【篇一：我从书中读边城】
清澈的小溪环流直下，两旁的苍翠在周围茂盛的生长的，尽显一片田园之意，小溪哗哗的流水声，揉碎了黎明前的宁静。我从书中读出了边城。
边城的美来自于它那颇多的小溪，但不是杂乱的多，而是有风韵，有姿彩的。小溪蜿蜒的流下去绕山阻流，约三里路便汇入了茶峒的大河，溪流如弓背，山路如弓弦，流经村户人家时常能看到一些初长成的少女，捧一捧清泉，细细的去品尝大山的味道，或是在溪边梳理长发，清澈的溪水倒映出她们姣好的脸庞，一些调皮的孩子挽起裤脚，站在溪中叫上两个交好的同伴，打起了水仗。在那个物质缺乏的年代，孩子们都能生活的如此多姿多彩，我读出了边城的幸福。
溪水到了下游汇成了一条河，河底小小的白石子，有花纹的玛瑙石子，都看得清清楚楚，水中游鱼来去，都像漂浮在空气中。水是至纯的东西它单纯无色，却让人们那样的喜欢它，因为它的单纯告诉我们一个道理：要做相同水那样纯净，单纯的人。边城的水绕山流，使边城每一个人都能分享到世界带给的福泽，这里面蕴含着老祖宗带给我们的一个教诲，人是要懂分享的。这或许是边城人民一直生活美满的原因吧！我读出了边城分享的美德。
河流的的两岸多是一些高山，山中长了许多翠竹一大片一大片的，亭亭玉立坚强的立在那里这似乎也代表了边城人民的坚强，边城的坚强。着或许也是边城的一种特色吧。我从书中读出了边城的坚强。
已至午时，太阳高挂在这个绿阴小城，家家的烟囱都飘起了袅袅炊烟。这是有人饭后唱的一首小歌：“福禄绵绵是神恩，好风好雨神好心，好酒好饭当前陈，肥猪肥羊火上烹。”这或许代表了边城人民的一种乐观精神，这也是边城的乐观精神，我从书中读到了边城的乐观。
这是我从书中读到的边城幸福、分享、坚强、乐观。
【篇二：沐浴书香，诗化心灵】
一个晴朗的午后，一杯升起缕缕轻雾的清茗，一卷娟秀而优美的墨香，微风习习，云卷云舒，我曾想，这大概就是极大的惬意了吧！
总是禁不住沉溺于那奇幻而美妙的文字，不顾时间那无声无息的流逝。尘世的联系已断，心早已与另一端连接。
甘守一份清静恬淡，忘却所有尘世喧嚣，用心灵谱写人世最美的篇章——这就是沈从文，是醉心于人性之美的闲人，是将“人性”供奉于庙宇的使者，是“人性”的浪漫理想的追求者！
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是沈从文先生对妻子张兆和书写的散文，亦是我对沈从文先生内心的钦慕。
是啊！沈从文先生就是这样一个人呀。从不吝啬于将自己的情思挥霍，只为追寻内心的梦。
“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人自己却老了。”沈从文先生彷徨却义无反顾，诗人老了，女子却不老，担心着自己会被年岁消磨，越来越靠近不了心中的梦，但仍然要将最美的一面展现，即使触摸不到，却依然展望。
《边城》是我和沈从文先生的初次交流。
翻开书页，心中的圣地便开始展现：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇成了茶峒的大河。“平凡的语句在沈从文先生的笔下化为了山清水秀，天人合一的画卷。
在川湘交接的茶峒里，特有的民俗风情，淳朴善良的人性人情在这里生根，发芽，与自然的神力交织，长成了了参天大树，藏匿于沈从文先生心中，也藏匿于我们心中。
有了沈从文先生，那心田的阳光便更灿烂一分，尘世的浮躁便减弱一份，存在于内心的纯净便永不会被玷污。
去寻梦吧，不要畏惧前方。当你迷失于花红酒绿，渴望挣脱时，请回头，那名叫“初心”的灯塔还在原处，照亮你走过的路。
“我知道你会来，所以我等。”
【篇三：悲剧——读《骆驼祥子》有感】
初读，只是不由自主地将沈从文的《边城》联系在了一起，相比于那个名唤“茶峒”的小山城，本书中的社会黑暗和堕落了太多。
本书的灵魂人物，祥子，一开始给我的感觉是正直善良以及坚强，为了自己的梦想而不懈奋斗，非常的平凡但又令我非常敬佩。但是后来娶了虎妞为媳妇，虎妞难产死亡，又遇上了小福子，却没想到小福子后来去了“白房子”祥子便不再像从前那样了，他失去身上所有的好的品质，开始自甘堕落，吃喝嫖赌样样做尽，成为城市的垃圾，祥子经不住生活的考验，生活在那样黑暗的时代，只能是算他的不幸。旧社会劳动人民的苦难在祥子身上得以体现。
祥子的的确确是一个悲剧，令无数人为之感叹。他的一举一动也牵引着我，书中各个人物的形象描写鲜明，性格特征在老舍的笔下更是展露无遗。书的情节略跌宕起伏，但留给人们思考的东西明显是更多。我不得不说那些书中的人其实过得都不是滋味。明明有些一开始都是很好的人，到最后迫于生活，不得不做一些让他们难堪的是，所有的一切，都是生活所迫。这是最令人憎恨的，当时社会的黑暗，外界的影响太盛，导致内心的压力太大，最后以至于失去平衡。这一切都是不无道理的。
可如今我们的生活与过去相比，不知道幸福多少。可我们的思想却没有过去那么上进了。正是因为过去苦，所以到了我们这一辈，生活幸福了，就缺少了一种上进心，一种打拼的精神。正是因为缺少了那种精神，所以现代社会的人才会显得有些轻浮。
老舍用幽默又讽刺的手法揭露了一个旧社会的腐败。令人的心随着老舍描写祥子而心情浮动。我的确非常佩服老舍的高超描写，读这本书，收获非常多。
【篇四：边城读后感】
“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
这是沈从文写给妻子张兆和的情书。张兆和，据说就是书中女主角翠翠的原型。在最容易倾心的年华遇见了正当最好年龄的人，不仅是作者沈从文，也是翠翠，也希望是我们。
边城，由书中所说，应处在川湘边界，由一条官道延伸过去，有山有水的一个地方。说是凭水依山，但水显然在茶峒人生活中据有更重要的地位。端午的赛会，沿河的吊脚楼，载着棉花棉纱以及布匹杂货同海味的篷船，无一不是水的恩赐。翠翠和她爷爷就住在一条溪水的旁边，老船夫管着过溪的渡船。这溪水就汇入了白河，白河就流进了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。”不仅如此，它还将茶峒人的心洗得透彻。
翠翠是纯真的女孩，傩送是正直的男孩。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人，正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。如果给善良的人一个美满的结局，《边城》就不会如这般直击人心。如果作者在营造了这般蕴藉温婉的意象之后，又去亲手将其打破，才成就了一个永远追不回的美好。读完这本书，虽然深深为茶峒旖旎明澈的风光吸引，为茶峒人的质朴洁净感动，但却同时也感受到一种彻骨凉薄。这之中，不仅是对两位主人公悲剧命运的追叹，也有对那美好边城徒劳无功的寻求。
边城在哪里？“边”，就意味着它永远不会在我们视野中招摇，而选择在青山绿水中安居一隅。我们仅仅是知道，那里有高脚楼和船夫，有清晨欸乃的桨声和夜晚悠长的歌调，有从容飘去的空豆荚和满满一篮子的虎耳草。这一切都装进了湘西的一个水乡，云雾缭绕的某处。虽不能至，然心向往之。
翠翠的爱情，就正应属于她的这个年纪，纯澈却凄凉。走过那么多路，行过那么多桥，看过那么多次云，喝过那么多种酒，但那个在月下唱歌，使我们在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。也许明天回来，也许真的不回来。
【篇五：于平凡中孕育的灿烂】
待到山花烂漫时，你在丛中笑。你，是平凡的，因为身边的花红柳绿；你，是灿烂的，因为装点了平凡世界！
圣洁昙花，沉寂后尽展芳华；绚丽霓虹，风雨后吸人眼球；灿烂流星，黑暗中绽放光芒……那么，我们为什么不能于平凡中孕育灿烂？
溯于晋朝，摘取一朵追求宁静本性的隐逸菊花。
他是菊花丛中的隐者，是世人眼中的仙君，将衣袖往历史长空中一挥，便转身走入了菊花丛，留给官场一个决绝的背影。他不强求官场，不强求名利，只愿守住自己心中的本性，只愿平凡的高尚。
他的平凡却给世界增添灿烂。他诉说着“悠然见南山”的惬意；讲述着“非淡泊无以明志”的追求；描绘着“黄发垂髫，怡然自乐”的向往。他告诉我们属于人生的真谛。
溯于茶峒小镇，摘取一株坚守善良本性的厚实虎耳草。
远远聆听，仿佛已听到了翠翠清脆的歌声从如梦的水乡传来。层层绿意环绕，边城，如碧绿翡翠般纯净无瑕。远离于世俗喧嚣，承载着人们对善良和本真最完美的想象。
一条跨江横索，一只破旧小船，茶峒下摆渡的老人于浩大世界中也显得那么平凡，如果不留意，你也许根本不会在意的人，却在对本性善良的遵从中划出层层清波，虽然微小，亦足以荡起世界心中那最原始的善良天性。
溯于现代，摘取一片将温暖播散给未来的无私蒲公英。
他生活清贫只为他们生活幸福，认为只是小事，“炎黄”为他掩盖了半生秘密；他带领着乡亲们离开清水即将漫过的家园，离开白发高堂，只为清水能灌溉远方的那片家；他用自己的知识治疗他们，他更用自己的温暖驱赶绝望，驱赶同夜幕般笼罩村庄的偏见……
他们是平凡的，善良的身影汇入茫茫人海。他们的生命却是灿烂的，一句嘱托，许下了一生；一种善举，惊诧了社会；一群名字，荡涤了人心。他们让我们拨开社会中种种不堪，种种糜烂，清楚地看见那孕育在平凡中灿烂的品格！
恰似人间的四月天，上帝赋予了平凡最美好的预言，让它在冬季枯槁过后为颓败的天地点染最绚丽的灿烂，轰轰烈烈地醉了春风。
于平凡中孕育的灿烂，划过我们的天空，许下最美好的心愿。
【篇六：沈先生的岁月繁华】
或许，说沈从文先生是花是错的，他朴实得像一掬黄土。他把生命谱成一首轻轻的小调，浅浅地吟唱，像一首小阙，一首不规则小令。
可是沈先生令我感觉似花。不是富贵而骄的牡丹，不是艳压群芳的海棠，不是傲立霜雪的腊梅，是一种路边随处可见随处陪伴随处盛开的小花，是女子发鬓夹带的那一点红。可爱，透着娇怯的诗意。沈先生就是这样一个诗意的人，它描写湘西，描写茶峒，描绘一切至纯至真的秀丽。
只记得他说：“我只是个普通人，我一生都不想出名。我只能在风雨飘摇中活到如今，不至于倒下。”他实则是个普通人啊！其实普通与非凡又有何异呢？非凡只是一个个普通人努力把自己的生活幻化到极致罢了。他终究是那乡村路旁时刻陪伴的小花，死得果果断断，活着便对生命尊尊敬敬。我实不明白，当他喝下煤油，用刀割腕，是下了多大的决心！“繁华世界就此别过，我曾爱之弥深，即使一无所获，我仍感不虚此行。”或许，他真的被世界伤害太甚了，于是他便只愿意裹挟着过去最好的记忆入眠，不期再复有任何泪痕濡湿苍鬓了。
可是世界不愿他就此离开，于是他便决定好好地活。在遭受文革的打击，亲人的不理解，狂风暴雨之下，他以蹒跚的步伐，认真地，缓缓地，踽踽独行。他曾说：“我的生命其实完全孤独”，可孤独又何尝不是一种力量，一种洗练，在这完全的生命孤独之下，沈先生把所加的每一项苦役都以朝圣般的心完成。“我这一生做过最好的事就是把厕所打扫得很干净。”沈先生实则是一个普通人啊！简单辟里，至纯至真，永远对世界报以希望的目光……
沈先生的孤独来自于对万生的爱啊！在那个个都讲究集体的时代，他将灼灼的目光投向一个个最下层的劳动人民，在他眼中每一个人都值得去尊敬，去爱。他实则是一个普通人，是点缀在人民心头最纯朴的小花。
“在强大的时代面前，柔弱的个人能做什么？”沈先生选择做一朵质朴的小花，隐忍承受时代疼痛，并将之转化为爱和宽容，播撒在每一个人的心头。冰心说“爱在左，情在右，在道路的两旁，我们随时播种随时开花，使一路上穿枝拂叶的人，即使走过，有泪可落，却不是悲凉”。我分明看到湘西小镇的那簇烈烈繁花在岁月的每一处分明地开放。
【篇七：人性的善良】
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有祖父和孙女二人，外加一只通人性的狗。古老的茶峒，更是人情至善，人性至美的所在。
热闹的端午，有节奏的锣鼓声把翠翠吸引到远方。孤零零的老朋友为祖父看船，年迈的祖父不忍独享乐趣，不辞辛劳赶回溪边替换。这是一种善良，一种人才有的善良。有福就要同享，有难却未必会和朋友分享。一个未被污染的小村落，似乎每个人都是憨厚、真诚的。在现在的一个雾霾的空气里，人心也是浑浊的。有多少人，为了自己的利益欺骗别人；有多少人，为了自己轻松快活，把生活，工作的重担扔给别人。只有在那个茶峒的地方，还存在着上个时代的味道——真诚、善良。
而今门前屋后的围墙，围住了多少邻里情；墙上的玻璃片，割断了多少人情。老朋友帮忙看家的故事，不知何时才会出现在耳旁。人性善良的信任，只是先一辈的标志。
一场天真、腼腆的少女邂逅，为天保和傩送兄弟送去了爱。但弟弟为哥哥唱歌，哥哥为弟弟跑船的故事更令人难忘。为了爱帮助退出，虽有些懦弱，但这般兄弟情谊令人佩服。谁都想得到，那是本能的欲望。在竞争时互相帮助，是双赢的过程。谁也
不忍心伤害对方，这种含蕴的善良，不会有深宫大院妃子的钩心斗角，没有家族兄弟的明争暗斗。几十年后，这种善良消失殆尽。这是一个充满个性的时代，没有人会将自己心爱的东西给别人，并且会极力争取没有的。
天保与傩送之间的善良，是对爱的付出，尊重。这种善良诠释爱的崇高、珍贵，与恶狼般的占有，自私相比，更值得人赞美。
天保沉船，傩送下桃源，袓父离去。一场大雨冲走了渡船，白塔倒塌。一夜间物是人非，陷入黑暗。但茶峒村民是那一团火，在黑暗中给翠翠方向；在寒冷中，散出了热。白塔重修，船总顺顺关照，老人陪伴，白塔怜惜。这就是善良在困难中的救命绳，可以百对一切困难。无论你是谁，无论你在哪，都可以感受人的温度。
现在的我们，面对的是扶与不扶，掷与不掷，帮与不帮。工业化的世界是否真的被机器取代，是热已散尽还是心被冻僵。
每个人的人，都是一块净土，它需要家庭的引导，社会的培养，个人意念的感悟，人性的善良，不应该只停留在茶峒，而是每个地方。品读《边城》，体味人性，体味善良。
【篇八：为心灵筑一座边城——读《边城》有感】
不知从何时起，习惯了耳畔鸣响的喇叭声，习惯了高楼耸立的城景，习惯了人与人之间讨价还价的言语。习惯了，接受了，便也有许些混沌了。今昔，翻开《边城》，我体会到一种别样的气息。
边城的景，是湘西的风景画。静静的小溪水清澈透明。这也绕出了茶峒这样的小山城：白塔、渡船、吊脚楼，简简单单便是一种美丽的境界。
边城的人，是具有喜怒哀乐的淳朴的山里人。他们每个人都是社会人群中的一个影子，打动我的是羞涩细腻的翠翠和她那热心肠的渡船爷爷，感染我的是坦诚开朗的天宝傩送兄弟。他们的确比世外桃源的武陵人多了一份灵气。
他们的生活圈子虽然疏远了一般社会，但眼泪与欢乐，在一种爱恨得失之间，揉进了这些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全个身心为那些爱恨所浸透，见寒作热，忘了一切。正因为如此，我便觉得人的情感更为纯粹，他们的感情丰富却不复杂，真挚而不矫作，率性而不狂放，自由更添一份痴迷。
边城的事是乡土风貌的缩影。不论是老船夫终日来回地渡船，还是翠翠对美好爱情的向往，或是端午节赛船那般喜庆，浸染的是每个边城人对茶峒的眷念，演绎的是他们乐在其中的生活。
这边城的一点一滴悄悄指引着我走向心灵深处。
转而一想，在自己幼小的心灵里萌发出了疑惑的种子。难道边城只是世外桃源般的幻影？对比自己的生活圈子与边城截然不同，这不禁让我怀疑边城是否只是一个乌托邦式的空谈？咀嚼着字里行间的文字，我仿佛听见沈从文在抗议：“不，这绝不是空谈。边城是内心的净土，每个人都可以用心构筑。”
是啊，在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会风气的熏陶下，让人迷乱的事物太多了，几乎将自己的内心侵蚀。我只想用自己的力量去构筑一座内心的边城，使自己清楚地认识自己。构筑心灵的边城，我需要一个安静的时间慢慢地审视自己，明辨自己的言行，细细地为心灵构划蓝图；构筑心灵的边城，我需要像茶峒小山城那样，静静得溪水滋润心田，这或许是许多用心著诚的书，也亦许是一些动听的歌声和发人深省的语言，给自己带来飞翔的感觉。
我的心灵受到深深的震撼，如同一缕强烈的阳光照亮心房。我要丰富自己的情操，不再为了那偶尔的黑暗苦苦挣扎，而要在思考和反省中，构筑边城的一草一木，让心灵丰富多彩起来。
当我怀疑自己的时候，当我被外事外物弄得心烦意乱的时候，当我沮丧看不清前方奔跑道路的时候，我一定会到自己的边城去看看，在那里静静地思考这一切的变化。
合上书本，我收获了自己的边城，那静静的溪水仿佛正从我的心田流淌开去……
【篇九：古镇游记】
在这温暖的阳光照射下，这里的一切都像蒙上了一层神秘的面纱显得那么美好，这就是我不能忘记的古镇——边城茶峒。
来到这边城茶峒，必须去尝一尝这独有的特产。想知道是什么吗？那就是米豆腐和醋萝卜了。这里的米豆腐和醋萝卜不像其它地方只有一种辣椒，而是有许多种，是可以根据自己的口味来调，米豆腐既不是用筷子吃，也不用勺吃，你想知道用什么来吃吗？那就是用竹签来吃。它就是因为这个而得名，叫“茶峒叉叉米豆腐”。
在小摊上买上一盒，边吃边走在小巷里，别有一派韵味。走在小巷里的每一步都是移步换景。街道旁边有卖古玩的、卖小玩具的、卖土特产的，应有尽有。房屋上的青苔，脚下的青石板路，古老的吊脚楼，古镇的气息便翩翩而来。
来到边城茶峒，必须要去坐一下这里的独有的交通工具——拉拉渡。拉拉渡是边城到洪安的交通工具。它不是用桨划，而是用木头拉住铁索，这样走的。坐在拉拉渡上可以看到那边美丽的翠翠岛。可以看到那边人来车往的桥，可以看到那船行驶过后的波浪和水中成群游来游去的鱼儿。
乘拉拉渡就到了一河之隔的洪安镇，可以去看一看刘邓大军进军大西南的纪念碑和大军到过的复兴银行。复兴银行是砖瓦房、山墙、中式建筑，传统居民的设计。这样你就可以知道这个古镇到底经历了多少沧桑和不可朽磨的革命历史。
来到边城茶峒，必须去看一看这里沈从文老先生笔下的翠翠岛，翠翠岛是说了一个名叫翠翠姑娘和自己的外公相依为命，他带着自己的小黄狗，在这里等待，等待什么呢？当然是等待自己不确定的终身幸福。夜晚的灯光给翠翠岛上孤独的翠翠和黄狗增添了几分热闹。这样你就可以感受到这里浓厚的文学气息。
来到边城茶峒，必须晚上去听一听从酒吧里飘出的悠扬的歌声和看一看这里的夜景。坐在河边，一边看着灯光挂满古镇的每一个角落，五彩缤纷，一边听着从酒吧里传出悠扬的歌声。这样你就可以体会到这座古镇的美丽、悠闲。
我们每一个人都有一个不能忘记的古镇，边城茶峒这个古镇的每一个角落都透露它的美丽、沧桑。这就是我那难忘的古镇——边城茶峒。