【篇一：孝亲敬长】

金文“孝”字，为子承老形。小篆之孝，从老的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意“善事父母者”，此之谓孝。——题记

姥爷生病了，躺在白的令人恐惧的房子里，白色的床单，白色的病号服，还有白色衣服的护士医生穿来穿去。空气中弥漫着令人窒息的味道——苏水与苹果的气息。姥爷也不知是什么病，只是静静的躺在病床上。爸爸透着窗户无奈的向远方望着，一声一声的叹息。妈妈的双眼红肿着，低着头什么也不说。我年幼，不知什么叫衰老与死亡，但也有一种无以言表的惆怅。

与姥爷隔床的是一位老头儿，他的亲人也不在他身边，偶尔来一两个人，提着篮水果，捧着簇鲜花，刚刚坐下，手机就叮叮当当的的响了起来满是歉意的看了一眼老头儿，又步履匆匆的走了。老头的笑容便凝固在脸上，缓缓地，无奈地耷拉下眼皮。

——姥爷是幸福的，老头儿是不幸的。我一直这样以为，因为老头儿总看着我们一家人痴痴的笑。

几个星期后，老头被推进了走廊尽头的手术室。眼睛里含着浑浊的泪。

许久……许久……

老头在一群人的簇拥中回来了，他们中，有穿白衣服的，有穿西装的，还有穿各色秋衣的，一个个泪流满面。

本来沉寂的病房一下子热闹起来，但这热闹比沉寂更沉寂。

姥爷在我们的悉心照料下出了院。回院收拾姥爷的东西，旁边的床空荡荡的，我的心猛然抽搐了一下，就像……

——他走了吗？

路过医院的那片草坪，我看见前面有个熟悉的身影——老头儿。他被一位穿西装的中年人背着，一位高高的妇女和一位胖墩墩的小男孩牵着手走在他们身旁。夕阳的斜晖将他们的影子拉的好长好长，好温馨好温馨……

梧桐的叶一片一片的落下来，有一片竟钻入了我的衣领——好凉哟——我明白了，这分明就是在安慰我这颗迷茫的心。生命是短暂的，如白驹过隙，如梭似箭，终有一天，都会如这叶般残去，落下，只剩下一缕萧瑟的秋风。我无言了——我知道了，姥爷是幸福的，老头儿也是幸福的——都因为一个简简单单七笔的字——“孝”

曾经不懂，为何弟子规中要“首孝悌，次谨信”？孝悌为何在谨信之前？现在，似乎明白……而今的我们又该如何？

羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。人何以堪？我们要有感恩之心。何时你见父母的额头又增皱纹，双鬓又添白发，内心是否有一丝悸动，一缕惆怅？当我们风华正茂，而父母却老了，我们的青春之花正是用他们的垂朽浇灌而成的。此恩不报又待何时呢？

卖身葬父，扇枕温衾，苦竹生笋。感天动地的孝故事。我们或许做不出如此震撼人心的事，但我们可以做自己能做的事。或许一个深深的拥抱，一声关怀的话语，哪怕一个感恩的眼神都让父母倍感温馨。我们将拥抱、话语、眼神给予了太多的人，但都忽略了他们。

夕阳下，父亲，母亲，我三人行走在林荫道上，我知道在我的身后一片一片的叶子在萌发。是啊，我只能这样示意这简简单单七笔的字。

【篇二：为中华美德点赞】

中国，一个拥有优良传统美德的文明国度，在漫长的岁月沉淀中，其文化悠远流长。许许多多的孝子、明君……层出不穷。在几千年里，没有因时间而被遗忘、磨灭的，便是国粹——中华民族优秀的道德品行。

从小时候开始，父母教导我们要遵守长幼次序，尊敬老人，孝顺父母。这些，从一本古籍中体现的淋漓尽致——《弟子规》。牙牙学语时的我们便开始背诵：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”其含义博大精深，每一个人初读时，都有不同的理解。我理解其为：我们首先要做到孝敬父母，然后要注重诚信。要关爱身边的人，对每一需要帮助的人给予帮助和鼓励。如果做到了这些，还有余下的时间和精力的话，那边要努力学习知识了。这些不正是做人的基本原则吗？做人便是如此，可见从《弟子规》的内涵便就是教导我们如何堂堂正正的做人。《弟子规》作为我们的启蒙读物，影响着一代又代人的成长。

生活中，中华传统美德也无处不在。清早，太阳才刚探出头张望着。电视上播放着新闻：近日，海地发生地震，伤亡惨重。各国的维和官兵及当地警员正积极抢救民众。这其中，我看到了中国的维和官兵，他们的身影在废墟中穿棱。据知情人员解释，在海地工作十分艰苦，不仅是因为战乱，更重要的是，在国内微不足道的感冒、发烧，在海地面对的范竟是死亡！维和队员穿着厚重的防护服在废墟上挖掘，一些队员因为无法使用大型工具，只能用不戴任何防护工具的手挖着，他们不顾双手的疼痛，尽管双手已然是血肉模糊，他们仍坚持不懈。一条条生命在他们的奋斗下“重获新生”。这样舍已为人的精神浸透着中华的传统美德。“泛爱众，而亲仁。”他们的身上有中华美德的影子。

另一则报道也是关于维和官兵的。在一次恐怖袭击中，犯罪团伙携持一超市的工作人员，威胁警方并投出催泪弹，警方犹豫不决。尽管中方维和人员泪流满面，仍与罪犯周旋，试图解救人质。终于，在警方的不懈努力下，人质成功被救出、中国维和人员成为了当地民众心中的守护神，各界对中方维和人员的英勇行为赞叹不已！在艰苦的生存条件下，中国的维和警方身上充分体现了中华的传统美德。事后，记者采访时，维和官兵骄傲自豪的说：”因为我是中国人，我代表中国！“是呀，中国派出的维和人员是中国人，他们的是在中华民族的传统美德中成长的。“泛爱众，而亲仁。”

在国外，有许多留学生。而我国著名的语言大师季羡林老先生在多年前也是一位留洋学生。李老先生也受了留洋热潮影响，想要留学。在留学期间，他寄宿的家庭只有一位老妇人居住，季老先生得其如亲身母亲一般。战乱时，他得到了牛肉、白糖，第一时间反应，是要把肉和糖送给房东老太太、师长、同学等人。“首孝梯，次谨信。说得道理正是如此。战乱爆发后，他一直想方设法回到祖国，回到家乡。爱国、孝敬、懂礼法。这些从季老先生身上体现出的是中华的传统美德。

身上拥有中华传统的人，无论是战士，是名人，还是学者，无一例外都受到世人的尊重，敬仰。这说明了中华美德影响力是巨大的，我们无时无刻在遵守这些美德。中华美德难道不值得我们为其点赞吗？