【篇一：古都的秋月】
蝉鸣，将我于梦中唤醒。那蝉不是夏天的，它是长安的寒蝉，在秋天鸣唱。
月，渐渐变圆，之前来势凶猛的秋老虎已经不见踪影。一场风，一场雨，人们开始增添衣物。古都城内的老街上，国槐挺拔，树冠上好像被泼了黄漆，大片叶子都被染成了金色。起初还像点缀上去的黄斑，随后黄与绿便在枝叶上平分秋色。一片黄一片绿，虽不规则，却也自然潇洒。
北方的秋来得快，古都的秋也是。这感觉就如古都的秋雨，上午还是炎阳，一会儿群云聚集，下午便是小雨，让人猝不及防。来得快，走得急，倒也不添麻烦。
月，终于由缺满圆，到了八月十五这一天。
白天，古都人便忙活起来，为中秋这晚做准备。有的人拜亲访友，互送月饼；有的人驱车前往老家，前去团圆；还有的人在家里准备赏月。
走在街上，踩着时黄时绿的落叶，能看到很大的太阳的余晖。金光射下，照在叶上，并透过了叶的间隙。愈到秋深，愈是金艳，在阳光的衬映下，国槐更美了。
中秋节的夜晚，古都沉浸在庆贺节日的氛围里。很多人约着亲友去了大唐芙蓉园的湖畔，观赏中秋晚会。可以想象，也有人会在城墙上赏月，也有人会在曲江赏月，也许还有人会在乐游原或终南山上赏月。当然，更多的人陪伴在家人身边，吃着月饼，享受这中秋佳节。我没有看电视节目，而是陪着父母聊天。
玄时，我下楼也想去赏赏月。那月，皎洁无暇，很是惊艳。较去年不同的是，它身边没有了云雾可以躲藏，只好孤单地悬在那里，似一颗白珠，像一盏永不熄灭的灯。没有云在月的周围环绕，便可看清月的表面不仅是白色，也有点灰斑。那是天上宫阙吗？
古时的中秋，人们不仅赏月，吃月饼，他们还祭月、拜月，视月如神，寄情于月。现今人们生活过于紧张，中秋节的传统文化正在被淡化。虽然仍存在一些祭月活动，人们穿汉服，对月跪坐，但这些活动过于表演化，是商业性质的，传统的过节方式不再呈现。
踱步于月下，感到凉，它既是中秋的风，也是圆月的寒。
【篇二：春花秋月何时了】
他的人生似乎是黄粱一梦，有悲有喜，有笑有愁，明明已经来不及体味梦里的是是非非，梦却已经早一步醒了，剩下他孤独的伫立在那方天地里。带着月夜的凄凉，带着时光的忧伤，诉说着人世的凄怆。他，就是李煜。
七月初七，他来到着世上。也许他一出生便注定为皇。那重瞳，那轮廓，都预示着他是帝王之才。他的哥哥妒忌他，他只好选择避世，逍遥九洲，醉心于诗词歌赋。看繁花落尽，看云淡风轻。也许，这才是他的快乐。少年时光，他与娥皇在这山水间度过一段美好时光。他要的只是简简单单，与妻子白发齐眉。无奈，身在皇家一切身不由己，终究还是登上帝位。慈不掌兵，善不称王。在这乱世，他自问无法称霸天下，一统四海。既然不能达到“兼济天下”，那么“独善其身”也是个不错的选择。在这歌舞升平的金陵，他愿沉醉于此，任凭天下战火纷飞，至少这是他的安乐居。烟雨江南，醉人更醉心。他不是看不清时局，正是因为看太清，却无力回天，才选择在这短暂的繁华中放纵自己。家国阴阴，如日将暮。兵临城下，终究还是到了梦醒时分。他不是不愿选择以身殉国，与敌军拼死一搏，因为他仁慈，所以选择投降。至少保全了金陵城的繁华；至少，没有置百姓于水深火热之中；至少，不必血流成河。为他的子民，他甘愿放下“皇者之尊”成为他人俘虏。别离歌奏响，垂泪对宫娥，转身离开这家国，离开他的根，昨朝为皇，今朝为臣。多少次午夜梦回，他仍旧在金陵王宫，纸醉金迷。繁华不知世事。如今，却面对这凄清的“囚牢”。春花秋月依旧，人事却已全非。其实他早已不知今夕何夕，只是空叹自己为何还苟延残喘在这悲哀的尘世。身心疲惫，万念俱灰，唯有借酒消愁，酒入愁肠，落花微湿，到底何处是归宿？愁恨年年长相似，半醉半醒间，写下一首《虞美人》。又是一年七月初七，宋太祖的一杯毒酒，帮他了却余生。死？他连活都不怕，还怕死？
历史流淌，而他仿佛是那一棵孤决的彼岸花，独自黯然开在那段凄婉的岁月中。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。他不仅是“朝中王”，他更是“词中帝”。字字血泪都化成一曲曲哀婉动听的词。
“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的宫廷享乐，“红丈己高三丈透”的夜夜歌舞升平。在他的词中，最真；他不怕世人的谩骂。他敢爱敢恨，只做最真的自己；“划袜步香阶，手提金缕鞋”的夜晚与女英共赏夜色，毫不犹豫地表达自己的喜爱；“空持罗带，回首恨依依”国破后，勇敢地表达自己的恨。他的词，从盛世繁华写到哀婉凄凉，悲欢离合。他渴望自由，他想要的只是：“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满清，酒满瓯，万倾波中得自由”，最是无情帝皇家，奈何生于此？自古文人骚客悲春伤秋，他也不例外，他喜欢春，花，秋，月。在不少作品都用到这字。尤其是“春花秋月何时了，往事知道多少？”更成千古绝唱。千百年来，他的爱恨情愁谁懂？
瑟瑟然一生走过，豪情壮志有过，纸醉金迷有过，于落寂中沉寂，于繁华喧闹中尝尽孤独：他的一生，有过繁花似锦，灿若烟霞的时刻，却敌不过白驹过隙的时间。“世事漫随水流，算来一梦浮生”。
春花秋月何时了？一念花开，君临天下。一念，春花秋月此生不了；一念，春花秋月了于此刻。许我三千笔墨，绘你绝世倾城。
【篇三：秋月思语】
秋夜深了，空气有了凉意，叶落了，善感的心中有了伤感。但美丽笑容却在“他们”身上得以体现与表达，“他们”就是伟大的农民。
我对秋的感慨说是另一种眼光去看待，它有金黄色的色调，有农民伯伯的微笑，更有画家栩栩如生的笔调。我爱秋可谓是翘首以盼，因为它有不一般的气质和风韵。
秋日的风它平静中透露着出奇，虽然没有夏的狂风骤雨，没有春的浪漫起伏，没有冬的晶莹透亮，它只是平静，沉默来展现他与众不同的独特味道。
秋日的人它没有青春的整日劳碌，没有夏的整日的担忧，没有冬的悠闲自得。但它却是一个承载希望的季节，是一个收获劳动付出得到果实的季节，它更是一个掩饰了以前的辛酸与汗水只是用微笑来表达心中的喜悦的季节。由此联想到《观刈麦》的诗。人的大度胸襟。
秋天在别人看来，是一个落叶纷飞的感伤季节，可在我眼中，正是因为有秋落叶纷飞才有春的绿树阴浓、夏的枝繁叶茂、冬的松干笔直，秋也是新生命的开始，是大自然和谐之感的凝聚！
秋日的任何东西我都觉得美好，因为在我的笔下描绘不出画家的真实，写不出作家的形象逼人，奏不出作曲家的悠转，但在我内心却对秋有着情有独钟喜爱。因为在秋日的自然之景中能感悟过秋的流转岁月，岁月的变迁，父母的劳累。
古诗人、画家、学者，他们多半只情于春姹紫嫣红，夏的绿树阴浓，冬的银装素裹，可秋呢，太少了，但它却成为希望收获的季节。
秋天，散发青春活力。
秋天，书写人生经历。
秋天，领略风土人情。
秋天，笑着幸福画卷。
【篇四：秋月让我陶醉】
十月的夜晚，流水长亭边，我在静静地等待，等待着她的出现……
——题记
当夜幕降临，鸟儿停止了它的啼叫，溪水仿佛也不再流淌，此时，天地万物间，都安静下来，和我这个听众，一起享受这首“秋月小夜曲”。
她出现了！序曲响起来了。淡淡的月光，隐隐地悬在天边一角，一缕月光从蝉翼般的云里钻出来，闪耀着银色的光辉，这是一首多么美妙的序曲，每一个音符都牵动了我早已颤抖的心……
月亮像个娇羞的少女，才露出一点，就又躲进了云层。害羞的露出半个小脸，爬着，穿过一片又一片黑云，。此时，第一乐章奏响了，银色的月光好像钢琴家们手中演奏的音符，这是多么浪漫的一首舞曲。月光照亮了泉水，照亮了土地，照亮了我的心灵，此时她又像帕海贝尔手下演奏的D大调卡农。听，轻轻的，轻轻的……
月亮不再害羞，她冲出了云层，越升越高，越来越亮，她的升起令人心头一震，像一个刚出炼炉的大金盘，亮灿灿的。整个大地被罩上了一层月光。多么亢奋的高潮啊！月亮使出浑身解数，向人间射出最清澈明亮的光辉，她像流水静静的泻在这一片片叶子和花朵上，她血在窗台上，窗台好像镀了层银似的。无数座森林与山峰在迷离的月光下，显出朦朦胧胧的淡影，充满了无限诗意。深邃的夜空中，正因为有她，才更加闪耀。
高潮已结束，尾声奏起，月亮还是一如既往，那么的优雅，动人，令人为之倾心。
夜深了，曲终了。
秋月，我为你陶醉！
【篇五：清朗如月】
在走廊日影下，竹绷支起一方白色素绢，悠悠用丝线穿过细针，绣上鸳鸯、牡丹、秋月、浮云……静坐劳作，心情愉悦。院子里的樱花被风吹远了，喜鹊清脆地啼叫起来。黄昏时下了一场雨，停息之后，有月光淡淡地爬上树梢。
你说，日子就这么过去好不好？
春日里去爬山，山间小径铺满厚厚的松针。午后阳光蒸腾起松脂辛辣的气味，有偶尔的鸟声如影随形。山腰处，与一株开得绚烂的白蔷薇不期而遇，枝叶繁盛，花苞累累，花瓣重叠，黄色的蕊挺立着。不曾想过，自己竟又会遭遇相似的场景，而时间之剪，已裁出我渐以陌生的风景。坐在山顶的大石上，满山苍翠里，只听见松涛如潮水此起彼伏。湛蓝的天色蔓延在群山之间，白云朵朵。那一刻，时间和天地似乎是停顿的、凝滞的，却又格外寂静豁达。
大自然的美，从来都是端庄郑重。如同一种秩序，一种道理。
看梵·高的作品集，纯英文的注解，几乎全是春天阿尔的果园和云朵。构图相似，毫不避讳。我想他也许是面对大自然的美，心慌得无处放置，只能一遍遍重复，对美的真实感情，让他的心里曾经如此狂热、激奋、孤独和痛楚。
他的才华，被时间审判，却得到了世界的回报。这些都来自于他内心的清郞简洁以及对美的肯定。
从来只喜欢看古典文字，近乎偏执地讨厌那些畅销书，在它们中大多数充斥着媚俗形态、虚浮概念和浅薄趣味。只有那些经典文字才能让自己沉静，似乎与喧嚣的世间失去联系。
银灯灿烂，画阁春暖，细语含怨，穿针夜话，为伊读《西厢》。蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正值青春，谁人不醉，细读《红楼》。月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，轻诵盛唐诸子一唱三叹之诗。黄昏日落，负手庭除，拂几焚香，徐读楞严经。
没有目的地阅读，只是为了取悦自己。
我喜欢这么一个故事：我是一棵树，不知道自己从哪来，也不知道自己能干什么。春天，我长出绿叶，在树阴下，人们嬉戏，闲谈。我可以给人这么多快乐，自己也不知晓，我只成长为我自己，什么也没有做。秋天，我开始落叶，人们喝酒，吟诗。我只成长为我自己，什么也没做。无数个春花秋月后，我老了，人们把我锯下来，我便成了一个树墩了，有人坐在树墩上，思索人生的开端。
我长成了一棵树，并以一棵树的方式在世上消失，这就是我的哲学。
无论身处何境，我只愿保持内心的淡然清朗和笃定，所有理性的向导，都是世间万物本来的样子。
记得弘一的一首谒语：问余何适，廓尔忘言，花枝春满，天心月圆。
【篇六：秋月迷离照离人】
月亮使天空绚烂夺目，知识使人增长才干。
——题记
李白笔下的月亮贴切自然的。峨眉山巍峨耸立，半轮明月悬挂在山间，有如青山吐月，皎洁的月影倒映在平羌江面上，江水流动，月影也随着江水前行。
明月下的秋夜如陈时的佳酿，如琥珀的沉香，又如名曲绕梁不绝于耳，沧海月明，蓝天玉暖，这样的时光，不能不引起诗人的思念，酸酸甜甜；惆怅，深深浅浅，无人凭寄，惟有那轮明月，与李白相呼应。
断送一生憔悴，只消几个黄昏？那样的反问，是寂寞入骨。落花人独立，微雨燕双飞。那样的对比，是清愁锁眉。而那明月，写尽闲愁离绪，别有韵致。
曹操笔下的月亮皎浩灿烂。一望无际的大海波涛汹涌，将日月星辰吞没。可见曹操想统一中原的远大报复。涓涓细流汇成河，奔腾而去，汇入汹涌大海“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”苏轼咏叹之声撞击着赤壁，震荡出历史绵长而浓郁的气息，同时明月也寄托着大家的远大报复。
人民口中的月亮具有神秘色彩。“嫦娥后悔愉灵药，碧海青天夜夜心”。后羿向西圣母求得一包不死药，后羿不忍抛弃嫦娥，独自成仙，就将不死药交给嫦娥保管，但嫦娥动了私心，于是，自己服用。后来，觉得身体轻飘飘的觉得无脸见人，尤其是后羿，又怕孤独，只好带上一只兔子，就是我们谓的玉兔，向广寒宫飞去，这也便是我们耳熟能详的嫦娥奔月了。
我眼中的月亮皎洁无瑕。明月像一个娇娇欲滴的少女，隐在青云之间，害羞得不敢出来，八月十五的月亮像一个大玉盘挂在天空上：“又凝瑶台镜，飞在青云端。”
月亮像钩子，钩起了在外游子的思乡之情，又像小船，将游子的心引向家的方向。“举杯邀明月，对影成三人”。撩起李白无知音的苦闷，又再现了钟子期和伯弦牙那段传奇。可见，月品人生况味，最为醇厚。
明月已留下了文化的铬印，书中记载着不一样的月亮，散发着持久而浓郁的各种香气。非洒，却更醉人，非茗，却更醒人，非花，却更迷人。初闻书香，不知其妙，唯有久久沉浸其中，才愈知书香的馥郁。
书中月的记载留下的芳香，化作春风一缕，催得百花齐放；化作一滴雨露，润得枯木吐绿；化作梅香一丝，熏得人清气爽。而那明月，清清凉凉，是迷蒙的可花雨，是澄澈的露水珠，就那样飘洒着，积累着，一年一年，将岁月扑打我身上的尘埃洗涤干净。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
【篇七：家乡的秋月】
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”这诗中的意境，不正是我家乡的秋月图吗？尽管这儿没有巍峨的山峰，却不乏清澈的江水和半轮秋月啊！
日落天黑，秋风乍起，波色乍明。在这样一个光彩夺目的舞台上，伴随着一片深深的沉寂，月儿才终于羞涩地从云层中探出头来，绽放它华丽的光彩。然后茂密的竹林借着这微弱的光，与风儿齐舞；于是长长的江水凭着那皎洁的光芒，把自己濯洗。家乡的秋月，一定是世界上最美的点缀。
夜深人静，犬吠彻天，万物皆眠。有些人却无法入睡，“举头望明月，低头思故乡。”他们肯定会视李白为知己，因为客居他乡，古人与后人，感情上，会有何不同呢？那些思念故乡的游子或老人，便会期望这皎洁的月光能把他们心里说不完的话与道不清的思念带到远方……家乡的秋月，一定是世界上最负责的邮递员。
清晨即至，鸟雀醒来，日月更替。每每此时，醒来的万物都会送它离去，即使是得到了美梦的人们，也不忘它的恩惠，在它临走一际，谁都要看一眼，用目光向它告别。它有多受自然中万物的爱戴啊！因为它给人们带来了我少个美好的梦乡！家乡的秋月，一定是世界上最慈祥的圣诞老人。
每个宁静的秋夜，我都会站在露天的阳台上，仰望寂静的天空，让皎洁的月光撒在我的脸上，洗净我脸上和心中的忧愁。
家乡的秋月，似一块亮白的美玉，挂在单调的黑夜中，发出耀眼的光芒。
【篇八：秋月】
八月十五中秋夜，是一年中月亮最圆的日子。
抬头望着月亮，似一盏白洁的灯。似絮如绢的浮云，拥簇着盈盈的月，清辉映向周围，由深而浅，若隐若现。不似早霞艳丽，不似阳光灿烂，月只带着它淡淡的素雅，照亮团圆的宴席，照亮了独在异乡的旅人。
从月里，可以隐隐望见我们千思万想的故乡，无论你飘零何处，身在何方。于是就有了“举头望明月，低头思故乡”，就有了“明月几时有？把酒问青天”，就有了“海上生明月，天涯共此时”……
月亮穿着素雅的衣裙，带着她如花的笑靥，温柔恬静，端庄大方。她把那似水的月光轻柔的洒在沉寂的大地上，透过柳梢，仿佛看见她温和的面容。于是，诗人歌诵松间明月，石上清泉“明月松间照，清泉石上流”；寂静“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；宁静祥和的“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”……
月亮照耀过古人，照耀过今代；照耀过花草树木，照耀过飞禽走兽。
江边的何人第一次见到月亮？江畔的月亮什么时候照耀着人？所谓“江畔何人初见月？江月何年初照人？”，诗人面对江水及月，满怀感慨。后来的“青天有月来几时，我今停杯一问之。”以及“明月几时有？把酒问青天”都是对月的皎洁，发思古之请。
也许，现在正在家团圆的你，抬头望望月亮，也会隐约看见那团圆的幸福以及思想的悲情……
【篇九：拥抱生命的暖秋】
天朗气清的秋日里，一轮红日飘洒下丝丝璀璨的光辉。万物，便沉浸在这盎然的暖意中，以惬意的微笑答谢暖秋的恩惠。春，赋予生之烂漫；夏，给予生之热烈；秋，则赠与生之成熟，一种清朗而圆满的境界。
如余秋雨所言：“成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，是一种圆润而不腻耳的音响。”生之成熟，深化了生命的轨迹，托举起灵魂的高度。
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。”三毛温柔地低语道。浮生如梦亦如烟，她的一生似无根的蓬草一般坎坷漂泊，却挺立着孑然而顽强的背影，以梦为马，穿越广袤无垠的撒哈拉，始终以自由不羁的灵魂浪迹天涯。纵使生离死别无情地打碎她的爱情，纵使悲哀与剧痛成为夜夜缠绕她的梦魇，她仍以一颗贞静的心写下“让我们将自己高悬在尘世的上空，感受自然的呼吸”。成熟于她，是激情与浪漫过后的安详，是她笔下的那棵橄榄树，没有悲欢的姿态，却站成了永恒。
寒山诗云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说！”生之成熟，是一种无声无形的力量，让心灵如秋月般清净平和，静水流深。她，是许多人梦中期待的白莲，是清丽淡雅的人间四月天。她如水中月，清莹流丽中自有一番孤绝的气度；又如镜中花，娇美明艳中自有一番清冽的风骨。她是天使来到人间，一砖一瓦凝聚着清丽的诗意，孜孜探索蕴蓄着良知与本真。煌煌国徽，巍巍纪念碑，让生命演绎得如此绚丽；艰辛的千里考察，寂寞的秉烛笔耕，将生命安放得如此平凡简单。当繁华绚丽已成过往云烟，她仍会心地说道：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”这，是林徽因的成熟。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”东坡望着沙湖道上的疾风冷雨，眼神恬淡而笃定，潇洒与豁达盈然于胸。但人生于他，既有艳阳高照，亦有凄风苦雨。“酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”夜幕下，月的皎皎清辉却映照出他郁郁不得志的苦闷与怅惘。岁月的风霜，沧桑了他的俊秀容颜；生活的刀锋，磨平了曾经的意气风发。黄州，赤壁，宦海浮沉，他的梦如浮萍般飘摇于冷落的山河。然则东坡将这一切都付与滚滚东逝的江水。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，也无风雨也无晴。成熟于他，是风雨过后的超然与旷达。
生之成熟，是“云在青山月在天”的宁静恬淡；是斜风冷雨过后的春暖花开；是洗尽铅华的朴素真实。生命，因成熟而走向至善至美。
涓涓流淌的岁月里，留下了些许痕迹，或如夏花之绚烂，或如秋叶之静美。秋阳，于繁华褪尽之后依然沉静地坚守，向阳的生命，也只愿伫立于此清朗之秋，与这世界温暖相拥。
【篇十：秋月】
又是一年中秋，漆黑夜空更衬出那高挂在天空的圆盘。它不似唐朝李白所说的那样清白，亦不似苏东坡眼中的那样仙气缭绕。反而，有些淡淡的黄色，像极了旧相片的颜色，难道时间将明月也染上了淡黄？或许吧。
记得小时候，常与一些朋友们，约着在中秋爬上院里的石头。石头算不上很高，两步就能攀上去，也不算极大的块头，只坐的下四五个孩子。
大概在六七点时，便会坐在上面等。在七点，月亮也大概微微显了形。那时的月亮还透着莹白的淡光，四周本已漆黑的树木花草也似被这微光点亮。四周高大的树枝围着明月，泥土的气息也散发开来，就像这味道本就属于月亮一样。
八点多时，已可以清晰地看清了。星星也消失了，却毫不觉得空旷，硕大的月亮好不遮掩的享受着人们对它的赞美，偶尔飘过几朵云，更添了几分仙气。又不禁看着这似在仙雾中的月，想起嫦娥奔月、白兔捣药的故事。过往的路人很少，安静的像是什么表演。明月达到了最亮点，便不再动了，亮的像太阳，却又多了几分意境，美的似虹灯，却又多了几分安详。
这样的经历，不再有过。每每看见这圆大的月亮，也只记得拿手机默默地拍下。在相片，仿佛又看见了那群伙伴，再回忆起，才发觉连他们的面容都快忘记了。
这明月，自古承载了李白对家人的思念，苏东坡对兄弟的怀念，后羿对妻子的思念，若明月听的清，可否再添一份那旧黄的回忆？