【篇一：崇高，永不磨灭】
认识你自己的人，你自己就是君王。崇高的东西并非一定让人膜拜高瞻，恰恰它很平凡，有时只是你自己而已。所以，我认为崇高是自己给内心树立的高山，它永不磨灭。
崇者，挺拔也；高者，屹立也。有人认为庄严仪式中的滑稽感会消除崇高感，可我认为不尽然。1949年新中国刚成立的开国大典时我们只有几架简陋的飞机，装备简单的方阵，可这会消解我们对祖国的崇敬吗？不会，因为它自身便崇高，令人心生敬仰。细数往日至今，我们对祖国的敬慕未有半分消解，这便是我们对崇高的一个定义。崇高是祖国。
金庸用他的江湖告诉大家，侠之大者，为国为民；斯坦·李则用他的宇宙告诉大家，能力越大，责任越大。这是他们的理想，在个人与社会的羁绊中开出了崇高之花。而平凡的我们未尝不可，因为崇高在矛盾集合体的小人物中才有新意。林肯说：“喷泉的高度不会超过它本身，你人生的高度绝不会超过你的理想。”当你踌躇于山脚，便没有机会跨越自己内心的崇高，获得令人满足的崇高感。崇高从来都由你自己定夺，由你决定它的边界和深度。崇高是理想。
常说苦痛带给人的是自私、猥琐和卑劣，其实苦难带给人更多的是崇高感。在经受的这个过程中，你释放了自己的骄傲、贪婪。毛姆说：“我们不是从自己的苦难，而是从他人的苦难中学会顺从的。”我们在他人的苦难中学到警惕和慎重，在顺从现实中突破，一旦受伤，便能很快从艰难走向平坦。内心的崇高支撑我们走过凛冽，未有半分消解。崇高是苦难。
若自身崇高，则不生微渺之感。一个人在内心树立的崇高如山伟岸，不可推翻。桌球运动员丁俊晖在今年斯诺克大师赛决赛没有任何人看到他犯规时，主动承认自己的错误，赢得全场的掌声和网友满满的赞誉。他的内心有国王般的骄傲，所以他说：“诚实就是就好的荣誉，也是一个职业运动员应有的自信。”我们在为自己奔波四方时，千万不要忘记内心不可磨灭的崇高，它支撑起坚守的底线，让道德不离席，灵魂不出丑。崇高是这样的自己。
崇高有时也会很脆弱，在它即将崩塌之时，请务必托举信念的天，不要让所谓的滑稽挥舞它的棍棒。崇高在人本心，在理想、苦难和自身的坚守下坚固，但崇高又不局限于此，它在生生不息的生命精神力量下永不磨灭。
【篇二：五一劳动节作文】
五一节是劳动者的节日，我们向五一期间坚持工作的劳动者们至于崇高的敬意！
每到五一节，我都会想起那些崇高无上的劳动者们。这个节日也许是给他们放松放松的吧？可五一期间还有些劳动者得为我们忘我地劳动着……
就在五一期间，我和我的爸爸去了日新月异的.梧州。我们正好住在梧州市广场前，我从高楼上看见人们在广场上调耍，嬉戏着。看着他们在那里玩得那么高兴，我都恨不得马上加入他们的队伍。在酒店休息了一下，我和我的爸爸去了太和花园。那里有动物园，有过山车，还有海盗船……我和我的爸爸来到海盗船的售票处买了两张票。啊！好紧张呀！要是被甩出去就完蛋了呀！要是脱轨了怎么办啊！想到这，我的冷汗不禁就“飞流直下三千尺”了。停了！轮到我们了。我和我的爸爸坐上那只船，一个人帮我系上了安全带。一开始只是轻轻地摇晃着，就象荡秋千一样。可越来越快。那感觉就像有一只大手在挠我的痒痒。达到最高处时，我的心一下子蹦到了嗓子眼。后来，船越荡越慢，慢慢的就停了下来。真好玩，真刺激呀！
五一节是劳动者的节日，我们向五一期间坚持工作的劳动者们至于崇高的敬意！
【篇三：感人的一幕】
【感人的一幕】
姜楠
一天放学，忽然教室外下起了倾盆大雨，豆大的雨珠用力地击打着地面，我看着别的同学焦急的样子，心里大喜：幸好我带了伞。
我走出了校门，雨伞紧紧地靠在肩上，这样才使雨伞没有被狂风吹飞。我在狂风暴雨中艰难地行走，想早一点回家躲避风雨。忽然，两个身影出现在我的眼前，定睛一看，那是一对父子，正撑着伞往前走。那位父亲一只手拎着儿子沉重的书包，一只手撑着雨伞。我想，他肯定先给自己撑，再给儿子撑。然而，我错了。
那位父亲把伞全部给了儿子，自己却在风雨中行走，他的衣服全被雨点打湿透了，而儿子呢，却蹦蹦跳跳的，一点雨都没有淋到，正在哼着小曲呢。我望着那位伟大的父亲，不禁想起来诗人汪国真的一句诗：人不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。那位父亲，不就是以为崇高的人吗，不是一个伟大的人吗？难道他不是一个为了孩子舍弃了自己的人吗？
望着那对父子远去的背影，我心中升起一种敬佩之情，回想起往事，我们的父母，不也是这样用爱无私呵护我们的吗？我们受了委屈，父母与我们一起分担，有什么错误，父母总是把错全推到自己身上，父母，是多么的伟大，多么的崇高，多么的值得敬佩啊。父母，撑起的不仅是雨伞，是爱的羽翼，是一片避风港，更是充满了深深的爱意啊。我回想起来，鼻子不禁一酸，一滴滚烫的泪珠在眼睛里忽闪着光芒，与冰冷的雨水化为一体。那一刹那，风不再呼啸、怒吼，雨不再猛烈。当雨后第一缕阳光照在我身上时，我知道，这是爱的力量。
这一画面被镌刻在了我的心里，让我体会到了父爱的无私，父爱的伟大！
【感人的一幕】
陈佳杨
生活像一个万花筒，五彩缤纷；生活像一个五味瓶，酸？甜？苦？辣？咸，味味俱全；生活好似一本影集，记录了我们每天成长的的点点滴滴。生活中总有一幕幕令我们感动？开心？难过？自责……有的也许被淡忘，最终湮没在时光流水之中，而那一幕却令我永生难忘。
至今那一幕仍深深的印在我的脑海里。记得那个夜晚，寒风呼啸，不禁令人毛骨悚然。寒冷的北风咆哮着，撕扯着阻挡在它前面的一切，毫不留情的卷走树上的最后一片树叶。这仿佛是在向天地与人间的万物生灵示威。
我在被窝中不禁打了个寒战，起床想找点水喝。咦，妈妈房间里的灯怎么还亮着？难道妈妈还没有休息？在好奇心的驱使下，我忍不住蹑手蹑脚地走到妈妈房门前，轻轻的推开房门，透过门缝往里瞧。顿时，我的心中不由得为之一振。只见妈妈坐在台灯下正在为我织毛衣，嘴里还忍不住念叨着：“这天怎么冷的这么快，我可要赶紧织好让他明天好穿，可别冻着了。”忽然间，妈妈一不小心将针头扎到了手指上，一股鲜血流了出来，而妈妈却简简单单的拿了张纸擦了擦又继续织起了毛衣。在不经意间，我发现了妈妈的眼中布满了血丝，额头上又多了几条岁月留下的烙印，几丝银发爬上了她的鬓角……我轻轻地关上了房门，回到房间，回想起刚才那一幕，恍惚间竟泪湿眼眶。记忆里，谁眼角带笑；谁把快乐与喜悦缀满眉梢；谁的白发悄然爬满鬓角，时光已老。
时光流逝，繁花落尽，我们成长中的每一幕都记录了生活中父母对我们无私的关爱。有的已离我越来越远，越来越陌生，而这一幕却令我终身难忘。
【感人的一幕】
吴纳敏
今天，也是一个月朗星稀的夜晚，妈妈还在电脑前认真地工作。做完作业的我静静地陪着她，看着她，思绪也飞到了那个晚上。
那天晚上，我从睡梦中醒来，想去上个厕所。我做过妈妈的门前，发现门缝中透过一丝亮光。我轻轻地推开虚掩着的门，眼前的一幕让我怎么也想不到：妈妈坐在电脑前，一丝不苟地工作着。昏黄的灯光下，妈妈显得苍老了许多。岁月将时光的痕迹刻上了她的额角，白霜也泛上了她的发梢。她的眼神中含着一丝专注、一丝认真，但掩不住的是她那极度的疲劳。我回想起今晚，妈妈一直在为我辅导作业，把我不会的题、不懂的知识点都详细地讲给我听，直到我听懂了为止。根本没有时间来做她自己的工作，只能到晚上做。我的心中不觉为之一震，一丝淡淡的内疚从心底涌现。月光下的妈妈显得那么疲惫、无力。但在我的心中真是无与伦比的美丽，就好似披上了一件月光织成的新衣。
灿烂的阳光下，是谁眼角带笑，把快乐缀满眉梢；我做作业时，是谁一直陪伴着我，耐心地辅导；在我伤心的时候，谁将我安慰，使我破涕为笑……这就是她，我亲爱的妈妈。那月光下的身影，早已被我刻在心中。我轻轻地关上房门，尽量不去打扰。恍惚间我竟然泪湿眼眶，感动的泪水如雨水般，一串串，一串串地滴下。我实在抑制不住自己的情绪，让泪水肆意流淌。那天晚上，我做了个梦，梦见了妈妈……
那个月光下的身影令我震撼，也令我感动。每当我想去那个画面，泪水总会盈满眼眶，让我久久不能忘记。这一幕，深深滴印在了我的脑海里，烙在了我的心中，永远不会忘记。
【篇四：生命的高度——观电影《血性山谷》有感】
有一种高度，不是外表上的尺寸攀比，而是生命的无尚崇高，——这便是生命的高度
——题记
记得曾经有人问过我这样一个问题：“你觉得世界上最高的东西是什么？”当时，我被这个“难题”难住了，不知该如何回答。那几天，一直呆在屋里苦思冥想，到底什么最高呢？高山？天空？还是宇宙？现在，再回头想想自己当初幼稚的答案，共实都不对！因为，自从看了电影《血性山谷》之后，我终于找到了答案。
世界上最高的——是一种崇高的精神，一个崇高的生命，它高于高山，高于天空，高于宇宙，甚至高于一切！难道不是吗？
一道道充满险恶的山谷，一个个为正义而战，为人民的幸福生活而战的共。产。党员们，从这里走过，是的，他们留下的每一个足迹，流下的每一滴汗水，淌下的每一滴热血，都在这里弥留、消散，面对敌人，面对炮火，面对困难，他们仍旧不屈不挠，勇往直前。他们的战友或许有的永远在这里倒下了，但是他们那血性的精神气概却永久不倒下去，像那一座座高山屹立在那儿，最终，他们成功了，他们闯过了那道山谷……
他们的成功，完整地向我诠释了生命的高度。
在日军张牙舞抓的猖狂气焰中，我们的共。产。党，我们的英雄战士，抛头颅，洒热血，无不向后辈们诠释着他们崇高的生命。“为什么要这么拼命呢？”当别人问起他们时，“不为自己，我只愿最大努力，为了新中国的未来，为了人民的幸福生活！”啊！多么真诚而又温暖人心，感动人心的一句话啊，言语中，诠释出的是他灵魂的高尚，难道后辈的我们就不应该学习他们，用自己的能力跳出自己生命的高度吗？
或许，生活中也有这样的人呢？
马路上，一位穿着朴素的女孩，推着一位坐着轮椅，满头银发的老太太，一步一步，小心翼翼的穿过马路，途中，老太太摇头叹息道：“唉！这人老人，腿脚又不走，连手也不利索了。今后，我还怎么活呢？”只见老太太的脸上流露出无尽的悲哀。
“奶奶，没有关系，你要有信心，你不是还有我呢？我的手永远是你搀扶的臂膀，无论到哪，你还有我。”说完，女孩的单纯的脸上绽开了甜美的笑容，也逗乐了老太太。
多么温馨的语言，多么令人感动的画面，一句简单朴实的安慰，支诠释了女孩外表下无比崇高的精神，无比崇高的生命。
生活中，同龄的我们也是否跳出了自己生命的高度了呢？见义勇为、乐于助人、为人民服务、恪尽职守、无私奉献、尊老爱幼……不论如何，这类人向我们诠释的，都是一个崇高的生命。
我要唱一首歌，一首赞美那些跳出生命的高度的勇者歌，我知道，想要跳出自己生命的高度，就要自己去努力！
我要把歌声寄给大海，把希望寄给未来：有一种高度，不是外表上的尺寸攀比，而是生命的无尚崇高——这，便是生命的高度。
朋友，跳出高度——生命的高度吧！
【篇五：撇捺人生】
“人”字从字形上看是由一撇一捺组成，一撇仿若一个直立的人迈出他的脚步。而人能够健步如飞，行走在山川草地、碣石潇湘之间如履平地还是要靠一捺作为人坚劲的支点，而这个支点承载着生命的重量。有时它是一架天平，是你权衡是非的标准；有时它是一副杠杆让你四两拨千金，纵使困难相逢，只要支点足够坚劲，稍加压力便会斗转星移，它是人生不可或缺的精神大厦——信仰。
拥有信仰的人是充实而幸福的人。“种豆南山下”的陶潜拥有坚贞的信念便会远离浑浊的官场，便获得“采菊东蓠下，悠然见南山”的闲适与自在。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原在悲叹“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”之时，因为怀着崇高的信仰而舍生取义。为了民族大义，为了心中那块净土所孕育的信仰而亡，他虽死却重于泰山。“云边雁断胡天月，垄上羊归塞草烟，”茫茫荒漠，形影相吊，因为种下了信仰的种子，所以才会执汉节牧羊，十几年无怨无悔。林则徐因为心中不灭的信仰，用燃烧鸦片的熊熊烈火照亮了多少国人颓废的双眼，他也因此而被历史铭记，功在当代，利在千秋。即使成为一介布衣，但我想“久在樊茏里，复得返自然”是何等的喜悦，即使杀身成仁也会含笑九泉，即使吞毡饮雪，却也是梦魂归帝所；即使被贬谪西北边疆却会流传千古。他们都因信仰而幸福着，快乐着。
科学家曾做过一次实验，将一群跳蚤放在一个容器里，上面盖上玻璃，开始时跳蚤无数次跳跃，不管是否碰得头破血流。过了几天，它们都知道跳出去是无望的，于是它们不再跳跃，它们聪明的想法“与其痛苦的生不如安逸的死”，就在这时一科学家悄悄拿走玻璃片，跳蚤甚至都在安逸的沐浴着阳光，享受片刻的安娱。它们为什么开始不顾头破血流的逃生而最后安逸地等待死亡呢？那是因为开始时它们把求生作为自己的信仰，是信仰的力量让它们忘却了苦痛，它们最终死亡是因为信仰的逐渐缺失。缺乏信仰的生活犹如一潭死水，轻风吹不起半点得涟漪，他们犹如生活在暗无天日的种子忘记了自己的使命，也会像混杂在幼鸡中的小鹰忘记了自己的本分，忘记了蓝天白云，翱翔天宇的雄鹰。
信仰的高度决定了人生的深度，无臂钢琴师刘伟因为有坚定的信仰，所以当命运束缚他的双臂时，他依然坚贞的用双脚在琴键上写下“相信自己”的音符，那变幻的旋律将我们带到灵魂深处和他们的心交织在一起，他用自己坚定的信仰诠释了生命的意义：生命因信仰而精彩。
崇高的信仰可以拯救一个民族的灵魂而庸俗的理想却只会成为民族的绊脚石。回顾历史，黄继光胸口挡子弹，邱少云在火中文丝不动……他们把民族大义作为自己坚定的信仰，虽海枯石烂，此身尚存而此心不死。因为我们正义的信仰所以我们无往不胜。因为崇高的信仰，中华民族不断飞跃，没有崇高的信仰，民族不能自成为新民族，没有崇高的信仰人不能自成为新人。
一撇一捺，多彩人生。至关重要的捺——信仰承载着你的人生，站稳了才能走得更远。
【篇六：走自己的路，让别人说去吧】
十五岁了，我依然固执地保持着孩子的眼睛，喜欢站在窗边看向远方，喜欢在深夜时仰头寻找月亮和星星，喜欢笑，喜欢一切新鲜有趣的事物，会为阴天而失落，会因离别而伤感，也曾在离别的痛楚中落泪，但不变的是每天对阳光的等待，对美好的珍惜，对自由的向往。
听说，到不了的地方都叫远方，回不去的世界都叫家乡，而我一直向往的却是比远更远的地方，我不是一个念旧的人，也不会一直回忆着过去的事，不知为何，从小性格内向的我，却是喜欢流浪，喜欢旅程，走别人不敢走的路，走一条充满冒险而又使人成长的旅程。
人生有三大悲剧：第一是不懂得选择，第二是不坚持选择，第三是不断选择，这三种我都有。万事未央，再多的留恋，只需一个斩钉截铁的转身便可重新开始，纵使身边的人如树叶般有规律的更迭，纵使心智日益成熟，我还是我，还是张扬着挥霍着我的青春。在新的风景中日益消退，隐去了踪迹，总是这样，一边丢弃，一边寻找，不断地把熟悉的风景淡化为陌生，又把陌生的风景看得熟悉，我不止一次在脑海中臆想过能够独自一人背包的旅行，我想去看看这个繁华浮躁的世界，关于世界的幻想一切都是好的，即使看上去不是那么漂亮的东西都是美的，我也从未质疑过它
现在已经很少有人一本正经地问另一个人关于理想的问题，我认为这看起来很傻，常听人说理想是一种崇高的东西，有理想的人才是崇高的人，这些话被老师们不时提起，被印刷在我们的教材上，出现在电视屏幕上，有理想的人才是高尚的人，从小就是在各种“你应该做……不准做……”中长大的，我没有更多的选择，可是，人本无罪，时光是不停止流动的，时光流逝后，都不要什么理想了，因为理想无所谓崇高与高尚之分，年轻人不应该被压制，不应该被束缚，只需适时恰当地引导，撒开手让我们自己去开启属于自己的象牙塔。
自己追求什么，想要什么，应该抛弃一切之后去寻找，用自己的眼睛看清这个世界，看清自己。青春不灭，我要孜孜不倦地追求自己想做的事情，理想犹存，需要认清楚自己真正追求的是什么。简单的世界，我也曾拥有过亲密无间的闺蜜，我们也曾无拘无束、无忧无虑地欢笑，也曾为一些小事红脸，也曾因彼此的幼稚而落泪。不需要他人的安排，更不需要他人的铺路。
我相信未来的某一天，在这个世上，我会穿越到这个世界最汹涌的人群里，一一走过和他们似曾相识的路，捧着满腔热血和沉甸甸的爱，得到属于自己的幸福、美好的人生！能在自己有生之年完成自己的美好夙愿，我要一直向前跑，不妥协，直到变老。
【篇七：立大志成大器】
梦想有多高，舞台就有多宽。麻雀、鹌鹑等都只满足于自己能飞翔的高度，不思进取，而雄鹰以高远的蓝天为目标，在蓝天下展翅高飞。从中可见，树立崇高理想与远大抱负，方可在蓝天白云下飞得更高。
生命是上帝给我们每个人的礼物，人生在世，应当活出自己的价值。生命的真谛就在于生命价值的实现，为此，我们需要树立崇高的理想，心怀远大抱负，并为之去努力，去挥洒汗水，生命之花方可灿烂绽放。立大志，方可成大器。就如周恩来，从小就树立起“为中华崛起而读书”的伟大理想，终成受人敬爱的总理。
毕淑敏说：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌的力量。”人生理想的实现，是从树立崇高目标开始的。著名作家林清玄在童年时期曾把成为作家以及去撒哈拉旅行作为梦想，他还曾被父亲认为不切实际，遭到毒打。而后来，林清玄实现了他的梦想，他去了撒哈拉，并在此给父亲写了明信片。当时他已是负有盛名的作家。
是崇高的理想，让林清玄寻找到了属于自己的蓝天。理想之于人，犹如线之于风筝。只有把线放得更高，风筝才能飞得更远，而林清玄便是将理想树立得高远，朝着目标，奋力前行，终于成就了他的传奇。
曾子也曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”人生不能没有崇高的追求，只有在远大理想的指引下，人生之船方能走得更加遥远。伟大总理周恩来从小就树立“为中华之崛起而读书”的志向，在这一理想指引下，他勤奋刻苦，知识渊博，为新中国的成立及建国后中国的发展做出了伟大贡献。
立大志，方能成大器。没有崇高的志向的人只满足于现状，不思进取。如云雀、公鸡之类，它们只能在自己设定的狭獈范围内飞翔，而看不到更宽广蓝天下的美好。它们以为世界就如它们眼中那么窄小，它们未曾思考过生命的价值与意义，它们也体味不到实现远大理想带来的喜悦与收获。
“宁做田野中饥饿的雄鹰，也不愿做稻田里肥硕的野蛙。”简嫃如是说。人生应有崇高理想与远大的抱负，让我们在理想之灯的指引下，展翅高飞，往更广阔的蓝天翱翔。
【篇八：亲情无价】
人们常说，世间万物没有不能用金钱来摆平的。
有的人就把金钱看得比自己的生命还要重要。人们把金钱看的很崇高，很珍贵。但是金钱可以去买你流逝的青春吗？可以买回你的时间吗？可以买回你爸爸妈妈对你无私的爱吗？不，它不能。我认为世界上最廉价的就是人们所看重的金钱。而我又认为世界上最无私的，最珍贵的，最崇高的就是亲情。
当你刚开始学习说话的时候，是谁一字一句的教你？当你刚开始学习走路的时候，是谁一步的教你走路？当你……没错，这些人都是父母。都是那些浓于水的亲情。
后来，我们开始慢慢长大。开始上学，父母就围绕在我们身边，为我们服务。为我们想，一切我们想不到的事情。为我们做饭，为我们洗衣服，为我们忙这忙那儿的。让他们从当初的青年小伙和美丽的女孩变为整天为家庭和我们奔波的男人和女人，他们白皙的双手也变得粗糙了。那他们又为了什么？还不是想让我们过上更好的生活吗？让我们衣食无忧吗？难道这不就是亲情吗？
等到了我们上了中学，我们开始有了自己的想法。认为自己已经是一个小大人了，不需要用父母管了，自己的事情可以做主了。有时候妈妈在我们耳边唠叨，我们会嫌烦。而批评我们时，我们会心生埋怨，埋怨他们总是保持他们的主见儿。你为什么不仔细想想，他们为什么会这么做呢？为什么会在我们耳边唠叨呢？为什么会批评我们呢？这不就是父母对我们爱的一种表达方式吗？他们只是不善于表达罢了。
再过几年，当我们有了自己的孩子时，我们才能体会到父母当时对我们的爱了。可是当你想要好好报答父母的时候，他们已经老了，头发白了，走不动了。这时我们才会后悔莫及。后悔当时自己的年幼无知，后悔没有好好报答父母。而父母又说了什么？他们什么也没有说，只是一辈子为我们默默付出，做着我们身后永远可以依靠的大树。
亲情不就是这样吗？他不求你对他们的回报。所以，我认为心情是世界上最重要，最无私，最崇高的，最不可缺少的一份感情，同时也是世界万物中最无价的！
我要高声赞美世间所有的亲情！
【篇九：卑微孕育崇高】
一块金子，一块泥土，前者绚烂，后者卑微。然而一粒种子，却孕育于泥土，生命，孕育于卑微。故我说，卑微不等于低贱，卑微的价值，于崇高中显现，卑微孕育了崇高。
卑微者如司马迁，他的卑微的地位孕育了《史记》的崇高。
司马迁也曾位于千人之上，却因其耿直而遭受宫刑，正如屈原“朝谇夕替”。宫刑，何其耻辱，囚犯，何其卑微。然而他的坚强，成就了他的洒脱，他是穿着写着“囚”的衣服于一尺大小的天窗下完成《史记》的，他是在万人耻笑中坚持自我的。任他人说三道四，他仍在每篇文后附上潇洒的“史太公曰”。鲁迅曾评《史记》“史家之绝唱”。可见《史记》的万丈光芒，殊不知这光芒，这崇高孕育，生长于司马迁的卑微。几千年之后，当人们仰望《史记》之光芒时，谁还在乎这卑微。卑微孕育崇高，见其价值。
卑微者如塞万提斯，卑微的身份孕育了《堂吉诃德》的盛行。
塞万提斯，一生穷困潦，曾被海盗劫持，历尽千辛万苦回到祖国西班牙后却因奸人诬陷与女儿的嫁妆问题两次银铛入狱，出狱后愈加困窘，却写出《堂吉诃德》这样的名著。他笔下的堂吉诃德是可笑的，却是正直的，是胡思乱想的，却是充满正义拯救天下情怀的乡绅。塞万提斯以卑微的身份在卑微的小楼里完成《堂吉诃德》上下部，这些作品流行全国，造成了空前盛况，却并未改变作者的卑微，然而这又何妨，毕竟这作品流芳百世，毕竟这作品也引人深思，毕竟，这崇高孕育于卑微，这卑微也毕竟创造了价值。
卑微者如曹雪芹，他的卑微孕育了《红楼梦》的不朽。
家族没落，他的卑微却孕育了《红楼梦》如此皇皇巨著，出于身睡草席的他之手。如今有红楼学派，却再无法还原曹老的痴与泪和那满纸荒唐言所真正蕴含的不朽魅力。谁能明白当不朽的崇高孕于卑微，尘埃也开出了花时，这卑微背后的价值。
人类又何尝不卑微？宇宙之浩渺，空间之浩瀚，时间之无穷尽，无一不映衬人之渺小，然而人是会思想的芦苇，思想涵盖了宇宙，空间与时间，思想正是人的价值，而这价值是卑微创造的！
卑微孕育崇高，于崇高处见卑微之价值，见著而知微。
【篇十：于小千世界，扬崇高自我】
我们现在似乎很少能听到“崇高”这个词了。在网络上，我们看见私欲的生长；在生活中安于鸡毛的飘飞；甚至，在仪式中，我们都能嗅到滑稽的味道。崇高，正在离我们远去吗？
其实，“崇高”一词并不高不可攀。除却无可置疑的客观崇高，我们每一个人也都能在自己的小千世界里，实现崇高的自我。
那么，何为“崇高”？顾名思义，它指代世界一切超越平凡、获得升华的人和事物。“崇”，即被社会所认可，“高”，即达到某一境界。所以，只要在社会提供的客观条件下，努力发展自我并达到某种境界便可能达到崇高。
我们都认可的“崇高”者，必然包括那些致力于国家和人类进步事业的人们。于敏院士隐姓埋名数十年，为我国的原子能事业奉献了一生；钟扬教授深入西藏，为人类保存了无数珍贵的植物种子；潘建伟让墨子号遨游太空，在量子碰撞中展现进步之光……这些崇高都毋庸置疑，令人由衷钦佩，正如马克思所言，对于他们，“高尚的人们将洒下热泪”。
然而，就算没有那样高的成就，平凡的人们也同样能够挣脱平庸的桎梏，实现崇高的生命价值。
在理想的指引下，外卖小哥雷海为在生活的缝隙中努力积累诗词，最终凭借深厚的积淀，在中国诗词大会上一举夺魁；在医生使命的坚守中，农加贵使麻风村中的人们恢复了健康，寻回了对生命的希望；在父亲爱国信念的影响下，卓嘎和央宗在玉麦谱写了一曲戍疆爱国的大爱之歌……崇高的价值不在于财富多少，不在于地位高低，而在于我们是否能够不负自我，不忘初心。
甚至，在自己的心灵层面实现从一而终的坚定，也算是一种崇高。三毛曾言，“不论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都要去尝尝，才不枉来走这么一遭。”对自己生命的尊重，对人生目标的追求，又何尝不是一种崇高？
我们要和《活着》中的老福贵一般，在苦难中顽强地生活；我们要像《窗边的小豆豆》中的小豆豆一般，不做“有眼睛却无法发现美，有耳朵却不能欣赏音乐，有心灵却无法判断什么是真”的人；我们要像《月亮与六便士》的画家一般，要敢于追寻自己的梦想，奔赴孤岛，寻心灵充盈。无论于何种境地，热爱生活，不负自我，便可称作是我们自身的“崇高”了。
林清玄说：“在大千世界里，每一个人都应该拥有自己的小千世界。”若不能名留青史，那么就在自己的小千世界里随风起舞，实现平凡却崇高的自我吧！