【篇一：谁偷走了你的月光】
毛姆有书《月亮和六便士》，月光是遥远的梦想，六便士是赖以生存的食物和水。多少人只是偷偷看一眼美丽的月光，又低头默默寻找自己的六便士。
和苹果总裁库克一样，我以为比计算机过分人情化更可怕是人情的过于机器化。越来越多的人们，如收割一般贪取着不计其数的便士，无论月光有无，终不抬头。当你长久摆脱一件物品，某种意义上，你无需要便是失去。被偷走月光的人是可悲的，像计算机一般思考，为了利益罔顾后果、急功近利，失去了情绪、失去了血肉。
孤身一人置于异乡的旅馆里，夜晚，房间被固死的窗挡得住雨水、空气和声音，惟一不可抵挡的便是月光。此刻的我无法理性，我深切了解并感受着照到床头的月光，我不会骗你说它有多么美丽动人，只是它如我的理想、我的未来，一切关于我——一个高三学生的未知。从内心来说，我充满着恐惧，周遭的种种逼迫着我成为一个不知疲惫的机器，曾有段时间，连我自己也相信了。很巧，我的月光善解人意，我曾走在心仪大学的桥边，冒着微雨和天上的她温柔相望。我千言万语誉她的撩人，她只是在那里一言不发，沉默，让我沉静，赐我希望。
人生确实需要奋斗和蛰伏，只是不要忘了你要去的地方，那里的人和那里的事。人类不能如同计算机一样的存在，即便日夜兼程，也要心向所往。生活里的努力从来也不是轻装上阵的洒脱，而是将心中感情理性地保藏而后带着责任出发。我需要便士，更需要月光。
挣扎在迷途中的我也明白同行者非我一人，当乌托邦与现实相遇，总是难负其强的。至少，我还没有走丢。我偏爱一首民谣的歌词“匆匆忙忙，为何生活总是这样？难道说，六十岁后，再去寻找我想要的自由？”我终还是不去苛责那些利欲催心的人们，当看着他们迷途已远愈深愈沉，我只想紧紧抱着属于我的感情，实在不敢失去它，我不想成为一个木头人。
我陷入反思和慌恐中已是良久了，生活并未批责我，我只是不想轻易放走此刻内心的情绪，它充斥着我，充满了我，让我写下不同的文字。
赶路还要继续，我小心保管那份月光下的思索。走在熙攘的人流之中，多希望身旁的人也能一样，七情六欲地自然地活着——需要便士，不忘月光。
谁偷走了你的月光？请把它找寻回来。
【篇二：倾听心的声音】
在生活里，我们的步伐总是匆匆的，我们为了学业而加快脚步，为了早点到饭堂而奔跑，但我们有没有试过放慢脚步，只为倾听心的声音。
我们总是面临着许多的选择，但我们对于选择所做出的抉择却往往受到了他人的影响，从而忽略了心底最真实的声音。
在别人的面前，我总是不敢说出自己的真实想法，因为我知道别人会取笑我，久而久之便慢慢地听不到心的声音，别人的抉择无时无刻不在影响着我的决定，我找不会自己的真实想法，我总是让别人帮我做决定。但我遇见了改变我的她，她总是有话直说，心里想什么就是什么，不怕别人的一样目光，想做就去做。她总是对他人的不满直言不讳，她总是跟着心走，从没怀疑过自己的想法，也正是因为她，我认识到了什么叫做有话直说，什么叫做自己的事情自己做主，也是她教会我倾听内心的声音，那最真实、美丽的声音。在这个繁华的社会里，每个人都会不经意间影响着你，上司的无聊使你倍感辛苦，金钱是你尝尽苦头，各种各样的事物都会让你心烦意乱，那为什么我们不可以倾听一下心的声音，抛开世俗，静下来，放慢脚步，听一听心的声音，让它为你扫走一切烦恼，让他是你回忆起自己的梦想，回忆起当初最真实的自己，跟着心走，让我们放下所谓的别人的抉择，所谓的压力，放松自己，让自己做一次主。
在这个利欲膨胀的世界里，我们为什么不能倾听心的声音，让心做一次决定。
【篇三：幸福从何而来】
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是中国新文化运动的发起人陈独秀说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
【篇四：生命的呼唤】
我用尽最后一丝力量，大声呼唤：“人类觉悟吧！”
……
我，一棵古老的树，立在悬崖边上。
右侧，满身污秽的河流在嚎啕；左边，失去绿衣的大山在抱怨。抬头，灰色的天空流下辛酸的泪；俯视，容颜被毁的大地忧愁满面……闭上眼，泪潸然而下－－为我那曾经美丽的家园，为人类的忘恩负义！
苦干年前，人类与我们和睦相处，在同一片蓝天下，他们给我们浇水、施肥；我们很感激，也尽自己最大的努力帮助人类，用自己的身体为他们服务，夏日为他们遮阳，冬日变成大碳为他们取暖……清澈的河水映照着日出日落，这是多么和谐的生活啊！然而，好景不长……
人类在飞速的发展中认识到了我们的作用。贪婪的心在作怪，利欲使得他们背叛了我们的友谊！他们大量地砍伐树木，使得原本茂密的森林成了一个个树桩，唯独我，因为身在悬崖边上，而幸免于难，但是，目睹了朋友们背叛的我，恨不得就在那次死去！不然，像现在一样，我的心天天在流血……
不仅仅是树林遭殃，大自然的一切都在受苦－－飞禽走兽整日提心吊胆，生怕哪天被人类的猎枪打中，成为他们的盘中餐，江河湖海积怨已深，痛恨人类将工厂里的废水排进他们的身体，让他们年轻的面貌日益衰老；天空妈妈用自己宽阔的心在包容着自己的孩子，得到的却是人类的得寸进尺，她曾经美丽的容貌被毁了……
直到有一天，一群孩子蹦蹦跳跳地来到这片荒地，将树苗插进泥土，细心浇水、施肥，看着他们亲手栽种的树，他们高兴得手舞足蹈……终于，我看到了人类的希望。这些孩子脸上稚嫩的笑容让我相信，不久的将来，我们将再次回到从前那种和谐、欢乐的生活，我的心中燃起了希望的火光！
只是，我已不再年轻，这一代的大人们仍在肆虐掠夺大自然，想到这儿，我的心像被针刺了一样地痛。但我仍然希望能像那些孩子一样，为挽救自然做出点贡献，希望可以用我的呼唤来触动人类的心，感化人类。
“人类，觉悟吧！”
话音刚落，我似乎听到我的根断裂的声音……
【篇五：怀敬畏之心】
曾读过林清玄的《清欢》，字里行间皆是在浮华尘世中对于清欢的追求，他像是一个赤子，踽踽独行在追溯“人间有味是清欢”的道路上，从不孤单。
随社会的发展，许多人已经丧失对生命的敬畏之心，丧失内心的宁静、正气、庄严、崇高。近年来，“苏丹红”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“人造鸡蛋”等事件频频发生，当梦想被贪欲所埋没，当敬畏之心被金钱所浸泡，人生的内涵便荡然无存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了双眼的人们，他们对生命的敬畏之心已经不复存在，他们再追求利欲的道路上奔走，已无行为上的节制，节制最终只会害人害己。
当你拥有敬畏之心，拥有“清欢”，你想要的平安、爱、快乐、智慧、幸福不再需要向别人索取，你会发现发现他就在你的身边。
想必陶渊明大家都不陌生，他一生追求自己内心的宁静、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社会所敬畏，他看淡名利，只求自己内心的宁静，羡慕中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，最终，他实现了自己的愿望，甘心做一位农夫。
国学大师季羡林，他不向往权利、富贵、荣华。一直喜欢学问的他，跟着自己的心走，清欢寡欲，淡泊功名，潜心学术，只求自己内心的宁静，拒绝世间的浮躁，终成一代大师。
社会发展十分快速，人们紧追不舍，不敢懈怠，心中所拥有的那一片净土也不知在哪，整天抱怨着没有快乐、幸福。或许，停下来，不要在为了物质生活而上下争逐，也不要为了权利、名誉而左右奔窜。该寻找真正属于自己的一片天空。
一个人的身躯似乎太弱小，难以改变浮躁的世界，但我们可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同时照亮自己。《中华大字典》对敬畏之心解释：敬也，服也。敬，而生虔诚之心；畏，而生戒惕之心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。心存敬畏，在纸醉金迷，灯红酒绿的世界里寻找自己的天空。
“好的围棋要慢慢下，好的生活要细细品。”不要着急把棋盘下满，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人间有味是清欢。
【篇六：别污浊了那扇窗】
世界多姿多彩，若人用污浊的眼睛看待，它便暗淡无光；生活繁华灿烂，若你透过肮脏的窗看去，它便脏乱不堪。心若污浊，你的人生便无处不在的污浊，心若明净，人生便充满光明。别污浊心灵那扇窗。
每一滴水折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进了一个多彩的世界，每一条小溪都闪烁着美的光辉，泛着清丽的旋律。别抱怨人世的无奈与丑陋，且用美丽的心看待人生的繁华多彩，细细品味那无处不在的美。
有个人每次站在窗前看对面一位老太太晾在阳台上的衣服总是那么脏，他感到疑惑。细心的清洗工发现窗户很脏，打扫干净后主人再看对面的衣服便干净无比了。由此看出，到底污浊的是自有的窗户，如果这家主人经常打扫的话，他看到的便不是之前那样。当然，心灵之窗也是一样，只要我们经常打扫，别污浊那扇窗，世界便是美丽的。
有一个罪犯从牢里出来后，走到大街上，他看着身边的人们总是向他投来异样的目光，他感觉每个个都凶神恶煞，都想害他。他很害怕，有一个人碰了他一下，他恐惧地把那个人推了好远，结果那个人只是想还给他一不小心掉的衣服。
为什么这个罪犯会如此害怕，因为他的内心充满邪恶的意识。你若心灵明净，生活都里都可爱，你若污浊，生活哪里都可怕。只有你心中充满真善美，那么生活便充满了一样的真善美。
现代的许多商家和生意人便被眼前的利益而迷乱，污浊了道德那扇窗，眼中只充满利欲和念心，他们被欲望蒙住了眼睛。其实物质丰富却失去了精神的财富，在我所看来其实是得不偿失的。而非写道：“我心光明，亦复何言？”为什么大家不可速着这种光明磊落去相处呢？打扫干净我们心灵之窗，让阳光照进来。
历史著名的清宫海瑞，他被朝庭派到一个特别贫困的地方做官，那里的有钱人经常联通官府一起欺压百姓。他一到那便下令禁止乱收费，他仅以每月三丙银子养活一家人，他心中自有明镜，深得百姓爱戴，正因为他没有污浊那扇窗，其心中光明磊落。
只要我们经常打扫心内窗，才会看到心灵的宝藏；才会看见窗外清明的风景；人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来。别污浊了那扇心灵的窗。
【篇七：平淡亦真】
“丝瓜藤，肉豆须，分不清”。林清玄先生在童年时期为了想分辨这两者却得了个两不相生的结果，父亲的一席话却点醒了他，其实在文章中林清玄先生也给出了他的答案：一是要站稳脚跟，努力向上生长；二是要依循自然的发展，常常回头看看自己的脚跟。
其实就是如此，丝瓜就是丝瓜，肉豆就是肉豆，既然各有各的价值，何必吹毛求疵？何不让它平平淡淡淡淡的生长。
平淡亦真，人生也是如此。有人说，轰轰烈烈的一生才值得回味，到老了才会不留遗憾。我却觉得，平平淡淡也未尝不可，在这个物欲横流的世界，怀着一颗不那么张扬的心，也许会有不同的收获。时代在发展，很多人在自己攀向人声顶峰的路途中都迷失了自我，而那些坚守自我的，恰恰都怀着一颗平淡的心，他们能抓清事物的本质，并心无杂念的去奔着自己的目标去努力，去追寻。而那些受到了外界干扰而想去走捷径的人往往落不到一个好的结局。
也许会有人问，就这么平平淡淡的过完一生，岂不是很乏味？其实不然，平淡不代表着你要浑噩一生。我这里所说的平淡是内心的平淡，不为利欲而倾心、而动摇，倒颇有点出淤泥而不染的意味。其实自古有不少这样的例子。最著名的要属诗仙李白了，他一生四处游荡，与酒为伴，不与世为争，平淡的心活出了不平淡的生活，尽然最后抱月而归，却也有着千古流传的美名。活出平淡味的还有东晋诗人陶渊明，其实他的成就主要体现在田园诗上，他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。正是因为他怀着一颗平淡的心，才取得如此之高的成就。至今，宋春舫的褐木庐仍安静地坐落在青岛，这位文学巨匠、语言天才在他生平怀着一颗平淡的心默默地工作，为世间留下了近万册图书，还有大量的作品和译著，这位和闻一多、梁秋实齐名的人虽然不被世人所熟知，可他留下的财富却是无法估量的。
平淡亦真，尘世间，许多人与事的际遇，总是如此地难测难料。当季节轮回，时过境迁，那些往昔的记忆，或落花流水，或沉淀永恒，淡忘、铭记，随缘、随心。心存一份平淡，无论已失散的还是依然在身边的，都会风轻雨柔地细暖感念。
【篇八：诚信是立足之本】
有一段日子，这样的新闻在网络上层出不穷：某某品牌奶粉加入化学药品，使服用婴儿发育异常；某某品牌火腿肠在制作中加入非正常死亡猪肉；某工程中使用水泥以次充好，是楼房坍塌，造成伤亡……这一类帖子一出，往往引起无数人对受害者的祈祷，对事故者的谴责。但是，大家有没有想过：这类事故发生的根本原因？答案是：诚信的遗失。
随着经济和和科学的飞速发展，物质不在匮乏。但是一些人的精神却出现了贫穷。他们往往被利欲蒙住了双眼，渴望从造假手段获取高利润。他们收获了，他们收获了物质的满足；但同时，他们也失去了，他们失去了道德的底线，失去了做人的根本。
中国，一个文明古国，五千年历史文化璀璨如星。闪耀的星光中不乏有敬业乐群、公而忘私的奉献精神；有天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；更有鞠躬尽瘁、子而后已的为政风范……但是，无论是那种道德品性，总有一个根本诚信。
古人云：“得千金不如得季布一诺。”可见季布诚实守信，一诺千金，让周围人都津津乐道。因为诚信经营让企业盈利的例子也不少，海尔公司坚持一分钱，一分货。有一回因为技术问题而出产了一批劣质产品，但海尔公司的董事长坚持招回这一批产品，即使这样会损失巨大，但却为海尔公司赢得了声誉。这是用再多钱也买不回来的。
我们这个社会什么都不缺，唯独少了一些人与人之间的信任。“人无德不立，国无德不兴。”诚信是每一个人必备的素质。只有学会诚信，才能更好的立足于这个社会，更好的生活下去，更好的创造自己的价值。在这个竞争激烈的社会，也许你会因为你的诚信，带来意想不到的收获。在刚刚过去的十八大中，习主席提出了十二个词语作为每一个中华公民的行为准则，其中诚信也在发挥着自己的作用与影响。让我们多一点诚意，少一点欺骗；多一点信任，少一点猜测，让诚信之花开满神州大地，让我们共同建造一个诚信中华！
【篇九：以善良为题的作文】
为自己做些什么？当发现自己价值极为微小，这个问题就会想起。越追问自己，就越迷惘。
渐渐的，我发现自己似乎有所遗漏，就是我可以自己创造价值。作为一个人，我可以变得更善良，对待他人时，也要充满尊重。
曾经的我太过冷漠，冷漠到伤害到自己。面对形形色色的人，我总去抓住他们的缺点，讽刺他们，以寻快乐。看着他们的受伤、失措，我不会同情，甚至在心中偷乐喝彩。当时有一点点的快乐，可之后，在心中会升起一种恐惧。明知这样不好，却无法再让内心充满善良。
经过了二十天的课，我意识到这源于不够尊重。在面对他们时，我认为自己高高超过他们，他们只是小丑，而不是一个生命对另一个生命的态度。而再之后的恐惧，认清自己后，对自己曾经做出的愧悔不耻。
而我，也在慢慢改变。第一次真正意识到原因后，决心改变。又遇到一个可以嘲笑的同学，我就把自己想象成了对方，想到他一定事出有因，而且一定不会希望被嘲笑。这样，便多了一分克制。那一次他惊喜的目光告诉我，我是对的。那份不善，那份冷漠，也开始渐渐消融。
猛然想曾经的我，花费了大量的时间打游戏，只有那样才能忘记心中的痛。每遇到别人，总以傲人成绩，讥讽对方。
又想起自己曾被嘲笑时，那时的我是多么无助，面红耳赤。当时我多希望让他尊重一下我。我在嘲笑别人时，何尝不是这样。而被尊重后那感激的一幕，是任何的游戏与成绩无法代替的；那种快乐，是灵魂的骄傲。
心中的善良，利欲就少了一些，心中也踏实了一些。无须用大量游戏打发内心恐惧，不用所谓成绩去夸耀。
有了善良，言行也就受了控制。真心相处的朋友，人也就多快乐，也就坚定了追寻善良的脚步。
有了善良，真好。
【篇十：目光因你而停留作文】
周日，又是周日。明明是双休日之一的周日，却比周一更让我厌烦——每到周日，我都会被爸爸强拉到操场上跑几圈。天知道我多讨厌这样。我浑身没了骨头一般倚在台阶旁，敷衍地压着腰。我不能理解父亲如此执着的原因，事实上，每周六懒懒散散跑下来的那几圈所消耗的能量还不如我在学校认真跑三圈消耗的呢！因为这个已经定死的行程，我不知与父亲冷战了多少回。他希望我认真锻炼，课作业还没有写完，我又怎么放得下心？！抱怨的话在脑中一圈一圈地转着，让人无法忽视，使我越发郁闷不满。
心上像被压了一块大石头，沉重痛苦，我却无法挣脱桎梏，甩开这个累赘。“不行啊，今天怎么回事，都13秒5了！”突然这句话传入了我的耳朵——宛如晴空一道霹雳，将我砸得头晕目眩。开什么玩笑？！“都13秒5了”？！跑得不知比我快多少！好奇心的驱使下，我将目光投向了声音的来源处。是一名身穿精干的黑色外套的女学生，她正低头把玩着篮球，默默承受着她的教练的怒火。也是一名初三生啊……怀着微妙的羡慕又嫉妒的心理，我静静地看着她。灵活的双手掌控着篮球，快捷的身影在杆与杆之间穿梭自如，漂亮的一个转身，她继续向前，冲过终点。
汗水顺着她的脸颊流下，她的指尖都是灰黑色的尘土的印记。即使累的气喘吁吁，她也还是坚持着。我不禁感到无限的羞愧。在她的衬托下，我仿佛是一名想要“不劳而逸”的配角，最大的作用就是在主角成功时将他的光芒反衬得更加夺目，然后继续与成功相隔万里。
可这真的是我想要的吗？一整个下午，我都在一旁默默地注视着她。我确实被这样为了成功不懈努力的夺目的光芒吸引了。那样明媚的阳光，那样真挚的少女，仿佛都被刻进了一幅画，刻入了我的心里。微风拂过，苍翠的绿叶随之轻晃，阳光透过晃动的梢，像在流动。任由成功擦肩而过绝不是我想要的，而机会，永远留给有准备的人！我猛然转身，冲向跑道，知道你的毅力激励了一个素不相识的陌生人？
世间百态都犹如磁铁，利欲是磁铁，事实上努力与拼搏也是磁铁——有时只需少许的停留，便会被心底的信念引领，坚守不移地努力。