有关杨绛先生的作文

【篇一:我最喜欢的一本书】

每个人都看过很多书,也有自己最喜欢的一本书,这本书一定让你懂得了很多。而我最喜欢的一本书是杨绛先生写的《将饮茶》。

《将饮茶》的书名中虽然有一个茶字,可书中正文和茶一点都不搭边。为什么杨绛先生要给书取这个书名呢?她在书的前言里做了解释。原来,传说人死去的时候都会喝下孟婆茶,喝了孟婆茶,就会把前生的人和事都忘记。作者觉得自己已经老了,即将要饮孟婆茶了,为了不忘记,她要重新把这一生身边的人,干过的事,都重新回忆一遍,在喝茶之前把这些都写下来,所以书名叫做《将饮茶》。

这本书的作者是杨绛。她虽然是个女子,但却被尊称为“先生”,因为她非常有才华和学识。除了《将饮茶》,她的代表作还有:《洗澡》、《干校六记》、《我们仨》。她还是著名作家钱钟书的妻子,书中描写她和钱钟书是一对心有灵犀的夫妻,两人只要会意一笑,对方就能明白自己是什么意思。

书中包含了“回忆我的父亲”、“回忆我的姑母”、“记钱钟书与《围城》”、“丙午丁未年记事”和“隐身衣”等文章。这些故事让我知道了:杨绛的父亲杨荫杭是江苏无锡人,虽然成年时做了很多大事,但他说自己小时候就和普通孩子一样;杨绛的母亲很早就去世了;杨绛的姑母不愿意一个人出去,每次都会带上杨家的一群小孩。还有关于钱钟书写《围城》时的故事。

这本书让我知道了很多,让我不再看一些没有用的书籍,让我成长了很多,让我阅读中能够深入思考,让我爱上了阅读!

【篇二:读经典,让你遇见更有才华的自己】

一位年轻人很仰慕杨绛先生的才华,在高中毕业时给杨绛先生写了一封信,信里倾吐了生活的不快以及人生的迷茫。杨绛先生回信了,信里除了对年轻人的鼓励和激励以外,其实就是一句话,谦卑而不客气:你现在的主要问题就是读书不多而想得太多。

在这流行快餐文化的时代中,越来越少的人会放开身边五光十色的各种娱乐而去细细地品读一本经典了。这不能不说是一种悲哀。

因为经典是家园中的砖和瓦,是家园中的阳光与雨露,是家园中的花草与树木。可以说,没有经典,我们无法搭建自己的家园。经典中的世界五光十色,经典中的知识包罗万象。经典中有人生百态,经典中有异域风光。经典中的有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的壮丽雪景;有“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的坚强不屈;有“谁言寸草心,报得三春晖”的母子亲情……经典中有着太多太多,而这些都是我们精神的食粮,都是我们塑造一个更有才华的自己的必需。

就像老舍的《骆驼祥子》:随着祥子的买车、卖车,从一个高等车夫到社会废渣的转变,暂时的压抑化为永久的沉寂,祥子像一粒浮尘似的就被社会淡忘。在最后写到:“体面的、要强的、好梦想的、利己的——祥子——不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的、自私的——个人主义的末路鬼。”读者们关心的可能不再是祥子的最终结局,而是对其精神的深深反思,再联想到自己。而后,帮助我们塑造一个更有才华的自己。

可当今社会是什么样的呢?我们对孔子、孟子、庄子不甚了解,却对当代流行小说了如指掌;放假,人们手里拿的不是四大名著,而是平板电脑;我们通过《还珠格格》来认识清朝,我们通过网络来认识世界;我们整天在匍匐在成堆的书中,抱怨这万人挤独木桥的乏味生活,却忘了曾经连书都买不起的年代;我们眼中的经典便是郭敬明的散文,韩寒的小说,李敖的言论自由……

中国经典已经在慢慢被人们淡忘了吧!作为一个中国人,作为一个有志者,在跟风的同时,不是应该反省一下自己吗?如何发扬光大曾独领中国数千年风骚的中华经典,不也是每一个有志的“弄潮儿”应该仔细思考的吗?

又是一年春柳绿!但愿人们少看些网络小说,多看些经典名著;少看些浮夸的电视剧,多看些具有真实性的历史文籍;少听些流行,多看些京剧——

龙应台曾经对她的儿子说过这样的一段话:

儿子,我让你用功读书,不是要你与别人比成绩,而是想让你在未来的生活中,有更多选择的余地。可以选择更有意义、有时间的工作。你的工作有意义,你才会感到开心;你的工作让你有时间,而不是剥夺你的生活,这样你才会有尊严,如此,你才活得开心。

所以,读经典吧!品着书香,读着经典,让你遇见一个更有才华的自己!

【篇三:我们所能知道的】

未知的东西吸引着我们去探寻,我们在这个过程中不断地照亮黑暗。我们跨过无数时空,在错综复杂的世界上慢慢地涉猎一些。而我们所能知道的也随着时光的迁移,积少成多。

从呀呀学语到现在,我们经历过许多,才得以成长,才得以知道自己到底想要得到的是什么。我们在每一个年龄所知道的东西都不尽相同,因为有些事,可以穿越时空却无法跨越年龄。万象更新,我们所能知道的不断变幻却仍是有限的。

每一段经历都会让我们知道一些,我们正是从一次次失败与成功中知道一些,涉猎一些。“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白在官场上到处受挫,始终不得志后,最终只能借酒消愁,想必也是知道了许多;庄周梦蝶的典故中,庄子在梦中化为蝴蝶,感到无比惬意,这才到处周游,著下《逍遥游》,想必正是这场梦才是他随性而为,随遇而安;最著名的隐士陶渊明一生为了实现自己的理想曾两度罢官,却又两度重回仕途,想必是经历过黑暗险恶,却又空有着报世的无奈才会如此。

有些事,可以穿越时空,却无法跨越年龄。法国作家圣德克旭贝里所写的《小王子》为我们开启了看清世界的一扇窗。是啊!当我们还是孩子事情,或许能够真正看懂这个世界,长大以后反而看不清了。小王子的真性情是因为他的年幼,他所能知道的不过是浇灌与呵护那星球上独一无二的玫瑰花,他所能知道的是这座房子是否漂亮是不能拿价值的高低来论。成年之后,当你知道的已不再局限于此后,或许,不得不磨平心中的真性情,一面会叫苦不迭,一面却仍不断尝试,奋斗不止。这都取决于我们所能知道的。

老年时的杨绛与钱钟书相濡以沫,有人来访,敲开门,杨绛先生不说话,递出纸条,上面写着,钱先生在看书,不能接见来宾。原来杨绛先生不说话只是为了不打扰钱先生看书。他们的生活素雅,真实,澄净。杨绛在《我们仨》中写到了对钱先生与女儿钱媛的怀念,也正是这种怀念将过往的人事都融于生命之中,此中的亲情安详而又真实。人至暮年,删繁就简三秋树,经历过风雨,也该留下真实,何不如家人间的亲情更为简单而感动。因为我们差不多已经知道了这一生的故事。奔波完,忙碌完,一切也改化繁为简,留下素净的美。

我们所知道的,在一段段经历中,在年龄的变化中,我们不断地演化,跨过往事,只需留一颗心,凭我们所能知道的,做一些事。

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