的。
可如今我们的生活与过去相比，不知道幸福多少。可我们的思想却没有过去那么上进了。正是因为过去苦，所以到了我们这一辈，生活幸福了，就缺少了一种上进心，一种打拼的精神。正是因为缺少了那种精神，所以现代社会的人才会显得有些轻浮。
老舍用幽默又讽刺的手法揭露了一个旧社会的腐败。令人的心随着老舍描写祥子而心情浮动。我的确非常佩服老舍的高超描写，读这本书，收获非常多。
【篇四：边城读后感】
“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
这是沈从文写给妻子张兆和的情书。张兆和，据说就是书中女主角翠翠的原型。在最容易倾心的年华遇见了正当最好年龄的人，不仅是作者沈从文，也是翠翠，也希望是我们。
边城，由书中所说，应处在川湘边界，由一条官道延伸过去，有山有水的一个地方。说是凭水依山，但水显然在茶峒人生活中据有更重要的地位。端午的赛会，沿河的吊脚楼，载着棉花棉纱以及布匹杂货同海味的篷船，无一不是水的恩赐。翠翠和她爷爷就住在一条溪水的旁边，老船夫管着过溪的渡船。这溪水就汇入了白河，白河就流进了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。”不仅如此，它还将茶峒人的心洗得透彻。
翠翠是纯真的女孩，傩送是正直的男孩。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人，正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。如果给善良的人一个美满的结局，《边城》就不会如这般直击人心。如果作者在营造了这般蕴藉温婉的意象之后，又去亲手将其打破，才成就了一个永远追不回的美好。读完这本书，虽然深深为茶峒旖旎明澈的风光吸引，为茶峒人的质朴洁净感动，但却同时也感受到一种彻骨凉薄。这之中，不仅是对两位主人公悲剧命运的追叹，也有对那美好边城徒劳无功的寻求。
边城在哪里？“边”，就意味着它永远不会在我们视野中招摇，而选择在青山绿水中安居一隅。我们仅仅是知道，那里有高脚楼和船夫，有清晨欸乃的桨声和夜晚悠长的歌调，有从容飘去的空豆荚和满满一篮子的虎耳草。这一切都装进了湘西的一个水乡，云雾缭绕的某处。虽不能至，然心向往之。
翠翠的爱情，就正应属于她的这个年纪，纯澈却凄凉。走过那么多路，行过那么多桥，看过那么多次云，喝过那么多种酒，但那个在月下唱歌，使我们在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。也许明天回来，也许真的不回来。
【篇五：于平凡中孕育的灿烂】
待到山花烂漫时，你在丛中笑。你，是平凡的，因为身边的花红柳绿；你，是灿烂的，因为装点了平凡世界！
圣洁昙花，沉寂后尽展芳华；绚丽霓虹，风雨后吸人眼球；灿烂流星，黑暗中绽放光芒……那么，我们为什么不能于平凡中孕育灿烂？
溯于晋朝，摘取一朵追求宁静本性的隐逸菊花。
他是菊花丛中的隐者，是世人眼中的仙君，将衣袖往历史长空中一挥，便转身走入了菊花丛，留给官场一个决绝的背影。他不强求官场，不强求名利，只愿守住自己心中的本性，只愿平凡的高尚。
他的平凡却给世界增添灿烂。他诉说着“悠然见南山”的惬意；讲述着“非淡泊无以明志”的追求；描绘着“黄发垂髫，怡然自乐”的向往。他告诉我们属于人生的真谛。
溯于茶峒小镇，摘取一株坚守善良本性的厚实虎耳草。
远远聆听，仿佛已听到了翠翠清脆的歌声从如梦的水乡传来。层层绿意环绕，边城，如碧绿翡翠般纯净无瑕。远离于世俗喧嚣，承载着人们对善良和本真最完美的想象。
一条跨江横索，一只破旧小船，茶峒下摆渡的老人于浩大世界中也显得那么平凡，如果不留意，你也许根本不会在意的人，却在对本性善良的遵从中划出层层清波，虽然微小，亦足以荡起世界心中那最原始的善良天性。
溯于现代，摘取一片将温暖播散给未来的无私蒲公英。
他生活清贫只为他们生活幸福，认为只是小事，“炎黄”为他掩盖了半生秘密；他带领着乡亲们离开清水即将漫过的家园，离开白发高堂，只为清水能灌溉远方的那片家；他用自己的知识治疗他们，他更用自己的温暖驱赶绝望，驱赶同夜幕般笼罩村庄的偏见……
他们是平凡的，善良的身影汇入茫茫人海。他们的生命却是灿烂的，一句嘱托，许下了一生；一种善举，惊诧了社会；一群名字，荡涤了人心。他们让我们拨开社会中种种不堪，种种糜烂，清楚地看见那孕育在平凡中灿烂的品格！
恰似人间的四月天，上帝赋予了平凡最美好的预言，让它在冬季枯槁过后为颓败的天地点染最绚丽的灿烂，轰轰烈烈地醉了春风。
于平凡中孕育的灿烂，划过我们的天空，许下最美好的心愿。
【篇六：沈先生的岁月繁华】
或许，说沈从文先生是花是错的，他朴实得像一掬黄土。他把生命谱成一首轻轻的小调，浅浅地吟唱，像一首小阙，一首不规则小令。
可是沈先生令我感觉似花。不是富贵而骄的牡丹，不是艳压群芳的海棠，不是傲立霜雪的腊梅，是一种路边随处可见随处陪伴随处盛开的小花，是女子发鬓夹带的那一点红。可爱，透着娇怯的诗意。沈先生就是这样一个诗意的人，它描写湘西，描写茶峒，描绘一切至纯至真的秀丽。
只记得他说：“我只是个普通人，我一生都不想出名。我只能在风雨飘摇中活到如今，不至于倒下。”他实则是个普通人啊！其实普通与非凡又有何异呢？非凡只是一个个普通人努力把自己的生活幻化到极致罢了。他终究是那乡村路旁时刻陪伴的小花，死得果果断断，活着便对生命尊尊敬敬。我实不明白，当他喝下煤油，用刀割腕，是下了多大的决心！“繁华世界就此别过，我曾爱之弥深，即使一无所获，我仍感不虚此行。”或许，他真的被世界伤害太甚了，于是他便只愿意裹挟着过去最好的记忆入眠，不期再复有任何泪痕濡湿苍鬓了。
可是世界不愿他就此离开，于是他便决定好好地活。在遭受文革的打击，亲人的不理解，狂风暴雨之下，他以蹒跚的步伐，认真地，缓缓地，踽踽独行。他曾说：“我的生命其实完全孤独”，可孤独又何尝不是一种力量，一种洗练，在这完全的生命孤独之下，沈先生把所加的每一项苦役都以朝圣般的心完成。“我这一生做过最好的事就是把厕所打扫得很干净。”沈先生实则是一个普通人啊！简单辟里，至纯至真，永远对世界报以希望的目光……
沈先生的孤独来自于对万生的爱啊！在那个个都讲究集体的时代，他将灼灼的目光投向一个个最下层的劳动人民，在他眼中每一个人都值得去尊敬，去爱。他实则是一个普通人，是点缀在人民心头最纯朴的小花。
“在强大的时代面前，柔弱的个人能做什么？”沈先生选择做一朵质朴的小花，隐忍承受时代疼痛，并将之转化为爱和宽容，播撒在每一个人的心头。冰心说“爱在左，情在右，在道路的两旁，我们随时播种随时开花，使一路上穿枝拂叶的人，即使走过，有泪可落，却不是悲凉”。我分明看到湘西小镇的那簇烈烈繁花在岁月的每一处分明地开放。
【篇七：人性的善良】
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有祖父和孙女二人，外加一只通人性的狗。古老的茶峒，更是人情至善，人性至美的所在。
热闹的端午，有节奏的锣鼓声把翠翠吸引到远方。孤零零的老朋友为祖父看船，年迈的祖父不忍独享乐趣，不辞辛劳赶回溪边替换。这是一种善良，一种人才有的善良。有福就要同享，有难却未必会和朋友分享。一个未被污染的小村落，似乎每个人都是憨厚、真诚的。在现在的一个雾霾的空气里，人心也是浑浊的。有多少人，为了自己的利益欺骗别人；有多少人，为了自己轻松快活，把生活，工作的重担扔给别人。只有在那个茶峒的地方，还存在着上个时代的味道——真诚、善良。
而今门前屋后的围墙，围住了多少邻里情；墙上的玻璃片，割断了多少人情。老朋友帮忙看家的故事，不知何时才会出现在耳旁。人性善良的信任，只是先一辈的标志。
一场天真、腼腆的少女邂逅，为天保和傩送兄弟送去了爱。但弟弟为哥哥唱歌，哥哥为弟弟跑船的故事更令人难忘。为了爱帮助退出，虽有些懦弱，但这般兄弟情谊令人佩服。谁都想得到，那是本能的欲望。在竞争时互相帮助，是双赢的过程。谁也
不忍心伤害对方，这种含蕴的善良，不会有深宫大院妃子的钩心斗角，没有家族兄弟的明争暗斗。几十年后，这种善良消失殆尽。这是一个充满个性的时代，没有人会将自己心爱的东西给别人，并且会极力争取没有的。
天保与傩送之间的善良，是对爱的付出，尊重。这种善良诠释爱的崇高、珍贵，与恶狼般的占有，自私相比，更值得人赞美。
天保沉船，傩送下桃源，袓父离去。一场大雨冲走了渡船，白塔倒塌。一夜间物是人非，陷入黑暗。但茶峒村民是那一团火，在黑暗中给翠翠方向；在寒冷中，散出了热。白塔重修，船总顺顺关照，老人陪伴，白塔怜惜。这就是善良在困难中的救命绳，可以百对一切困难。无论你是谁，无论你在哪，都可以感受人的温度。
现在的我们，面对的是扶与不扶，掷与不掷，帮与不帮。工业化的世界是否真的被机器取代，是热已散尽还是心被冻僵。
每个人的人，都是一块净土，它需要家庭的引导，社会的培养，个人意念的感悟，人性的善良，不应该只停留在茶峒，而是每个地方。品读《边城》，体味人性，体味善良。