【篇一：岁月浓稀，人情未变】
那年，为了操持家业，她艰难起步，二十一年风雨，历经多少浮华掠影。她仍怀揣着那颗质朴热诚的心，＂一毛奶奶＂程应清，用她的伟大告诉这个社会岁月浓稀，人情未变！对社会的爱从未稀释。
这个世界应该有无私的爱。是雨＂随风潜入夜，润物细无声＂，是那抹零落的缤纷在＂化作春泥更护花＂，万物无声却着显着奉献与爱。点滴凝聚着光芒，给予世界温馨。人对此更是领悟极深的。＂长太息以掩涕兮，哀民生之多艰＂，忧国忧民如他，纵身入汨罗，江水悠悠，无法冲散他以死明志的心。他的大义凛然源于他对世界的爱与情。岁月浓稀，他的爱并未随他而逝去。传承着，无数中华儿女在展现那爱的灿烂！
这个世界爱从未断续。绵延五千年的华夏广土有着暴君杀戮的悲哀，经历过奸雄当道的迷茫，也曾一度因冷漠的人心而瑟瑟发抖，可总有那么些人在黑暗中高举爱的火把让世间渡过茫茫黑夜。秦王之暴政，刺痛了生命的花蕾。于是陈胜吴广揭竿而起，燕雀安知鸿龙之子的英雄凭着对世人的爱，满怀勇气，肩负起民族之重任。奸佞当道，岳飞在十二道金牌面前，在忠与信之间徘徊，他的一片赤诚是他对民族浓浓的爱。我们也可以看到，鲁迅在呐喊中彷徨，以笔作刃，以语为枪，扼杀一切冷漠，让世界重燃温暖。
岁月浓稀，人情未变。有一些光亮在黑暗中熠熠生光，总有一些美丽在悬崖陡峭悄然开放，总有那么些人在岁月的河流上坚守彼岸，不忘初心，奉献一生！我们不是这个时代的看客，我们是这个时代的一员，我们每个人都有一份责任，对社会的责任。
愿人人皆可卸下冰冷，拥抱温暖。
那年，为了操持家业，她艰难起步，二十一年风雨，历经多少浮华掠影。她仍怀揣着那颗质朴热诚的心，＂一毛奶奶＂程应清，用她的伟大告诉这个社会岁月浓稀，人情未变！对社会的爱从未稀释。
这个世界应该有无私的爱。是雨＂随风潜入夜，润物细无声＂，是那抹零落的缤纷在＂化作春泥更护花＂，万物无声却着显着奉献与爱。点滴凝聚着光芒，给予世界温馨。人对此更是领悟极深的。＂长太息以掩涕兮，哀民生之多艰＂，忧国忧民如他，纵身入汨罗，江水悠悠，无法冲散他以死明志的心。他的大义凛然源于他对世界的爱与情。岁月浓稀，他的爱并未随他而逝去。传承着，无数中华儿女在展现那爱的灿烂！
这个世界爱从未断续。绵延五千年的华夏广土有着暴君杀戮的悲哀，经历过奸雄当道的迷茫，也曾一度因冷漠的人心而瑟瑟发抖，可总有那么些人在黑暗中高举爱的火把让世间渡过茫茫黑夜。秦王之暴政，刺痛了生命的花蕾。于是陈胜吴广揭竿而起，燕雀安知鸿龙之子的英雄凭着对世人的爱，满怀勇气，肩负起民族之重任。奸佞当道，岳飞在十二道金牌面前，在忠与信之间徘徊，他的一片赤诚是他对民族浓浓的爱。我们也可以看到，鲁迅在呐喊中彷徨，以笔作刃，以语为枪，扼杀一切冷漠，让世界重燃温暖。
岁月浓稀，人情未变。有一些光亮在黑暗中熠熠生光，总有一些美丽在悬崖陡峭悄然开放，总有那么些人在岁月的河流上坚守彼岸，不忘初心，奉献一生！我们不是这个时代的看客，我们是这个时代的一员，我们每个人都有一份责任，对社会的责任。
愿人人皆可卸下冰冷，拥抱温暖。
【篇二：向鱼问水】
每个人，每个事物都有自己最可贵、最重要的东西，这种东西不可以缺少，更不可以丢失。
今天，看到一幅漫画，感触良多。画面上，一个人盯着鱼，向鱼问水。鱼儿的嘴巴张大，似乎想说些什么，目光中全是哀求。可那人用严厉的目光与鱼对视，似乎在说：你，必须给我水。
我苦笑。
水是鱼最重要的东西，离开了水，又有哪条鱼能够在生存？所有，我相信不管那个人如何逼迫，鱼儿都是不会妥协的。
既然，水是鱼最珍贵，最不可丢弃的东西，所以它才会不顾一切地去守卫、去坚持。那，我们人又为什么坚持，为什么捍卫呢？
其实，所谓一个人不可丢弃的，不是柴米油盐，不是家长里短，而是心中的梦想、理想和道义。
就拿明代的杨继盛作为例子吧。他成绩平平，只是一名普普通通并且没有任何政绩的官员。在那个奸臣当道的乱世，无数人为了升官，而阿谀奉承。可杨继盛没有，只是因为道义告诉他，严嵩乃奸臣，不得与奸臣为伍。在那个奸臣当道的乱世，大家都敢怒不敢言，怕拖累家人，也更怕失去生命。但杨继盛不怕，只因为道义告诉他，严嵩误国，当除，所以他便以死相劾。在他心中，死亦如何，只要守得住心中的信仰，死又有何难？不知而为之，乃是无知；知之而为之，便是无畏。
此时此刻，我突然明白了什么。明白了为什么文天祥面对威逼利诱，至死不降；明白了为什么杨涟一心为国，毫无私心；明白了为什么岳飞精忠报国，守卫国家，哪怕得一个“莫须有”的罪名。因为气节，因为道统，这是作为一个官员不可丢弃的东西。
但愿以后，谈论到“最不可丢弃的”，不是水和食物，而是梦想，是希望，是心中的道义，是用自己的汗水写成的青春那些无畏的故事。
【篇三：君子之行在于“度”】
俗话说：“无毒不丈夫。”好像但凡是君子就要多少有些“毒”，没有些许毒辣的手段便不能称得上是“大丈夫”。然而，事实果真如此吗？
诚然，能够做到“毒”的往往都是些叱咤风云的人物。无论是外资汽车行业的垄断协议，还是美国大选期间漫天飞舞的诋毁谩骂，抑或是国家之间的贸易壁垒，参与者往往是那些乐此不疲的“大丈夫”。然而，他们与君子相比却总让人感觉少了些什么。究竟是少了什么呢？原来是少了君子的谦逊宽容。君子不应该是以和为贵吗？不应该是海纳百川吗？为什么眼前这群“大丈夫”总是透露着一种睚眦必报的狭隘气息？在争端面前，用“毒”来解决问题带来的往往是双方没有尽头的相互报复。
让人警醒的是，纵观古今，“毒”字当道往往会导致不可挽回的损失。从秦始皇焚书坑儒以愚黔首，到明清八股取士禁锢思想；从牛顿、莱布尼茨为争夺微积分创始人头衔明争暗斗，到天主教会对反神学科学家的无情摧残，无一不对人类文明带来巨大的损失。“毒”字当道时，本可以创造灿烂成果的人才惨遭扼杀，本可以产生奇思妙想的头脑沉浸于勾心斗角，人与人之间弥漫着的往往是猜忌与戒备而非和谐的君子气息，在这种状态下生活又怎么不是对生命的一种浪费呢？可见君子之行并非在于毒。
反观“度”，“度”往往代表着非凡的气度与博大的胸怀，正是君子高尚品格的体现。践行君子之度，遇事报以鲜花而非利剑，不仅仅是高尚品德的体现，更重要的是它能为我们营造一种和谐的氛围。而唯有在和谐的氛围中我们的生命才能摆脱明争暗斗的状态，呈现出健康的态势，真正创造出生命的价值。或许这样古书中的“君子国”才不会仅仅成为一个传说。
面对争端，宽容的气度往往比毒辣的手段发挥出更大的作用。竺可桢包容性格迥异的教授，培养起浙大浓厚的学风；华盛顿用酒杯而非手枪回应冒犯自己的政敌，为自己赢得了支持；达尔文与华莱士在进化论的发现上相互理解相互谦让，缔造了科学史上一段佳话。“海纳百川，有容乃大。”一个把精力放在“厚黑学”上的生命无疑是畸形的，一个“毒”字横行的社会无疑是不健康的，学会包容，我们的生命方能发出应有的光芒，我们的行为方能称得上是“君子之行”。
君子之行在于“度”，培养自己的度量，开阔自己的胸怀。再无理的伤害对我们也只是一阵微风，再顽劣的挑衅对我们也只是玩笑。唯有这样，我们的行为方能真正成为“君子之行”。
【篇四：恶狗当道】
一阵山崩地裂的“汪”声，把我吓了一大跳，瞅去，一只狼，不对，一只狼狗。它不时吼叫，两眼睛凶神恶煞的盯着我，我该怎么去上学？不行，我一定得想办法打败它，一场大战即将展开！
第一次，我不是很着急，便采用“敌不动我不动”的策略。与他耗着，我就不信了。
我干脆盘腿坐在地上，反正时间还多，我也无聊，便欣赏起他那“凶神面目”：它的毛发十分漂亮，很纯正。黑黄色的毛在那阳光下极其吸引人，特别是那黄毛，在阳光下闪闪发光。他的肌肉看起来十分结实，并无野蛮之感。那鹰般锐利的眼睛，孤傲的望着我。他再次咆哮，又吓了我一大跳。
不行不行，他是我的敌人，把它刻画得如此完美，仿佛我是坏人一样，我应该把它想得“可爱”些：黄毛变白毛，鼻子再缩进去点，耳朵在圆些，尾巴再短点，身子再胖些。嘿，这不是一只正宗的、我所幻想的新物种“熊猫狗”吗？哈哈！太可爱了。
突然这只狗不知是听出了我的心声，他又咆哮了几声，我吓得差点趴下。又看看它，感觉它更加生气了。
第二次，我决定用“进攻是最好的防守”的策略与他一决高下！虽然我妄想攻击它，可是他肌肉结实，力气想必也比我大。他有鹰爪般的爪子。可我身边只有小石头，完全不是对手啊！时间再次流逝，我只好硬着头皮跟它干！我操起家伙（就是小石头），向他狠狠砸去！可我手中兵力太少，几下便消失不见了。可狗却毫发无伤，还发怒了，眼神更凶了，咆哮声更加震天了！“三十六计，走为上计”。我一溜烟就跑了！
那一次，我想想就觉得后怕，恶狗当道啊！