【篇一：孤独的空间】
一个人的孤独或许并不孤独，当置身于热闹的人群中，才愈发孤独。——题记
什么是孤独？
孤独，是一种心灵的解脱。身处喧市，有时候一个人静下来，望日出日落，观点点繁星，于寂静中追寻生命的真谛，陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，旁人对此感到非常惊讶，为什么您能做到如此呢？他悠悠然回答道：“问君何能尔？心远地自偏。”将内心远离世俗的官场，便自然投入于孤独的空间中。这位被后世誉为“田园诗人之首”“隐逸诗人之宗”的诗人，曾任祭酒、参军、县令等职位，最终因厌倦官场而投入田园，以耕为乐，以诗为伴，静度晚年。同样满负盛名、开浪漫主义诗之先河、被后人誉为“诗仙”的李白，在唐朝的官场上三进三出，终究无法实现自己的理想抱负，只得在诗酒中，想象他一个人所成的世界。“大道如青天，我独不得出”写出第一次入长安的失意，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”言尽了多少官场艰难的孤独。这份孤独。并不是世界上只剩一个人，而是一个人便能成一个世界。以诗酒为伴，以月夜为友，亦是沉浸于幻想中的解脱吧。
孤独，是一种人生的修行。一本书，一盏茶，一油灯，数青苔，是刘禹锡式的孤独。他将孤独当做是人生的修行。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”居于陋室，惟吾德馨，不与外流合污，净身志行高洁。正如他自己所言“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”同比于斯之陋室，更是如此。谈到将孤独作为修行的，便不得不提孔子的学生颜回。“一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不知其忧，回也不改其乐。”他人无法忍受的“忧”，在颜回这里却变成了“乐”。以忧为乐，是他独有的精神态度，却也因为这样而孤独，深居于陋巷之中。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。大陋，或许便是大雅。
或许如今的我们，无法体验到古人的这种孤独，只能看着“高山流水觅知音”而努力追寻，却感觉这孤独的空间，愈发缥缈，愈发无形，于我们的目光中渐渐消失在阴影的深处。
一个人静静坐在街角，望着繁华的闹市，这是一种孤独；
一个人静静望向窗外，远观着大地山川，这是一种孤独；
一个人静静立在山巅，默默地注视脚下，这是一种孤独；
一个人沉浸于自然中，细品日月，仰天踏地，这也是一种孤独……
或许每个人历经的孤独不同，但生命从来不曾离开过孤独而独立存在。正在经历的孤独，我们称之为迷茫，经历过的那些孤独，我们称之为成长。也许多年之后，回望这些年来踏下的足迹，你会发现，唯有星空仍是那一片星空，唯有繁星依旧沧澜闪耀。
对一个人而言，没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。——后记
【篇二：善念，融化人心的冬天】
撷一泓弱水，袭一身清风，一路烟火明灭而春光偏私，遍织情谊，我给你一身温暖袄。九月白露，十月霜，路过街边一场大雪就走进了西风尽吹的严冬，在篱落旁，在陋巷中，在草舍边，善念般的冬日阳光倾泻一地，融化了人心的冬天。即使风在吹，雪在下，旷野无人，却温暖依然。
佛陀曾说：“救人一命，胜造七级浮屠。”我们的社会从来不缺少善念。农民工老王因突发病而被送入医院，院方在没有收到手术费的情况下，就为他做了手术，而老王事后心有感激回报了那些帮助他的人。院方的一个善念，感动了老王。老王的一个善念，回报了更多的人。
人间自有真情在，世界从来不缺少善，缺少的是善意的方式。乞丐，当今社会中如过街老鼠般被人们心生厌恶的群体。但对于这些在社会底层生活的“苦人”，学生却能与之一同在路边吃饭，没有嫌弃，也没有做作，有的是对生命起码的尊重和人性最美的光辉。总说人间自有真情在，但当现实照进生活时，人们关心的往往只是自身的安逸——各人自扫门前雪，哪管他家瓦上霜。社会的冷漠往往不是体现在大是大非的决策上，而是流露于日常生活的点滴。善念传道，正是治疗冷漠的最后药方。
因为了一个善念，感动中国人物何玥，在她生命的最后时刻，毅然决定把自己的器官捐给需要它们的人，让生命在更美的地方延续，或许在何玥看来，自己所做的微不足道，但在别人眼里却是弥足珍贵的致宝。一个12岁的女孩尚且懂得将善念传递出去，而我们呢？可悲的是很多人不明白其中的道理，多少人在自己遭遇不辛时怨声载道。恨天恨地恨人，但在面对面别人的悲伤时却轻而易举的当作笑谈。生活是需要我们了解彼此，关心彼此，社会的作用是让一个陌生的群体能团结一心共创美好，而不是让我们冷眼识人，漠然处世。
广厦万间，千起万落。皆处同样的季节，都会经受同样的风吹雨打。费玉清有歌言曰：“人间有天堂，天堂在陋巷。春光无偏私，布满了温暖网。在我心里，自有一片陋巷，炽热而绵密的织成温暖网，步入这一片萧索的荒无之冬，我凭着一颗善意的心，在山间，在旷野，在高原融化着一片片温暖的大地。
【篇三：西红柿首富观后感】
这是一个关于金钱的故事，中国版的《百万英镑》。
故事的主人公王多鱼是一个穷困潦倒而倒霉透顶的人，效力于收入微薄的三流球队还被人扣上打假球的帽子，被踢出球队；好友相助却连累好友一起被开除；路遇碰瓷却被误做恶霸送进了派出所，丢了工作不说还进了派出所，人生还能再悲催一些吗？
但是，像亨利亚当一样，剧情反转，王多鱼被天上掉下的大馅饼砸中了：他的二爷爷给他留下三百亿的遗产！条件是一个月内花光十亿，但分文不准用来帮助别人，否则就要失去继承权。
金钱对人的诱惑是难以用语言形容的。很多本不贫穷的人却不惜一切手段获取金钱：放着健康的四肢不用，打扮成残疾人上街乞讨；用传销的方法骗钱；甚至偷窃抢劫走上犯罪道路。本剧的另一个人物柳建南就为我们展示了一个活生生的例子。作为青年学者，他拥有令人羡慕的一切：高智商、高等教育的背景、体面的工作、美丽的女友、远大的前程，按常理说这应该是一个最难被金钱诱惑的人了。往往事与愿违，从与王多鱼这个大富翁一见面，他就沦为金钱的奴隶，最终成为社会所唾弃的人。
但是偏偏有个小人物能在金钱面前保持清醒，倒霉蛋王多鱼！这个和亨利亚当一样的人物。当他面对一边是三百亿的金钱和无尽的荣华富贵，一边是保住与他所爱女孩的生命和却要继续贫穷的选择时，本就极度缺钱的他却毅然选择了后者。
这是金钱和人性之间的抉择。人性是再多的金钱也买不来的，换句话说，失去了人性，即使拥有再多的金钱也是一堆行尸走肉。如果他选择了金钱，哪怕结局是他得到了财富，但是，失去了心爱的女孩，更重要的是，失去了基本的人性，留给他的，将会是无尽的孤独。
面对金钱，我们要有颜回的淡薄和坚持，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神；也要有李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的洒脱。这种淡薄和洒脱的背后，是远大的理想和正确的价值观，更要有着从幼年学起，从小事做起培养起来的淳朴和善良，就像亨利亚当和王多鱼一样，我想，这正是我们所需要的，也正是我们所应该做的。
【篇四：被一抹微笑温暖着】
晨曦熹微，小巷清幽。
打着呵欠的我从家中走出，困倦的脸上是尚未消退的睡意。薄薄的雾气里流动着清冷的寒意。我抬头望了望依旧漆黑的天际，似乎也被感染了，心中兀地生出了一份怅惘的愁绪。
“初三的日子真累啊。”在抱怨间，我走进了一家偏僻的早餐店。
店主是一名饱经沧桑的中年女人，她的眼角满是皱纹，干枯的手恰似半截老松木。只一眼，我便望尽了她所有的坎坷，忍不住发问道：“大婶，日子过得不容易吧？”
她看了我一眼，竟出乎意料地冲我绽放了一个灿烂的微笑：“不苦，不苦，这日子啊，快乐得像我手里的粥，满得都要溢出来了呢。”说罢，便递给了我一份粥。
我端详着手中这碗温热适中的米粥，米和水的比例堪称完美，抿一口，浓浓的米香扑鼻而来，是微笑的魔力吗？我竟觉得心中的寒意被这温热的粥香驱逐得一干二净，一股浓浓的暖意涌上心头，蔓入肺腑，渗入躯干，那份雾霾化做了一缕轻烟飘去。
临走时，我又想起了大婶的微笑，那笑容里，是对生活的慈悲与感念。比起大婶，我的生活已经幸福多了吧？又有什么理由怨天尤人呢？被一抹微笑温暖着，我带着生活的蓬勃朝气，快乐地向学校走去。
时至今日，每一个心灵寒冷的日子里，仍会被一抹微笑温暖着。大婶对生活的乐观态度令我动容。
“一箪食，一瓢钦，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”何故？有乐之心也。
原来只要拥有对生活的乐观态度，即使在艰难苦恨的日子里，仍会拥有最动人的微笑。
被一抹微笑温暖着，从此学会乐观、学会坚强，学会成长。
【篇五：记忆中的一处风景】
我记忆中的那一处风景，不是华丽的旅游景区，也不是美丽的花花草草。它，在乡下，在陋巷，一个破门前，一张笑嘻嘻，布满皱纹的脸。
可惜的是，那张脸我有些记不清了，可我怎样才能让那个轮廓清晰起来呢？
小时候，每当我回到我的老家，一敲门，便是这样的场景：姥爷来开门，见了我们先是惊喜，接着就绽开幸福的笑容，他总会叫一声姥姥的名字，然后开心地说：“快来看看看谁来了！”我的小脑袋使劲往屋里探，张着小嘴，满心期待着。姥姥出来一看，平静的脸上突然洋溢起慈爱的笑容，迈着不灵活的双腿迎到我面前，蹲了下来，抱住了矮小的我。我也甜甜地向姥姥问好，姥姥笑得更是合不拢嘴：“好！戒戒好！姥姥想死你了呀……”我回头得意地冲妈妈吐舌头：“瞧，姥姥还是更爱我。”大家都在笑着，我觉得这是最幸福的时刻，一瞬间被爱所包围，那是多么暖的满足感啊！
时间久了，我也渐渐长成小女孩了，对姥姥的拥抱便不再那么期待了，有时甚至面无表情。姥姥就会纳闷地问：“怎么了小宝贝儿？你不认识姥姥了吗？”但是姥姥不在意我的冷漠，依旧见了我就会喜笑颜开。我也不明白自己当时是在羞什么、还是在耍什么酷。
姥姥在我四岁时因病去世的。我们火速赶回家时，姥姥一息尚存，许多人围着她，妈妈痛哭着抱住姥姥，我心里很不是滋味，姥姥是那么爱我，她就要这样离我而去了吗？我终于忍不住了，哭喊着：“姥姥不走，我舍不得您！”姥姥本是很坦然，却突然滑下泪来，无比眷恋地看向我，气若游丝：“姥姥也舍不得你啊……”
很多年过去了，我对姥姥的爱成了秘密。妈妈要是知道，一定会十分难过。然而姥姥扑向我的那一幕最美的风景，已经永远定格在脑海里。我后悔当年的年少无知，不知珍惜每次的相聚，如今想见，却再也见不到了啊。