【篇一：游园一梦】
正值雨季，我们伴着雨水的滴答声迈进了沈园。雨势不算太小而我却仍不想撑伞。一来怕惊扰了这园中的一花一草，一树一木；二来还是有私心的，总觉得漫步在这幻境，不来点雨水让我保持清醒，怕会被这园中美景所迷住乃至于流连忘返。
一进入沈园，我们仿佛看到了陆游和唐婉相遇的那天。那天不似今日的雨水霏霏而是杨柳依依。那是他们分离的第十年，陆游独自来忆沈园，那是他与婉儿相恋的地方。沈园里的青春岁月是他多年藏在心里的秘密花园，秘而不宣。在这如画的春天里，梦境般的沈园中，杨柳揉碎了一池碧水。曾经与他十指交缠，分花拂柳踏步而来的人，已嫁作他人妻，心痛不已便转身想要离开。她遣人送来黄藤酒一杯，以妾红酥手，赠君黄藤酒。相逢无语君应笑，各自春风慰寂寥，于是《钗头凤》诞生了。一年后，婉儿重游沈园，走到与陆游相逢的地方，看见墙壁上字迹犹新的词，恰如看见两人的心血斑斑。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干泪痕残。欲笺心事，独语栏杆，难、难，难。人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问。咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。
春去白了华发落寞了思量。昨日又见当年弃我不归郎。人年轻时错过了一段爱，以为那是情，等到老了才发现那就是一生。
今我来时，杨柳依依。沈园里不见宋时明月宋时人。影壁上后人刻的两阙词，遥遥相望，黑的碑，白的字叫人凄然。心意相通却无缘牵手。山长水阔，梦魂杳杳，再相逢，唯有来生了。
这堵墙被苍凉的爱情剜了筋脉，似是残了。虽然被修葺得光洁了，仍有不见天日的哀伤。若不是生在乱世，谁不想“船前一壶酒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕。”谁又不想效李太白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”在山水间，赌书泼茶，琴瑟和鸣。
这树静静地陪他一起老了，这水还青碧着，仿佛一低头就可以看出她的倩影。我们滞留沈园，不为亭台楼阁之胜，为的是那份千年情殇。
梦醒了，雨还在下着，我们离开了沈园，他们的故事仍在继续着。
【篇二：梦中的幸福】
幸福是一种心与心的牵挂，是一种爱与爱的相守。
梦中，你悄悄的向我走来——有着少女般的容颜，而我除了对你一颗真心之外一无所有。哦，唐婉，你可知道我对你的牵挂。那次，沈园相遇，当那双熟悉的红酥手再次出现在眼前，当那张削廋的面颊再次挂满泪水，你可知我内心的无奈和忧愁。错错错，错在与你分开；莫莫莫，一切的一切已不复存在。
你我似乎早已注定只有梦中才能相见。哎，也罢，也罢，我的心只因有你而跳动，我的血是因有你而沸腾，梦中那短暂的瞬间，早已成为永恒的幸福。沈园里的那杯黄藤酒是我伴着泪水咽下的，苦苦的、涩涩的……。那是泪的味道罢。心要同一滴泪、一首诗一同送给他人。一曲《釵头风》寄托着我对你别样的爱，一颗赤诚的心是我对你无声的牵挂。你看见了吗，那颗赤诚的心在跳动。蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧——因为它只属于你。
梦中，你吟着我为你而写的那首《釵头风》缓缓踱来。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”你又一次为我斟满了这杯黄藤酒，浓浓的酒香氤氲着我的心房。梦中的这杯黄藤酒是我伴着泪喝下去的，酸酸的，甜甜的……这是幸福的味道。“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透，”这次与你相遇不再沈园却在梦中，没有可口的佳肴，有的只是我一片痴情。我愿折下最绿的柳条请你留下来，与我共同分享着幸福的时光。
唐婉啊，你再走的近一些，时间啊，你再走的慢一些，让我细细品味这份幸福，慢慢体会这份相守。梦中的一切都是幸福的，我愿用一生来呵护这份梦中的幸福。
【篇三：行走在消逝中】
当时光消逝，仍会有一些人在历史的大漠中突兀，回响。
——题记
几千年前，有位圣人就曾望着江水这样感叹：逝者如斯夫。年年岁岁的花开花落如流水般带走从前。行走在往事的落英缤纷里，我们采撷着曾经的花瓣，回想起那些逝去的记忆，抬头微笑。
时间如白驹过隙，总有一些画面要淡淡地逝去。是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的哀痛，抑或是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲愤？在这岁月的残垣断壁中，让我们去寻找那不能忘怀的记忆。
山阳城的沈家花园，陆游的感慨“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”犹在耳边回响，消逝的只是当年的相敬如宾，只是倩人飘飘的衣裳和嘴角的那一抹浅浅的笑，记忆的是那石壁上那两首被岁月剥蚀却依稀可见的《钗头凤》。然而，这段经典不会随时间而消逝，千古一放翁留下的感动不会消逝，他用一生去回忆“红酥手，黄藤酒……”的唐婉。
历史在向前，时间定格在解放战争弥漫的硝烟中。是你吗？在长征展中我铭记最深的就是你的眼神，延伸向前却无退缩之意，坚毅而执着。是你吗？是你在面对死亡无所怨言而流下珍贵的七根火柴。是你吗？是你在把自己的棉衣分给同志而自己却无悔地化作了一座晶莹的丰碑？时间茬苒，七十多年前抛头洒血的确已被时光封印，但对你们的记忆却流传千古，亘古不变。
历史在向前，时光碾过我们来时的痕迹，总会留下一些碎片，一丝余温尚存的记忆。我们无法阻拦那些毕竟要逝去的东西，但我们却可以从中发掘出遗留的记忆，让我们细细品味。因为，它们不会被时光所风化。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”时至今日，壮士已去，但历史会铭记这段壮举；“细雨湿衣自不见，闲花落地听无声”歌咏了春天的美好品格，如今诗人已不在，柔美的意境名传千古；姑苏城外的那名学子，饱含着落第的凄凉，所吟出的《枫桥夜泊》却闻名千古……这些消逝的背影，让我们哀而不伤，诠释的点点滴滴都是消逝中美好的记忆。
行走在消逝中，在远去的风景中寻找遗留的记忆。因为，它们不会被流逝的时间所风化。
行走在消逝中，却依然可以“掬水月在手，弄花香满衣”，濡润一身的清凉与芬芳，在消逝中寻找生命的美丽。
【篇四：低头·抬头】
愿你酷得像风野得像狗，不招人爱却也自由。——题记
无论是热热闹闹，人山人海的街市；还是人群稀疏，花萎花放都无人知晓的破巷；还是人来人往的高铁，地铁，轻轨站台；又或者是各地方的旅游景点。不论是世界还是仅仅的小省，都有我们中国人的身影，和最重要的玩伴——手机。
我们像地铁，永远在阴暗潮湿的轨道工作，学习。他们是飞机，每天会在广阔的天空寻觅“新”，而我们永远在与“旧”作斗争。我们低头，他们抬头。
不知从何时起，我们已经成为了不闻现实生活，只止步于虚拟空间的假人。我们有喜怒哀乐，我们有七情六欲，那么尝试着去看看这个奇妙的世界又何妨？每个人拿起手机总有需求，想法，但是却忘了，生活里的乐趣，远比手机里的多。每一个认真对待生活的人都值得被认真对待。那么，人类何苦为难生活？这个世界，想看你出丑的人远比想让你成功的人多。何不认认真真地对待生活，哪怕一次。
手机是一个工具，不过是为了方便通信，其他的娱乐不过似配角。时代在变化，日新月异的社会，手机也由从前老旧迟钝的诺基亚，bibi机，变为现在的iPhone7。发明手机的人的初衷，定不是令广大人民陷入手机社交，游戏……而无法自拔，如此呕心沥血的科技成果，被现在的人类用得复杂缠枝，何不为此鸣苦？
抬起头！无论你是为面子，为钱财，为谋利，为名声……而沉迷手机，这都不过是借口罢，勿到悔时莫！莫！莫！不如趁早淡泊。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥绞绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。摸！莫！莫！”世界就那么不公。你越功利，世界对你就越神秘。不如与世无争，不如抬头随心。愿你酷得像风野得像狗，不招人爱却也自由！
“世清薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲茷心事，独语斜阑。难！难！难！人成个，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”你该怎样对待世界或它该怎对你，要跟现在一样，随心。
低头易，抬头难。
愿认真对待生活，随心。
自由意志。
【篇五：游沈园】
秋雨绵绵，步履轻轻，走在长长的雨巷中，不知不觉便到了沈园。
跨入大门，映入眼帘的就是一座假山，这座假山其实是块太湖石，太湖石看上去很怪异。高高瘦瘦的，上面满是大大小小的空洞，‘长’得奇丑，上面还有：“诗境”二字，‘瘦、丑、空、透’就是它的特点。
沈园里到处都是亭台楼阁。穿过‘风铃长廊’来到了六朝井亭。这是一座木制结构的亭子，亭中央有一口一米多深的水井，水井四壁光滑，抬头一看，亭子顶部中央竟是掏空的。听讲解员阿姨说当时是用木桶打水的。把木桶放进水里，木桶会漂起来，无法取水，人们就用竹竿把水桶摁下去才可以取到水，但如果竹竿太长，会碰到亭子顶部，所以就把亭子顶部掏空，这样就解决了这个麻烦。并且雨天的时候，这口井还可以积雨水，古人认为雨水是无根之水，纯净至极，真是一举两得。我不得不佩服古人的智慧啊！
跨过宋葫芦湖，绕过几道弯就来到了钗头凤碑，这不禁让人想起著名诗人陆游和他的表妹唐婉的凄美爱情故事。当年，陆游和唐婉结婚后，非常恩爱，经常一起赋诗作词。这引起了陆游母亲的极大不满，认为唐婉影响了陆游的仕途。便强迫他俩离婚。几年后，陆游重游沈园写下了有名的《钗头凤》：‘红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳……’。随后唐婉也写下千古传诵的一首：‘世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落……’此后，唐婉就郁郁寡欢，不久就辞世了，留下陆游六十几年的伤怀追忆。
走出沈园，雨还在下，我在心里默默地愿天下有情人终成眷属，希望像陆游和唐婉这样的爱情悲剧不再发生。
【篇六：美丽的寂寞】
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，等待另一端有心人。即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。每每读到这一句，不禁感叹细雨闲花的寂寞。当迷蒙的小雨一点一滴打落在罗衫上，谁说这感情不滂沱，要不怎的湿了整件衣衫？当柔美的花朵飞舞盘旋落后，落在青石路面，谁说这感情不壮烈，要不怎的铺满整条幽径？
纳兰是寂寞的。他的友人曾叹！“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。在他内心，埋着深深的寂寞。他在小院拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实。在世人眼中如那细雨，任是将自己打得冰冷，也只是无声而已矣。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之牛。”那些打小就坐在龙椅上的孩子，往往是寂寞的。即使是纸醉金迷，灯红酒绿，也抵不过那夜深人静无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡后，家国之恨降临在还未成熟的皇帝身上。他以自己的真情将一片片花瓣铺在宣纸上。“流水落花春去也，天上人间……”
陆游在沈园写下“红酥手，黄藤酒……”将寂寞定格在唐婉心中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞定格在知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲话玄化深”道出了红墙深院寂寞的心声。世人笔下另一端，系着苍生百姓。巨大的感情沉淀后，化为无声，化为挥笔的动力。让细雨闲花变得铿锵有力，永不磨灭。
还有一些人的寂寞，不止文学的创作。林则徐被贬伊梨。是常人所不能承受的，他却高唱：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”造福了一方百姓。韩愈被贬潮州，爱女死于途中，他将悲叹寂寞化为治国的动力。在边远山区，兴教育、修水利、受到百姓的拥戴。
他们的细雨不仅打湿衣裳，在厚重的土地，滋润一方水土。他们的闲花不仅铺落路面，更深嵌土地，化为春泥更护花。
他们的寂寞可以印在书上，刻在碑上，那些寂寞是美丽的。然而没有哪座碑可以永恒过山水。那些成功人的寂寞奉献，我们应恭敬地仰望。