【篇一：心静自然凉】

窗外的事物千奇百怪，网上的事物更是千姿百态。世上有太多吸引人心绪的东西，但我们应该做好自己该做的事，再做我们想做的事。前提就是我们要静下心来，做好每一件事。

静下心来才能专注于此。有时候一个人，特别想读书，可是他一看书就犯困，觉得书中内容十分无聊，对外面的稀奇事物特别感兴趣。可是当他想要去研究这些事物的时候却无从下手，因为他甚至连名字也叫不出。于是他想了个办法强迫自己读书，那就是悬梁刺股。虽然是一个简单粗暴的方法，却也十分管用。他每天用这样的方法读书两个小时左右，一个月后，他发现自己不太犯困，对书中的内容也越来越感兴趣，变得博学多识。当一个人静下心来做一件事是不需要借助外力的，因为你已经沉浸其中了。

静下心来才能冷静于此。美国的电影不乏都是这样的特工那样的特工，然而这些特工都具有同一个特点，那就是不着急。经过长期的训练，天大的事情，也不会使他们的内心有多大的波动。因为他们可以保持在一种平衡心态。他们内心很平静，在面对挑战，困难的时候保持冷静，在最短的时间内，找出最准确的方法去解决。

静下心来才能懂得于此。现实生活中，毋庸置疑地是学生需要静下心来。当一个人做到一道他不理解的难题时，内心难免会因时间流逝而逐渐浮躁起来，甚至产生一种厌恶的心理，这是不行的。越到这种时候越需要平心静气，用不一样的思维去理解理解。如果还是不行，就找老师或者同学讲解一下，或许会豁然开朗，甚至事半功倍。静下心来可以让学生懂得一道难题。

俗话说：“心急吃不了热豆腐”。所以我们每个人都要保持平静的心态去对待每一件事，不要过于着急，这样反而适得其反，也不要抱怨世事，因为，“心静自然凉嘛”。

【篇二：心静，万物静矣】

林徽因曾说过：“心中的宁静，不是逃离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使流连往事，也依旧涛声依旧。”是啊，世界只有在你的心静下来那一刻，才无声矣，于是，我说：心静，则万物静矣。

有人说，现在人的生活节奏太快，城市太拥挤，太喧闹，想找个没有人的地方过安静的生活，这可能吗？尚且存在这样的地方，你能忍受那种无电无手机网络微博的世界吗？你还是会回到城市去，就像材料中的那群企业高管，他们想“逃离”城市，于是去青海攀登岗什卡雪峰，本以为在这人迹罕至的地方能得到片刻宁静，可他们一路攀登一路用微博直播，即使转身雪域绝美风景之中，也不是心情歆享，却在低着头看着自己的手机，也许，他们的身体远离了城市的喧闹，可心却仍被锁在无形的链锁之中。

心静，静在心也，面晨外也。古人有云：大隐隐于市，小隐隐于林。这就表明追求山水宁静不必向那群企业高管般，寻人迹罕至之地，只需内心淡定从容，足矣。

亦如史铁生，为内心静之代表也，青年残疾，也许他也内心怨恨、愤恨不满过，可最后他坦然接受，称自己是在生病中写作的作家，写出《我与地坛》等激励世人之文章，他曾说：“既然命运把我推到了悬崖边上，那就让我停下来，看着山光雾岚，唱支歌给你听。”面对自己的不幸，他没有躲避，而是保持内心的宁静。心静，使史铁生穿过人世的喧嚣，看到生命中的那抹绿。

心静，如钱钟书、莫言也、钟老几十年如一日的伏案耕作、笔耕不辍。在其写出《围城》这部大作后，虽名声在外，却仍专心于学问，安静地遨游于文学世界当中，或与古人探讨，或自己开辟道路……莫言亦如此，在获得诺贝尔文学奖后，仍默默写作，保持自己的原则。正是因为他们的心静，才能不为外面的喧嚣干扰，才能不为名声利益所迷惑，坚持自己的本心，静下来，听着自己的心声去开辟文学之路。

现在的我们处在一个手机短信、微博、微信发达的时代，要保持心静，很简单，放下你从不释手的手机，拿起手中的笔，在知识的学海中辛勤遨游，你会发现，我们的世界很宁静！

【篇三：这个仪式，让我受益匪浅】

“青枝绿叶杯中舞，唯有香气满闲轩”，在我国五千年的历史长河中，自神农尝百草时就有关于茶的记载。喝茶本是一件普普通通的事，但随着茶文化的发展，喝茶在不知不觉中成为了一种谈事的专属仪式。

将喝茶视为仪式的人，在古代不算少数，甚至有些国家大事都是在茶香中商议的。但其实在我的身边也有一位将茶视为仪式的人，他就是我的数学老师——张老师。

每当有人需要学习方法上的帮助时，张老师便会请他来单独喝茶。那是初三的上学期，我苦苦努力，却没有任何成绩上的进步。我心里明白，那个仪式马上就要为我而举行了。

果不其然，一个中午，他让我来单独找他喝茶。我按照定好的时间来到了教室门口，我刚露头就看到了笑呵呵的张老师。他一边轻抚她的紫砂小壶，一边招呼我坐下，我坐在他旁边，他端起开水倒入壶中，壶口顿时传来阵阵茶香。

在茶泡好后，他向一个小瓷杯中倒了一杯茶，递给了我。我一饮而尽，发觉这茶实在是太香了，那股雅致而又古朴的茶香从肚子里一直弥漫到我的手指尖。“，老师，这茶为什么这么香啊？”我不解地问张老师。

“因为我的心静啊。”张老师一句似简而深的话传到了我的耳边。他接着说：“我的心静，泡出的茶就更用心，我用心去泡茶，茶也用心去回报我。你看，泡茶是这样，学习不也是一样吗？”

这正是“一句话点醒梦中人”我一下子明白了什么：我的成绩不好，是因为我没有去静心学习，每次考试过后，我发现几乎所有的错题都可以做对，但是由于心不静，无法深入思考，导致原有的水平发挥不出来。看到我茅塞顿开的样子，张老师又给我倒了一杯茶，我放到嘴边，喝完又放到了桌子上。张老师开口道：“喝茶的道理，拿得起，放得下，你明白了吗？”

这次与张老师喝茶的仪式让我受益匪浅，张老师通过这种独特的方式教育我们，真是绝了！那天的茶香固然是消散了，可是仪式中那些厚重的道理，却还回味在我的心头，使我久久不能忘怀。

【篇四：宁静的力量】

“宁静”是陶冶高尚情操，树立远大志向的前提，正如诸葛亮的《诫子书》中所表达的：宁静的力量是巨大的、宁静的力量是重要的，它决定一个人修养的高度。

《诫子书》中：“静以修身。”指的是德才兼备的人的品行，要依靠内心的静。如果你学会了控制自己，使自己能够“静”下来，那么，你会发现：世界的不一样，世界是美好的。反之，如果你整天都在急躁、浮躁中度过，那么，你将会错过很多东西，甚至会感受不到人生的快乐，世界的美好。《诫子书》还说道：“非宁静无以致远。”是的，如果不是身心宁静的话就不能实现远大的理想。所以“心静”可为宁静带来无穷的力量。

宁静的力量不仅需要心静，还需要安宁的环境。因为只有环境静了，你的心才会安静，你的心安静了，那么，所做之事的效率便会提高。反之，如你身处一个吵闹的环境，你也会跟着躁动起来，做事效率便会大大减弱。当然，也有身处“闹市”依然以宁静的心相伴的人，但也仅仅是少数的“圣人”，而我们都是再普通不过的平凡人。

宁静是一种力量，宁静还是一种意境。当你领悟到这种美好的意境，你的世界便宽广了，自然而然地你就学会了反省、学会了忍耐、学会了宽容。

总而言之，统而言之，宁静的力量广阔而有用，它教会我们智慧，教会我们为人处世的道理，更教会我们如何适应这多变的社会。所以，让我们静下心来，聆听这美妙的世界吧！

【篇五：书法让我心静】

我的书法启蒙老师是郑老师，他戴着一副眼镜，上课很幽默，郑老师是我们学校的唯一一个书法老师，在他的课堂上，是充满笑声的，他教我们书法的时候，还要运一口气在写呢！郑老师，就是以这样的方式让我们喜欢上书法的，郑老师对我们说：“写书法时，一笔一划，一收一提，专心致志，才能写好书法！”

书法，在有些人看来，很烦躁，无聊，但是当你认真写起来的时候，是能够体会书法中的快乐的！

我爱书法，因为它是中国特有的艺术，是中国传统文化中的一株永远都不凋零的花，以前一二年级的时候，每当看到高年级大哥哥大姐姐的书法作品的展示，我就产生一种想法：他们很棒，但我肯定也能行。

从那以后我就开始学习书法，以前我总想着玩，玩电脑、看电视、玩悠悠球、玩手机游戏……但自从学了书法以后，我的心静了下来，有的时候天气很热，但你试着坐下来，不开空调不开风扇，有人会说：“那不热死啊！”“不”我会肯定地说，你静下心来写书法，你会慢慢感觉到，你头上豆大的汗珠不见了。

多么神奇啊！有句俗话说的好：“心静自然凉”但是如果你在写书法，而你的心跑出去了，那你永远也练不好一个字。写书法要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，才能练成一笔好字！

学习书法的好处有很多，例如：书法是中国传统文化的瑰宝，其历史悠久，源远流长。书法既是一项独特的艺术，又是一项综合性的艺术。通过学习书法，会使我们从小产生民族自豪感和自信心、书法具有广泛的实用性学书法最基本的活动是写字，而写字首要的目的是为了记事和交流感情，起码的要求是把字写得规范、整洁、清楚，使人看了乐于接受……

我想，写好书法是发扬祖国文化传统，从小就应该培养自己对祖国的文化热爱！

【篇六：心静才能通其境】

清风细雨，燕语莺喃，流水叮咚，落花轻柔，这安静祥和的自然，怎能压过蚕丝古琴缠绵幽怨的诉说。喇叭刺耳，叫骂声烦心，这嘈杂的环境怎能容下钢丝琴流露的心情。

环境即内心，心静才能通其境。杨柳依依中透露着古人的惆怅，孤寂；泉水叮咚里盈满了孩子的欢笑，喜悦；雁飞南下时带走了妻子的思念，相恋。他们的心是静的，动作是轻缓的，心中是充满了爱。自然在他们眼中博爱慷慨。琴声是一首凄婉的诗，轻诉于天地间，萦绕在人的心海里。

而现在，粗干的树桩流露着树的悲哀；粗鲁的吵架声中带着人心的恶毒，残忍；不停的鸣笛声里透着人心的焦躁不安；大火烧过的枯枝诉说着烟头的罪行，人心的自私；没有被尊敬的自然，流着污水色的悲痛眼泪。电吉他，钢丝琴麦克风，一切乐琴都尽自己所能发出最大的音响，里面没有了情感，因为无人去聆听，只有音调不同的各色声音。这是人类的悲哀，是人心的杂乱。我们的安静去哪儿了？都被欲望所扰乱了吗！

母子间少有拥抱，而多是吵闹；夫妻间少有微笑，而多是泪水；邻里间少有问候，而多是冷漠。心乱影响行为呀。

柔软的土地变成了坚硬的水泥地，可是连人心也变硬了吗？柔软的心海能够包容一切，保持如海般的宁静，而坚硬的钢板只能反射欲望的目光，扰乱心中的安详。

让我们把心放软，保持心中的宁静，不被欲望控制，不被杂念左右。

心静自能通其境，人心静了，环境也不会再嘈杂。车辆再多静静地开，也不会出现“交响乐”般的鸣笛声；人口再多，邻里间问候与微笑，也不会出现“杀猪嚎叫”般的吵架声。心静了，环境自然少了令人烦躁的声音。多了安详和谐，人们也会有心灵的耐性去聆听一切乐器的悄悄话。

心静才能通其境，心静才会环境静，不是琴音不够响，而是人心不够静。心静时用古琴弹一首曲子，没准邻里间都能感受到千年之前做琴人内心的宁静呢！

【篇七：家的梦】

每个人都有一个关于“家”的梦，不同人对于这样一个梦都有着自己不同的想法，可谓人不同，则家也不同。

曾有幸读了列夫托尔斯泰的《安娜、卡列尼娜》，见识了上至俄国贵族，下至平民百姓的百态生活，真真可谓是：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。”于是，我想正是因为不幸，人们才会在自己的心中构筑出一个梦幻的，美丽的，温馨的家。

我梦中的家是坐落在一片茂密的丛林之中的，在丛林不远的地方有一池碧绿的潭水，还有蜿蜒的铁路，盘旋在山的一隅。每天早上，和煦的阳光透过茂密的枝叶洒在我的脸上，唤起了我一天的清爽。然后一碟咸菜，一碗稀饭，一张石桌，伴着“轰隆”火车声，是我清晨里特有的乐章。我手执毛笔，在洁白的宣纸上泼洒开来，次次下笔，都是一种宁静的味道。

有人说：“一杯茶，一本书即是生命的全部。”其实不然，这二者都是心静的另类展现，心静才是最好的生命全部。在宁静的环境中，给心一片空灵，才是我梦中的家。也有人说：“真正的静，是即使身处喧嚣的都市，却仍感到静。”我是俗人，所以我注定只能寻求静的环境来让自己静，来让自己空。

家的“梦”，绿皮火车，一间小木屋，便也是生命的全部了。

【篇八：品静】

静，是古今大师追求的最高境界。

正如谓，宁静便可心静。

心静之时，曾在眼前且充斥心房的喧嚣繁华，便会如云一般，被心中的冷风吹散，眼前心中，一派清明。

古今但凡心静者，必是学术成就极高之人，在钻研学问的过程中，脑中无杂念，身心得到极度的专注与兴奋感，摒除世俗的污秽。在专注中体味宁静，在宁静中钻探学术，体味生活，从而达到心静如止水。

老子是道家始祖，他推崇的小国寡民，无为而治，使一切回归原点，顺其自然，又何尝不是一种宁静呢？从自然建立，就顺其自然，不奢求，更不强求，不贪恋荣华，不迷恋富贵。自然，无所欲，而无所求。

老子也曾强求，强求历史溯流的回转。最终他看破俗世，求得心静，骑青牛西出函谷，寻得余生清静，觅得人生潇洒，不带走一片烟云。

余花落处，满地和烟雨。

老子寻得了人生真谛，自不贪恋红尘俗世。却为后世留下了道家经典，《道德经》，以自然而生，万物始一，从而心静，正如“树树皆秋色”，“无独有偶”，东晋诗人陶渊明亦是如此，面对官宦沉浮，他抛却尘俗隐居田园，不也是心静的表现吗？

但落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。心静同时也伴随着孤独。

但凡心静之人，初始，定会有空虚抑或孤寂。因为他们看得到，茫茫历史河流，不过一场棋局，此局为活局，千变万化，历代变迁不过棋局变化，他们既为棋子，又是执棋之人。如此，那鸿鹄之志，豪情万丈，岂不为一场笑谈？

失了方向，心中自会怅然若失，这便是孤久由来。

静为虚，虚为静，只有在品茗一切后，当心灵洗涤过了尘埃，才会体会到心静。一生二，二生三，三生万物？只有无中生有，方为顺其自然。

静亦伴孤，静便是看破浮世，在历经红尘后，突然间充塞的心变得空灵，自会不适。但只有静中有孤，孤中品静，才会获得大慧啊！