【篇一：神经浪游者】

尼采说过：“当你凝视着深渊，深渊也在凝视着你。”

人类似乎常常抱着一种恐慌。这是一种本能的，面对未知时人类自主作出的自保反应。这种恐慌由于“恐怖谷”效应，在面临“类人”时会显得更加突出明显。因而我们潜意识里对人工智能的发展抱有一种忧虑，害怕有一日他们真正学会像人一样思考时，人类会被反制挚肘，成为他们的“阶下囚”。这种焦虑体现在很多近现代的文艺作品中，诸如著名的沃卓斯基姐妹的电影《黑客帝国》，人类被人工智能“圈养”而活在梦中，其实体苟活在锡安的一隅，伺机推翻人工智能的统治。

然而苹果公司现任总裁库克却对上述这种担忧并不以为然。他似乎并不担心计算机像人一样思考，人类不会沦落到被跨上大马、身着蓝裙的德洛丽斯无差别屠杀，也不会像《机械姬》中被一个半身的女机器人欺骗感情再被杀死。他担忧的是人类正在面临的异化——人类越来越像计算机，失去了自我的价值观、同情心甚至罔顾后果。

有关记忆的一项研究指出人的记忆与计算机的记忆存储的区别，即人的记忆更繁杂琐碎，彼此之间都以感情连接，而计算机则是将信息分门别类清晰记录。这两种记忆各有缺陷，人类的记忆方式由于情感的介入更易受影响而失真，而计算机，由于缺少情感将不会有将分离的信息整合联系的能力，因而无法做到一件重要的事情：创造。

由此可见，人类若是越来越像机器一样思考，就将离失去情感、失去人类的深渊愈来愈近。一旦跌入这个深渊，我们就将彻彻底底的异化，就像变成甲虫的格利高尔，从精神形态上变成了“非人”。这种“完全理性”带来的惨烈后果是远远超过计算机感性意识的学成的，就像刘慈欣在《三体》中借维德这个角色之口所说：“失去人性，失去很多；失去兽性，会失去一切。”

网络时代，我们的价值观极容易为铺天盖地的信息流所左右。任何人在任何地点在搜索引擎敲下相同的字符，都将看到完全一样的东西——而且是搜索引擎显然我们看到的东西。一方面，它促进了全球化思想的形成；另一方面，也是更重要的，我们的价值感正在趋向同一。这意味着我们已失去了心中衡量各种是非取向的标尺，就像一台空白的计算机，在人类给予它运行法则前对一切事物都无所适从。

在《美丽新世界》和《一九八四》中我们看到了人类文明发展的两种样态：极度的紧缩和极度的放开。而两者又都不约而同地展开了意识形态的影响之下人异变成冷冰冰的计算机的景象。《一九八四》中吟唱着歌谣：“在遮荫的栗树下，我出卖了你，你出卖了我。”《美丽新世界》中说：“谋杀根本算不上罪行，谋杀只是杀死一个人，而一个人又算得了什么？”试想一下社会有一日真正发展成了这样，道德准则和法度皆扭曲，我们所信仰的所谓真善美都不复存在，那时，我们人类，真的还能算人类吗？

威廉·吉布森是“赛博朋克文学之父”，他的作品《神经浪游者》为该种文学题材开创了先河。赛博朋克的世界观中人类与机器人，人工智能紧密联系在一起，人类受科技发展影响，越来越像机器，丧失了自己的思考模式。《攻壳机动队》中机器艺伎、人造人与改造人充斥在各处，《鬼哭街》中那个的未来上海真正变成了“魔都”，人们屈从于自己已经几近变态的变强欲望大肆杀戮，从肉体和精神上变成“非人”。动画《心理测量者》中，人类甚至将所谓的“计算机”奉为神明，自甘听从它的指令，从此不用再为未来分担，妄图通过绝对理性的数值来构建绝对幸福的社会。当然，其结果是完全惨痛的。

反观计算机像人类一样思考，可以说几乎不足为虑。要使计算机获得此番能力，首先要解决意识的“简单问题”和“困难问题”，此二者的完成还需时日，非一朝一夕之事。而就算计算机拥有人类思考的能力已经迫在眉睫，他们是否会像人类所担心的“造反”还只是在虚无中的一连串未知数而已，当人类越来越像机器，却必将走向彻底的毁灭。

“当你凝视着深渊，深渊也在凝视着你；当你与恶龙缠斗，自身亦变成恶龙。”我们凝望着计算机技术给我们留下的人性异化的深渊，我们无人想落下，我们每个人都应警惕，不沦为信息洪流中的“浪游者”。

【篇二：世事多变贵在坚守】

什么是“坚守”，每个人心中也许有不同的答案，意大利先哲但丁以理性的智慧和尖锐的思想及感性的豪迈向世人宣布：世事多变，贵在坚守。

坚守，就是不轻易改变自己的观点及看法，唯有如此，才能浇灌出成功的花朵。

在中国，工厂产业模式受到多数人的怀疑，人们将目光纷纷投向国外。李彦宏这个自以为“非常专注”，一旦认准的某个方向，将不再会改变，直至将它们做好的人，创建了强大的搜索引擎——“百度”，即取“众里寻他千百度”之意，曾经有人劝他使用英文名，因为“百度”二字不易被外国人所读懂，但李彦宏没有变。对于一个大量参照国外资料的搜索引擎，改个名字简直易如反掌，而他斩钉截铁的说：“这是中国的引擎，就应用中文来命名！”最终，他成功打出了中国品牌，这个让亿万人受益的网络品牌，也同时向世界喊出了中国之声。

坚守，就是不轻易改变自己的梦想，只有这样，你才能收获成功的果实。

代睿，她是一个苦难儿，两岁时父母离异，十岁时双目失明，与奶奶相依为命，17年，面对苦痛，病痛的折磨，她始终没有低下头，执着于对钢琴的热爱，梦想成为“贝多芬”，每天一放学就到钢琴中心去练琴，周末与假期在琴房一待便是一整天，但总感觉每天练琴的时间不够用，一般情况下，奶奶读简谱，她就背谱，并且反复的练习直到熟练为止，代睿对钢琴的执着感动了许多人，她被众人称为“钢琴盲公主”，残疾的是我们的身体，并不是我们的梦想，而躯体的残疾，并不能阻止梦想在指尖上熠熠生辉。

坚守，就是不轻易改变自己的执着，唯有如此，你才能获取成功的荣耀。

28年间，王继才，王世花夫妇二人一直坚守在没有淡水，没电的江苏苏开山岛上，守卫着祖国的东大门，容颜渐老，青丝变白发，但守土的人却始终不变，每天清晨，夫妇二人一个升旗一个敬礼，没有国歌奏乐却异常庄严。夫妇二人说：“看着国旗的升起，28年间的经历和苦痛就有了意义。”

那些轻易更改主张的人，往往是被岁月的年轮所埋没的尘泥，而那些坚守而执着的人，往往会拥有改变世界的可能。故曰：世事多变，贵在坚守。

【篇三：找准人生的北斗星】

有人说：合理的定位是成功的一半。奋斗路上有困难，旁人的指引固然重要，但是自己的理解和行动更为重要。螃蟹找不着河，或许是青蛙没有对螃蟹的行走方式做一个判断，但螃蟹没有对自己做一个详细的分析，也是其失败的一个重要原因。螃蟹应该在全面理解青蛙的指引下，选择自己“横着走的方向”，这样才不至于过半生而碌碌无为。这启示我们：要找准人生的北斗星。

找准人生的北斗星，需要明确定位。著名创业家史玉柱因刚创立巨人集团时，商业定位不准，从其他行业中抽金过多，导致各行业濒临破产。史玉柱明白，此时他申请破产，将可以避免2。5亿元的债款。但他没有逃避。他很明确自己的定位：为人民服务，对人民负责。于是他再次奋斗努力，挽救集团，最终以辉煌业绩证明了他的承诺。在寻找机遇、迈向成功的道路上，我们很可能误入歧途，但不必灰心，定位是一盏灯，引领我们走向成功的“黎明”。史玉柱明确他自己的定位，改变自己以往的处事方式，清楚要走到河边直着走是不可能的了，要朝着“河边的方向”横着走，才可能获得成功。

找准人生的北斗星，需要坚持定位。百度的创始人——李彦宏一开始对自己的定位就是：要超过全球最大的搜索引擎——谷歌。在创建途中李彦宏没少遇到挫折：网友的眼里抨击、制作时，面临谷歌的强大压力、朋友的冷嘲热讽……但李彦宏还是一丝不苟的坚持下来了。他相信，一流的品牌需要用实力来证明，时间可以冲淡生活，但可以证明他的努力。如今，百度已是家喻户晓的庞大搜索引擎了。不错，要想到达成功的彼岸，除了要有敏锐的洞察力之外，还需要坚定的毅力。换句话说，就是要坚持自己通往成功的定位。当然，前提这个定位是经过你再三思索推敲的结果，而不是盲目的有感而发，否则可能会遭受更大的挫折与失败。

人生如苏轼所说“浩浩乎如凭虚御风，飘飘乎如遗世独立”那样的飘忽不定，一旦找不到自己“之所往”，就可能会在茫茫大海中迷失方向，找准自己人生的北斗星，“横着”向自己的方向走，相信终有一天，学会掌舵的你会在茫茫大海中找到属于自己成功的彼岸。