【篇一：千年一叹读后感】

我本来对外国的事不怎么感兴趣，《千年一叹》完全是被逼着看的。没想到，看完后却陷入了深深的思考。

《千年一叹》的作者余秋雨，一九四六年生，浙江人。这本书是他经过多个国家并和中国作比较后的感想。不得不向余秋雨先生致敬：那时候，去的国家大部分都很落后，有几个还有种族歧视。恐怖分子也相当危险。冒着生命危险，坚持走完全程，真是令人敬佩。

《一屋悲怆》这一篇，是在讲巴比伦文明。

巴比伦文明有《汉谟拉比法典》，总结一下就是四个字——以牙还牙。举个不恰当的例子：甲把乙的腿打断了，那就也打断甲的腿。残暴是有点，但我觉得还挺实用的——这样的代价，应该也没人想惹事吧。不知道受害者看到和自己一样有了残疾的仇人，心里会怎么想。哈哈。

至于文中所说的博物馆，文物少的可怜，真是确确实实的“一屋悲怆”，哪里还有半点文明古国、强国的影子？

还有让我震惊的，是某些落后国家的傲慢与无知。很抱歉我用了“无知”这个词，但我还是想用。

卡尔巴拉的清真寺的主管，认为最有文化的国家一是他们伊拉克，二是中国。上了劣质的茶，还问：“你们中国，有茶吗？”

哈哈！

可是，笑着笑着，我笑不出来了。

还是伊拉克。巴格达。

为什么伊拉克和很多国家关系紧张？老人答：“因为巴格达太美丽了，他们嫉妒。”

呵呵。

我突然想到了《三体》里的一句话——弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。

【篇二：巴比伦空中花园】

大家都知道古巴比伦有一座著名的空中花园，它是古代四大奇迹之一。它为什么被誉为古代四大奇迹呢？

有人就奇怪了，是不是空中花园就是在空中的花园呢？当然不是，其实这纯粹是因为人们把原来除有“吊”之外还有突出之意的希腊文“kemastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致的，并不是你们想象中的”空中的花园”。

空中花园总周长500多米，采用立体造园方法，建于高高的平台上。假山用石柱和石被一层层向上堆砌，直达天空，从远望去，花园就像在天空上一样。假山共分上中下三层少每层都用大石柱支撑，层屈盖有股阁，为防止渗水，每层都铺上浸透柏油的柳条垫，垫上再辅两层砖，还流注一层铅然后在上面培上肥沃的土壤，种植了许多来自异国他乡的奇花异草，并设有灌溉的水源和水管。

关于空中花园，还有一个动人的传说呢！尼布甲尼撒二世娶了安美依迪，安美依迪丝思念故乡，得了思乡病，于是尼布甲尼便给地建了空中花园，以得公主欢心。英国研究人员依据考古新发现认为，空中花园不在巴比伦，而在尼尼微，与巴比伦相距400多公里。

这就是古巴比伦的空中花园，你喜欢吗？

【篇三：听古老的文字说话】

古老的文字散发着灼灼的光芒，闪耀在广大的地球上，在人类最古老的起源中，默默的穿越时空隧道，向人们倾诉着什么……

大河上下，中华文明。千百年来炎黄子孙不断发展演变文字。裂甲上歪斜的甲骨文，是我们的祖先凝结着多少汗水刻下的文字，它告诉我们它曾孕育出多少后字，曾经历多少演变，无声的记录着那个时期人们的生活；青铜白银上的铭文，是那个时期的人们混合着血液深烙下的文字，它记载着每一件珍贵无比的器件的故事；竹简上秀丽的《史记》，是司马迁隐忍着多少屈辱喷洒出的文字，它告诉我们千百年前司马迁所受的痛苦是多么的刻骨铭心，告诉我们西汉繁荣的背后隐匿的真相多么不堪；娟秀的小篆、隶书、行书、草书，是书法家们饱含着泪水挥斥出的文字，它告诉我们王羲之的《兰亭集序》多么的刚劲有力，“柳筋颜体”曾受多少人膜拜。听，古老的文字在轻叹。

北斗星移，古国传奇。在深林中屹立的峭壁上，在那已经消亡了的国家的土地上。曾几何时，楔形文字烜赫一时，如今却被遮天的密林挡住了光辉，古巴比伦创造的属于他们的独一无二的文字，在黯然诉说着什么，是回忆古巴比伦过去的繁荣？还是思念古巴比伦神奇的空中花园？我们无从知晓，只能随着历史学家的破译慢慢知道一星半点。听，古老的文字在哀伤。

繁荣衰败，世事难卜。谁会想到在埃及肆虐的风沙中埋藏着曾声名大噪的象形文字？谁会想到在古老的陵墓中依旧有文字在嘶吼它的不甘？狮身人面像，金字塔，一座座高大的“传奇”拔地而起，塔内古老的石碑上有象形文字在闪烁光芒，记载着那些伟大的法老如何管理古埃及，古埃及人民又是如此建造出这举世瞩目的雄伟建筑的，在那幽暗的墓穴中，随着创造它的人们沉睡，它也陷入了深眠，曾经的繁荣一去不复返，在历史的长河中销声匿迹。听，古老的文字在哭泣。

然而如今，除非有兴趣或者研究人员才会去研究古老的文字，有的人甚至不知道它们的存在，文字的呐喊声越来越大，我们是否应该抽出时间走进古老的文字，听听它们的声音，听听它们是如何绘声绘色的描述过去的兴衰起落而不是机械的在电脑上显示。

听古老文字说话，你会感到心灵如古老的文字般纯净，质朴，源远流长。