【篇一：雄关漫道，让梦想做明灯】

习近平总书记在面对来自世界近300个政党要员的时候，针对世界关系的问题发出了“中国声音”——不能因现实复杂而放弃梦想。我也坚信，雄关漫道，让梦想做明灯，那么，我们的漫漫人生路，才有光明！

谁谓长河深深，一叶苇船不足以航？中国历史发展长河，江水泛泛，底下包藏的，竟是一颗对中国宏大而不奢华梦想的向往之心，我们不曾为现实的洪流所裹挟而迷失方向。在实现“中国梦”的历史征程上，习近平总书记引用了三句诗：“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”——这三句诗将中华民族的昨天、今天和明天深深熔铸于实现中华民族复兴的蓝图中。

是的，人民有梦想，国家才会有希望；个人有梦想，生命才会更璀璨。“中国梦”与“个人梦”唇齿相依，我们追逐自己的梦，本身构成了中国梦的一块块基石。可是，在这个复杂多变，荆棘丛生的时代，太多的年轻人因为严峻的社会现实而改变了自己当初最洁纯无暇的梦想，他们一天天成为了“空心人”“稻草人”和“佛系人”——“梦想”这一美好的词汇，正如脱了手的气球，越飞越远……

所幸的是，在我们这个时代，仍然有不少人能够梦想不变，与时俱进。姚明在退役发布会上感言：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。”同样，高材生石悦背负外界的谩骂与压力，勇敢地做起了他梦寐以求的工作——游戏主播。她曾感言：“我要让自己的步伐跟上自己的心跳和梦想，这样的人生才有方向和意义。”是的，我们每个年轻人大大小小的梦想如江河入海，将会汇入“中国梦”这片浩瀚的海洋中，即便未来风雨交加，电闪雷鸣，但是正如习主席所言，风雨过后，海洋依然会在那里……

是的，实现中国梦，需将“佛系青年”熬成“斗战胜佛”。正如梁启超在 《少年中国说》 中所比喻：“少年之人如朝阳，如乳虎，如春前之草，如长江之初发源。”诚哉斯言，中国宏大而不奢华的梦想里， 应该有满怀理想，策马向前的青年人的影子。中国要物质充足，精神富裕，生态和谐，民生康宁，需一代代的青年人，接过前人手中的桨，以青春姿态眺望，披风斩浪，在世界发展的浪潮中勇当弄潮儿。我们应让前辈初心，永驻华夏；让前人梦想，鼎盛辉煌。

请相信， 梦想是石，敲出星星之火，梦想是火，点燃熄灭之灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走到黎明……

【篇二：用翰墨书香，养浩然之气】

“倘能生存，我当然仍要学习。”时间带走了鲁迅先生的血肉之躯，而他坚定的誓言仍萦绕于耳畔。学者之良友，书也。读书，应该读好书，何又为好书？能养吾浩然之气之书也。

沿历史长河而上，古有百家争鸣以博百卉千葩，今有莘莘学子以览好书万卷，最佳女主持人董卿，刚刚获得了全国电视台最佳女主持人的荣誉，但她表现出了异于常人的冷静，在闲暇之余，最少一个小时的阅读时间是无论如何也要挤出来的。她说：“读书能让我学会思考，让我在不知不觉中变得安静下来，读书，让我很快乐。”诚哉斯言，读书有味身忘老。在这个快节奏的时代，能静下心来细细品读一本好书，却是一件难事了。

岁月不居，时光如流。楷书的笔锋，文史的厚重，都是文明的交替和轮回的积累。初生的稚童，端坐于学堂之上，忘我地沉醉于古人的无垠书海之间，四周万物皆恬静而淡然，一种唯书有味已忘身的静谧之美。静止在目光与书本交替的瞬间，谁又知道，这个小小的稚童日后竟会成为名震古今的大诗人苏轼呢？有人说，读书之人身上定有一种浩然之气，令人一眼就心生敬佩。由此看来，唯有饱读诗书，才会给予人心灵的安静与力量。

丝丝书香，是点点成线的积累。落花时节，秋岚已尽，薄絮飘飞。文人墨客举酒属客，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，你一言我一律，文史的节律就是这样循环着，它就像无数的古文字，串成了一条线，一条线又圈成一个圆，盘点古人的智慧，零星点点装浸了无垠的画卷。而文化的深处，扎下了使文明硕果累累的深根。四千年的繁荣，一千年的陨落，都在那沉积的过程里缓慢地复活着。这是一种怎样的变化呵，—点点成线，线线成面，面面成体，几世轮回，无始无终。

四季轮回，红尘滚滚，世间浮华，但最终点缀生命的，依然是那沉郁而浓郁的书香。此时，凝神，细掂量，一世的书香就在笔下开出不衰的花朵，书中曾经的田园居士在流水旁曲肱而枕之，如今依旧恍如昨日重现一般。无数缕书香，汇成一股清泉，美丽了一路心灵的山岩。

君不见，古有萤囊映雪照亮仙人读书坦途，今有周总理“为中华之崛起而读书”之铿锵誓言犹响耳畔，制好书以为衣兮，与文人以为友，用翰墨书香，养吾浩然之气。

【篇三：让身心一同奔跑】

巴尔扎克有言：“拼着一切代价，奔你的前程。”诚哉斯言，似锦前程从来不是靠坐享其成的，它需要的是人们不停地奔跑、追逐。但这一过程中，我们需要适当放缓脚步又或是加速脚步。使我们的灵魂，我们的心妍的时刻跟随着我们的脚步，唯有让身心一同奔跑，才能真正奔向成功。

奔跑是一种行动，是雨果口中的“不断挑战，不断攀登生命峻峰”。《老子》中曾说：“为者常成，行者常至。”这一古语正是佐证了奔跑的积极意义。它可以体现为最美奔跑少年杜秉泽救出四名被困火场的小区成员，也可以是国人骄傲张伟丽卫冕UFC冠军。奔跑，蕴含着无限可能和无尽力量，能助人实现自我价值，能使人实现梦想。

尽管奔跑的力量不容小觑，但如果没有灵魂的跟随，奔跑也便失去了意义所在。

奔跑滞后于心之所想，滞后于灵魂，那么我们便只会成为深陷思想泥淖的空想主义者。纸上谈兵的赵括难逃惨败的下场，欧文、圣西门倾家荡产也难以维持他们的“乌托邦”。正如杨绛先生所说：“你的问题就在于想的太多，做的太少。”诚然，成功从来不是靠想出来的，它需要我们为之奋斗为之拼搏，不断奔跑，这样才能不断接近成功。切不可让脚步跟不上灵魂。

而如果灵魂滞后于奔跑的步伐，那我们便成为成为一具具行尸走肉。“我们的脚步是快的，心却是空的。”奔跑应该是主动而有目的的活动，不应该是这种“空心”行为。然而，这种行为却在日常生活中最为常见。“佛系文化”“丧文化”的流行正是佐证了这一点。时代的浪潮逼迫我们迈开脚步，而许多人却不明白自己所行的目的所在，只是不停地沉浮在社会的浪潮中。这是万万不可取的，灵魂是奔跑的舵，没有这垛又如何掌握前行的方向呢？

因而，当奔跑滞后于灵魂时，我们必须果敢地迈出步伐，奔向前程；当灵魂滞后于奔跑，我们也需要慢下脚步，听听心的声音。

正如林徽因所言：“奔跑的时候不代表你快，散步的时候也不代表你慢。”唯有让灵魂常伴奔跑左右，让身心一同奔跑。才能真正奔向前程，才能真正成为雨果口中“不断挑战，不断攀登生命峻峰”的人。