【篇一：痛而善言】
痛有两个方面，一是生理机能方面的痛，二是内心情感方面的痛，言则可以一言以蔽之，即表达，表达的方式有很多种，在此不一一赘述。关于痛与言的三重境界，我有一个看法，且自认为经得起所有人的推敲—痛而直言、痛而不言、痛而善言。
痛而直言是痛与言的第一重境界。很多人认为这一重境界中的痛仅限于生理上的痛，这是不全面的。诚然婴儿在被护士姐姐抱出这个世界的那一刻屁股上挨一下子轻拍就要张嘴哭是痛而直言最好的例证，但人的本能亦存在于情感的层次上。王小波在《黄金时代》中说：“陈清扬觉得难以忍受，立刻大哭起来，企图在一张小床上哭醒，这是与生俱来的积习，根深蒂固。”放声大哭是言的众多表现形式之一，这样就可以从噩梦的痛楚中醒来，如果能进入一个不痛的梦境，更是每个人都有的奢望。
痛而不言是痛与言的第二重境界。它高明于痛而直言的方面在于两点，一为将一些“无伤大雅”的痛留给自己消化有利于锻炼坚忍的心性，二为可以在人前落个好形象。因此它常常是坚强的代名词。越王勾践面对吴国的侮辱与践踏心中想必有个人与国家双重层面的痛楚，但他选择卧薪尝胆，忍辱负重，不宣扬自己的苦痛反而将其化为提升自我的动力，最终一雪前耻。傅聪面对父母在那个不理智的年代遭到迫害双双自杀的噩耗选择忍下心头痛，在遥远的异国凭着对音乐的赤子之心和手头一套其父的译作《约翰克里斯朵夫》来抚慰伤痛、提升自我，终成一代钢琴大师，有能力利用自己的声誉来为父母平冤昭雪。可见，痛而不言往往为蓄势待发酝酿动力。
痛而善言是痛与言的第三重境界。我之所以称其高于痛而不言，是因为有时痛而不言的结果并不尽如人意。古代皇帝喜欢一言不合就对大臣施以廷杖，高官尚且如此，遑论百姓，但大家非但不把这种身与心的双重疼痛表达出来、怒吼出来、怨出来、叫出来，反倒觉得这是一种光荣，文死谏嘛，这种毫无尊严且不符合历史发展趋势的思想是导致君主专制在中国走向灭亡的原因之一。痛而善言则在保留尊严的基础上允许人适当地表达出来痛，令被言者甚至旁听者都能从中得到启发，进而改善自我。南京大屠杀是中国人心中一道很深的伤，随着这道伤痕的结痂、愈合，如今回溯那段惨痛的历史，我们说：可以宽恕，但不可以忘却，请让屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让和平洒满人间。我们以史为鉴，我们呼吁和平，我们赢得了世界的尊重。这是充满人性光辉的智慧，是真正的善言。
痛而直言、痛而不言、痛而善言是痛与言的三重境界，我们要在恰当的时候选择恰当的境界，这才是真正的智慧。
【篇二：宽容最为珍贵】
千百年来，多少明君贤主以宽容之心待人，才成就了自己的丰功伟业。宽，指宽广；容，指容纳。所谓宽容，即指以宽广的胸阔包容他人的过错。
唐太宗李世民是历史上大名鼎鼎的明君，他为人宽厚，广招人才，就算是仇人，只要是对国家，对朝廷有贡献，唐太宗都会不记过往，让其效忠朝廷。魏征是个很好的例子，魏征为人坦率直言，曾多次冒犯唐太宗，可唐太宗往往一笑而过，认为“所言甚是”。看得出，宽容是人与人之间交往的要点。宽容最为珍贵。
秦朝秦始皇的暴政可谓众人皆知。其下大将蒙恬是一代名将，但由于直言过度多次惹恼嬴政。秦始皇写遗诏时，决定赐蒙恬毒酒一杯。蒙恬的死为赵高的“指鹿为马”扫清了障碍，从而导致秦国走向衰败。同样直言面谏的两位大臣，却有着截然不同的结果。原因在于其君主之品行。不同在哪？只于两个字——宽容。秦始皇如果心胸再宽阔些许，就不会导致蒙恬的死，也就不会让秦国沦落到赵高的手上。由此可知，宽容，是事业成功的基础。宽容最为珍贵。
宽容，不仅是古人的优秀品质之一，更是生活在当代社会的人们所必须具备的。
日常生活中，朋友之间的小摩擦随处可见，这时就须双方宽容以待，方能化解矛盾。若双方不能理解对方，一味指出对方缺点，则会使交往的桥梁断裂。
蔚蓝的天空包含了一切——风雨雷电以及大地上的生物。这辽阔的天空不禁让我想到，能够宽容他人，享受人际交往，实在是一种最宝贵的享受！
宽容，最为珍贵。
【篇三：忠言逆耳利于行】
一位父亲嘱咐即将独闯天下的孩子：“孩子，你要记住，当你取得了一点小成就时，不要被他人的美言所迷惑。永远记着：对你最好的人是指正你错误的人。”
古人云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
所以，请不要被美言与暂时的安逸所惑，要接受那些表面上难以接受实则益于我们的良言。
山口处的一个山洞，谁说里面一定住着妖魔鬼怪？它或许通往我们心仪已久的世外桃源。听似逆耳的忠言，是我们成功路上必不可少的支撑。巍巍朝堂上，臣子争相附和时，总是他直言利弊。下朝时，皇帝总是咬牙切齿，咆哮着：“会当杀死田翁！”却总是接纳他的建议。魏征的直言虽然逆耳，但千年来，“贞观之治”为人称道，“大唐盛世”令人向往，足见忠言的功用。忠言虽逆耳，却刺痛了听者的心，使其痛改前非，走向成功。
沙漠中的海市蜃楼，谁说它是迷途中错误的引导？它或许给迷途者走出沙漠的希望。看似不留情面的人，却是我们成功路上的恩人。一句“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”气得文帝恼羞成怒。思虑良久，文帝也只能责备“公奈何众辱我”。可因此有了冯唐持节赦魏尚的典故。冯唐的直言虽然逆耳，但苏轼的那句“持节云中，何日遣冯唐？”足见这一英明举措对后世的影响。忠言虽逆耳，却指出了听者的缺点，使其知错就改，走向成功。
良言是春风，唤醒沉睡的人；是雨露，洗涤蒙尘的心；是旭日，照亮前行的路。楚汉战争时期，韩信的实力曾一跃超过项羽和刘邦。韩信没有采纳蒯通的建议称王，而是甘愿做刘邦手下，最终被斩于长乐宫钟室。他大喊：“悔不听蒯通之言，竟死于儿女子之手！”已无力回天。逆忠言者亡，顺忠言者昌。当年对蒯通劝其称王甚为不解的韩信，最终死在吕后手中时的顿悟，却已何其晚矣！
大树沉醉在赞歌中不能自拔，将啄木鸟的美意拒之门外，最终落得痛苦倒下的悲惨下场。人若沉醉在美言中不能清醒认识自我时，请让逆耳的忠言萦绕耳畔吧，唤醒你，指引你。
从今天起，过滤掉美言与安逸，吸纳益于我们的良言。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！
【篇四：写好字，做好人】
时光如梭，一眨眼，我练软笔书法已经有三年多了。还记得我与书法的那次相遇。我第一次拿起毛笔，试着写一横，歪歪扭扭，写的很差，但我没有放弃，坚持练了下来。当时的我肯定不知道以后的我能把字写好，进步很大，而且练书法让我受益无穷。
现在的我就算在家独自练字，只要抓起笔，我脑袋里就会飘过老师说的那些话，像“随意写一百张差的不如认真练一张好的”、“练书法要有耐心，写好不是一朝一夕的事”……我都牢记在心。慢慢地，我发现，书法已经成为我生活学习的一部分，时刻在改变着我。
我刚练字时，如同鬼画符差不多，很难辨认。第二学期，我发现自己明显变了，写字也会按、提、回锋了，字有了很大进步。自打从那时起，我就给自己定了一个新的目标——写好字。
练书法还让我认识了许多书法界名人，像写字不光力透纸背，还入木三分的王羲之；夜里手在被子上练字还划破被子的欧阳询；还有敢直言劝诫皇上的柳公权；告诫皇帝不要骄傲的虞世南……他们要么学习刻苦，做事认真；要么直言敢谏，忠诚为国。从他们身上，我学到了很多做人的好品质。正所谓老师教我们的：“练书法，不止要写好字，更要做好人。”像汉奸秦桧的字写的很好，汪精卫也有两把刷子，但人品不行，有他们名字的作品都没人理。
练书法还让我学到了很多知识。像朝代史，书法发展史，包罗万象的各种历史、名人与故事。学习书法，永远在发现。在发现中得到快乐与喜悦。练书法中，我享受着写字若行若飞的快感；享受着学到新知识的快乐；享受着写出漂亮作品的自豪；享受着写字时的宁静时光。
书法，让我体会到了古文化在现代的魅力。春节，在门上贴上一副春联，既美观又富有生气。平时，写上一副字，或端庄方正，或俊秀飘逸，美哉！在学校，能写一手好字，用生动活泼的文字写下自己的感悟，既是文章，还是一个美丽的艺术品，妙哉！
书法，这种美丽的中华艺术，这个古代人类文化的结晶，在现代，在将来，一定会被人们发扬光大，源远流长，历久弥香。
【篇五：点赞英雄】
“英雄者，无私忘我，不辞艰险，为了人民利益而奋斗，以天下为己任，不计个人得失生死。″诚如是！
为坚守自己初衷的英雄点赞。不忘初心，坚守本心者为英雄。这一点，历史早有明证：荆轲为拯救祖国，只身入秦，可两大目标，刺杀嬴政，逼秦议和均以失败告终；南宋文天祥不忘自己求学从仕的初衷，爱国赤诚之心明灭可见，起兵勤王。可一败于兴国，二败于安平，三败于海丰，连自杀都没有成功；孙中山对中国发展的贡献无人可比，以医生的救死扶伤的本心来医国，但在辛亥革命后，护国运动，护法运动悉数失败。反观秦桧，他成功当上了宰相，成功的除掉岳飞，更成功出卖了国家，终究背着“白铁无辜铸佞臣″的骂名。孰是英雄，孰是小人，想必诸位心中自有评判。
为关爱群众的英雄点赞。刘邦攻城后，只约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪“，并不多仰仗强制暴力措施，很快取得民众的爱戴；杜甫作品能流芳百世，原因之一就在于“大庇天下寒士俱欢颜。”为人民着想，虽一贫如洗，但仍心存平民百姓；李广作为将军，不自恃清高，而与士兵同吃同饮，凡事身先士卒，被尊称“飞将军”。也被司马迁评价为：“桃李不言，下自成蹊”；而隋炀帝和秦始皇，剥削民众，统治残忍。纵使隋炀帝开辟隋朝大运河，促进南北交通；秦始皇统一中原，推进社会的发展，可还躲不过被起义军围剿和被后世谩骂的下场。可见关爱百姓分外重要。
为有“以天下为己任”的责任心的英雄点赞。骆宾王本能尽享富贵，但仍上书讽刺君主，最终留下了"无人信高洁，谁为表予心”的名句；纣王流酒为池，悬肉为林，十分奢侈，比干直言劝谏却被剖心而死；伍子胥劝谏夫差杀死勾践，结果被夫差所杀；唐朝魏征直言劝谏近百次，促进了唐朝的发展，被称为可以知得失的镜子。
为有舍己为人的可贵品质的英雄点赞。在疫情当前更能凸显出其本质，一个个白衣天使舍小家顾大家，奔赴抗疫一线；一个个专家们舍弃休息时间，以丰富经验来回报社会；一个个志愿者大公无私，为抗疫做出贡献。钟南山年过耄耋，却仍用专业知识拯救一个又一个的病人。他们用行动践行了英雄的行为，他们是这个时代当之无愧的英雄！
点赞不慕名利的英雄，“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”。
点赞无私爱国的英雄，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
点赞顽强拼搏的英雄，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
点赞为国捐躯的英雄，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
为古往今来的中华民族层出不穷的英雄，点赞！
【篇六：好风凭借力，送我上青天】
我不会忘记大鹏借力于风，同风而起，扶摇直上九万里，我不会忘记白杨依托于根，汲取养分，长立边疆万古青，我不会忘记凌霜华攀援于木共担寒潮，立于风雨不绝倒。史铁生依托山水走过生命，依托天地确定位置，依托别人实现爱欲。人生之途，独行必不会走的潇洒，我们总要依赖点什么，凭借点什么，如此走的稳当。
直言规劝我的人啊，我要借助你洞悉自我，补己之过。
水至清则无鱼，人至察则无徒，我们在洞察自我后才能在言行上逾矩，可人性又岂是那么容易明晰？我们不能时刻保持清醒，在我们将入歧途之时，我们需要一位明者，直言规劝。幸得及时迷之未远。邹忌讽齐王纳谏，极言齐王应广征善言，不可偏听蒙蔽之言，诸葛亮在《出师表》中冀望刘禅“开张圣听，察纳雅言，”以明人志士的劝导裨补阙漏，唐太宗广开言路，咨诹善道，虚心接受讽谏者的建议。当我迷茫之时，我需要借助他人的直言规劝来使我补过。
阿谀奉承我的人啊，我要借助你明辨真假，筑牢底线。
有位诗人说：“囚禁你前进步履的不是你脚下的泥泞和坎坷，而是与身旁的花草和彩蝶。”自我奋斗，是你攀上高峰，阿谀奉承又将使你跌入谷底。总有一些人在你功成名就之时给你锦上添花，却不愿在你心里颓废之时，为你雪中送炭。也不必感叹人情凉薄，那些阿谀奉承你的人，反而是你锻炼自己的好助手，有了他们的训练，你才可练得一颗明镜心，不困于奉承。弘一法师遁入空门，闭门谢客，他本不沾染俗物，若有客来访，夸赞之词他亦一笑置之。种种溢美之词并未使他沦陷，反而更坚定了他的心志。花花世界多烦扰，奉承之言亦不少，你只需凭借他来锻炼自己即可。
冷漠对待我的人啊，我要借助你强大心灵，学会淡然。
不必觉得刻薄的世界比比皆是，厚待的人生遥遥无期，即使有人对人冷漠，也不应感到伤感，反而应庆幸是他让你更加强大，不为外物所扰，强大需在心灵，那么那些冷言相向的人就是你强大自我的最好凭借，是他们让你体悟到生活的真实，了解到并不是处处有温情，是他们让你做到了心灵强大，了解到只有自己心里强大，是真的强大。所以，又何必伤感于他人的冷漠对待，他给予你的是成就你的大造化，让你更强大！
好风凭借力，送我上青天，我凭借着你们成就我的人生，这山与水，这天与地，万物与周遭之人，我与你们拥抱！
【篇七：弱点作文800字】
【篇一：弱点克服之时，便是成功之日】
山间小溪是如此涓细，似乎毫无雄浑之气，静静流淌于山谷之中。但它并没有隐藏自己的弱点，而是奋起直追，跨过巨石，蜿蜒千里，汇成大海——它克服弱点，终成正果！
溪水无情尚且如此，人是有思想的万物之长，又岂能不明克服弱点也是成就辉煌？
明朝宋濂，家境贫寒，甚至读书也要靠借用“大方之家”的书。一贫如洗正是他最大的弱点，正是他治学的最大障碍！但他又何等顽强，负箧赤足在深山之中行走，脚上皮肤因为天寒地冻早已裂开，四肢因风雨侵蚀早已僵硬……但即便如此，也挡不住他求学之路。
他克服了自己最大的弱点——贫苦。在别人过着锦衣玉食的生活时，在他人腰白玉之环头戴红缨之冠时，他“略无慕艳”。是啊，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
宋濂之所以成一代大儒，是因为他克服了自己最大的弱点，而弱点克服之时便是成功之日。
董遇为人说话不多，资质平庸，他也自称天性鲁钝。可以说天资平庸便是他最大的弱点。
可是他没有放弃读书，反而加倍用功，因为他明白只有在后天勤学苦练，克服自己最大的弱点，才可能功成名就。
对此，他曾总结出“三余”，将自己的一切（闲暇）时间花在书上。书读百遍而义自现，他日复一日，年复一年只为心中抱负，只为克服自己的弱点。
最终，他功成名就——不是因为别的，他的付出比别人多十倍，他克服了自己最大的弱点，而弱点克服之时便是成功之日！
阿伦·艾弗森，一个NBA最矮的状元，以不到6尺的身高进入长人如林的美职篮。他最大的弱点就是身高。面对高出他几十公分的对手，他没有消沉，反而用他的顽强斗志和精湛技术克服了弱点。面对着乔丹，面对着奥尼尔，面对自己的弱点，他没有放弃。终于，他克服自己的弱点，成为史上最矮的得分王！
不抛弃，不放弃，克服弱点之时便是成功之日！
溪水因克服弱点而汇成大海，土丘因克服弱点而变为高山，弱点克服之时便是成功之日！
【篇二：弱点作文】
人总有弱点，但往往有很多成功的人，恰恰是他们的“弱点”所造就的。
“弱点”，让韩愈成功。
“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”直言敢谏，是他的一大“弱点”。朝中上下，人们互相争斗，明抢暗夺，明争暗斗，大小官吏们都挖空了心思，拼命说好话，拍尽各种马屁，只是为了讨好皇帝。
我这样问他：“为什么你不费力讨好皇帝，却要实事求是，毫无保留地指向他的过错？”韩愈没有多说什么，只见他小心翼翼地从口袋里面拿出了一卷皱皱的纸，我分明地看到，在那上边，明白地写着：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”我不禁感叹：这是怎样一种境界啊！
贤才不遇明君，恐怕这也是天下最糟糕的事之一了吧。
同旁人不同，贬谪之后，他在当地依然恪尽职守，当多年以后朝廷召回他时，原本荒凉的当地早已一片繁荣，我们不得不佩服韩愈的这种敢于直言，老实本分干实事的“弱点”。
正是这种“弱点”成就了他非凡的一生。
“弱点”让陶渊明成功。
并不是所有的人都肯定他，他的隐居也许确是一种逃避。但我认为，他做的一切，只是一种实现理想的方式。面对污浊的社会，显得格格不入，那又何必一味迁就。我们尽可以去过自己想过的生活。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”无忧无虑，辛劳但是充实的田园生活，恰恰是我一直向往的。我问他：“为什么你选择隐居？”他只是平静地答道：“喜欢。”社会的浮躁，使我们的心难以平息，我不得不思考：哪里才是心灵最好的归宿？《桃花源记》无疑影响了后来很多很多的人们，也包括我。不管别人怎么看，我欣赏他“逃避”现实，追求理想的“弱点”。
正是这种“弱点”让他与众不同。
静下心来想一想，我身上是否也有这样的“弱点”，我的为人，我的性格，能否让我成为一个成功的人？我会继续寻找。