【篇一：生活并没有结束】

生命不息，细水长流，终能水滴石穿。

——题记

生活是一杯滚烫而香醇的茶。有的人因为刚刚品尝时烫嘴而放弃。殊不知，苦涩痛苦之后便是甘甜。生活中总有太多的不如意，难道就因此而放弃吗？

龚自珍说：“生活并没有结束。”在告老还乡的途中，体弱鬓白的他依旧挥笔写下“落红不是无情物，化作春泥更护花。”的名句以抒写心志。离开自己心爱的事业，从此壮志难酬。但龚自珍并没有放弃，而是以残年余力继续献身报国。铁血忠魂筑起道德的丰碑。

苏轼说：“生活并没有结束。”在乌台诗案中，苏轼陡然降到人生的最低谷。是重新振作以求东山再起，亦或是一蹶不振，一生碌碌无为？在人生的关键十字路口，苏轼选择了振作，留下脍炙人口的名篇，成为宋朝豪放词派的领袖。

霍金说：“生活并没有结束。”手指仅有一根能动弹，丧失说话的能力，一生只能生活在轮椅上……无数的困难一并压在霍金瘦弱的肩上，他不言放弃。把自己的全部精力放在天体黑洞的研究上来，创作出《时间简史》这样的科学巨著。成为一代科学巨匠。可以说，他的成功与他的坚持不懈是分不开的。

春来草自青。寒冬的肃杀就预示着暖春即将来临，唯有不言放弃，坚信生活并没有结束，才能享受来年旭日的温暖。

生活，顾名思义，唯有“生”、“活”才有生活。放弃是懦夫的行径，真正的勇士永不言败。上帝为你关闭一扇窗时，也为你打开了另一扇窗。坚信生活并没有结束，那你离成功也就不远了。

【篇二：秋】

秋风悄悄地走来，掩住了夏日的辉煌；秋雨淅淅沥沥，浇灭了夏日烈焰的蒸腾，秋天的气息掩盖住了一切……

秋，悄悄地走来，伴随着时间的流逝不知不觉地来了。从你的伞上滑过，应和着秋雨的淅沥；从你的眼前溜过，渲染着枫叶；让漫山红遍，从你的手上流过，带着秋风的轻抚。

秋天的风，爽人精神。吹得农民欢喜，吹得稻子弯下了腰，吹得玉米咧开了嘴，吹得树上的鸟儿齐欢唱……漫步枫林，秋风吹来，只见那伟岸的树，虽然没有了春的盎然生机，夏的葱郁，冬的苍凉，却无比地成熟和深沉。那静静流淌的山泉虽没有了昔日的喧腾，却如此的安静与清纯。静静地，悄悄地融入大自然的淡淡秋光之中，享受着天籁般的静寂与安详，让我们浮躁的心顿时完全放松了。

秋天的雨，绵绵无绝期。烟雨朦胧浇灭了夏日的炎热，迎来了无边的纯洁。一阵突如其来的秋雨把大地上的所有生物从睡梦中惊醒，他们渐渐摆脱夏日的慵懒，迎来了秋的辛劳。自此，秋天完全进入了一片烟雨朦胧之中。

秋天的叶，飘零随风转。但最终却还是应了那句老话——“落叶归根”。此景此情，怎么能不让我们联想到龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句呢？落叶原本是微不足道的，却因为龚自珍的千古名句，而有了它自身的价值。秋风扫落叶，街上空无一人，而落叶却满街纷飞，联想此场景，不禁让我又想起了张籍的那首《秋思》。秋天的人，匆匆忙忙的，到处都弥漫着一股秋收的气息。人们在地里勤劳地丰收，犹如一群勤劳的蚂蚁为搬运粮食而四处奔波。足蒸暑土气，背灼炎天光，尽管如此，人们一点儿也不放松手里的工作。看着今年的收获，农民的脸上荡起微微笑意。

秋天是成熟的季节，是诗意盎然的季节，也是多愁善感的季节。在大多数人眼中，秋也许是情感的寄托，也许是遥寄美好的祝愿，也许是萧瑟、孤独。但在我眼中，秋就像个顽皮的孩子，带给我们快乐；秋还像个风情万种的好人，带给我们美好……它用自己独特的魅力，尽显自己的成熟、美好。

【篇三：感受穿越诗词的温暖】

傍晚，我遨游在诗词的海洋中，感受诗词的温暖。细细品读每字每句，它的温暖涤洗着我的灵魂。

唐•友情暖

我穿越到了唐朝，在《送杜少府之任蜀州》中碰见了王勃。当时，杜少府即将赴任蜀州，驾马快跑，扬起鞭子，前来给你报信。我看你王勃正在设宴，忙的不亦乐乎。一会儿端盘菜，一会儿倒点小酒，你俩坐在一起，为杜少府送行。我见你俩正喝的痛快，写了此诗，作为临别赠言。我突然想到，朋友出远门，即使前程似锦，双方都是留恋、伤心、惆怅。只见你王勃站起来，拍了拍杜少甫的衣襟，眼角流着悲伤的泪。杜少府也急忙道别，嘱咐王勃不要寂寞。你们都有志存高远的胸怀，互勉共进。鼓励朋友面向未来，敢于披荆斩棘，勇创锦绣前程。真是情深意切，友谊真挚感人。我感受到了“海内存知己，天涯若比邻”的“友情深厚，江山难阻”的温暖。

宋•农家暖

我穿越到了宋朝，在《清平乐•村居》中感受到了农家的温暖。低矮的小茅屋里，一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天。用吴音讲述着自己的快乐，优闲自得。彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，使我温暖。我来到院子里，远远望去大儿子在东边的田地里种着豆子，满头大汗，一锄头一锄头的挥下去，播种着春天的希望。二儿子正在给母亲编织着鸡笼，用他那灵巧的手，一根根细的线，在一起交织着编织鸡笼，轻巧美观。最令人喜爱的是小儿子，正带着一个草帽，嘴里叼着一根草，躺在草地上剥着莲子，“一颗，两颗，三颗……”我突然感受到了农家的温暖，喜爱农村和平宁静的生活。

清•爱国暖

我又穿越到了清朝，走进龚自珍的《己亥杂诗》，我看见了浩浩荡荡的离愁正随着太阳西下，我和你一同离开了北京，马鞭一挥，感觉就是人在天涯一般。来到了一棵树下，看见正在飘落的花朵，不禁觉得很美丽。她不是无情之物，而是来年春天抚育下一辈。您对着春天抒发自己的豪情壮志，爱国情怀喷涌而出。你虽然辞官还乡，但还会为国家尽自己最后的一份心力。你折下一枝花，嗅了嗅它的香气，又小心翼翼的放在了泥土上，展示了自己不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。站在旁边的我，也流出了泪水，被你深深的爱国情怀所感动，不禁感受到了你的爱国的温暖。

合起诗词书，又回到了只有一行行的白纸黑字，但我领略到了王勃的深厚友情，辛弃疾对农家的向往，龚自珍的爱国情怀，我不禁感到穿越古诗的温暖，一直难以入睡。

【篇四：高贵独立的人格】

人格，它源于人。每个人都有着属于自己的且姝且娈的格调，它是自己的价值观，世界观，人生观的体现。每个人都有人格。每个人的人格越多，整个世界莫不静好。

经济推动了社会的发展，时代在进步。高科技，智能产品早已成为了社会生活中必不可少的东西。拥有这种智能高科技使我们的生活更加便利，让我们每个人都快可以更加轻松。当然，我们也知道他的弊端，电子产品影响着我们的身心健康，更不用说智能产品，就像是人与人之间的对话一般。人工智能由此令人害怕，害怕计算机会像人类一样思考。但是，设身处地想一想，计算机内里的繁密程序难道不是由人的品格，由人的思想而编写的吗？

而人的思想品性，却是自身衍生而来的。这才是真正感到害怕的事情；人类像计算机一样思考，都按照千篇一律，没有任何主观思想，没有同情心，没有三观的做事情，计算机也是如此。那么这个世界毫无生机，如何静好？

由此我们便谈到人格。那是一种高贵独立，那是人性美。都知道碰瓷这件事的我们，在我们真正地遇到此事之时，只想着立马走人，还是围观谈论，还是援以帮助。可以想象，怕自己被碰瓷，所以未有伸以援手。如果这是真的一桩祸害，那你便是没有同情心的人，没有高贵独立人格思想的人。因为你的人性缺乏而失去了一条人命；如果这真的是碰瓷事件，那碰瓷的人，便是毫不诚信，为达私欲而不择手段的人，没有了最为基础的诚信，哪还有人格美。试问，无论何种情况，无论是什么人，这样做，良心痛不痛？也的确，因为没有良心，没有独属于自己的人格，那么这和一个计算机有何区别？

想必都知道龚自珍吧，那么《病梅馆記》相信也都了解。龚自珍从小不拘小节，不拘一格的人，对吧。在晚清，他能为那些被束缚思想的人惋惜，愿用已有之力来使青年俊才释放自己的思想，展现出独属于自身的人性美，他能那么做，难道不是一种价值观的体现吗？不是一种成全自身思想，达成自我人格的体现吗？这就是人格，一种人性美，一种属于龚自珍的大业精神。

那么我们可以知道，只要人不像计算机一样思考，只要拥有高贵独立的人格，何怕计算机像人呢？要让整个世界成为“燕婉”之地，人类要做的就是拥有“泌之洋洋”的人格美丽。要让人类生活，整个世界都沂水舞雩，那么高贵且独立的人格更是必不可少，那才真是令人“说怿”的事。