【篇一：我喜欢唐诗宋词】
推开雕花的窗，是谁在轻声唱和？辞了青山的人，是谁念念不忘，等待千百年后的我们去体味古人诗词的深情。
世间安得双全法，不负如来不负卿，他，六世达赖，流连于风花雪月之中，在超脱与尘俗，万事皆空与色即是空中，选择了堕落，他本该是端坐于万人之上的布达拉宫，而却沉醉于世间的花红柳绿，当斜阳倾洒一地暮辉，映照在酒肆的琉璃檐角。他乘梦而来，飘零于柳畔风里，于是作下千古流芳的诗词“那一刻，我摇动灵筒，不为超度，只为寻你的气息，那一天，我跪拜经殿，蓦然听见你诵经中的箴言”。多年后再翻青史，你似不识愁苦的人间稚子，忘却是非。
“星影摇摇欲坠，还睡，还睡，解道醒来无味”。细读纳兰词，你会发现，豪放是外在的风骨，忧伤才是内敛的精魂，“星影摇摇欲坠”一句风光无限惊绝，人尚留在此中的壮美凄清，帐外白狼河的涛声早以搅醉人本就难圆的乡梦。
明珠曾说过：“容若，你的荣华富贵早已足够，你为何还是这般忧郁？”是。他是忧郁，当他的初恋步入深宫，他何等无奈？当他至尊至爱的夫人离世的时候，他何等苦闷！青衫泪尽声声叹，融化的了冰山，唤不回已逝的人。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”他在最完美的人生中体会到的最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
“锦水汤汤，与君长诀”那一年，春草逢生，“愿得一心人，白手不相离”她众人俱钦佩当年的她当垆卖酒，那一份只有刚强女子才有的坚隐与苦闷，有人形容她“容貌惊艳一时”，足以见她何等的美丽，眉似远山黛，衣炔飘飘，嫣然一副深闺女子形象，可当司马相如背信离去时，她不予哭闹，而一首《白头吟》诉尽衷肠。人生本身就是一场聊斋艳遇，当你以为周遭花开成海，灯下美人如玉，莺莺婉歌时，一觉醒来，发现所处的地方不过是山野孤坟，周围灵幡残旧冥纸惶惶，内心惊窘。红楼里爱这样，世间的爱，收梢都是这样。只是寻常人不被惊起，就习惯在坟墓里安然睡到命终。
读古人留下的诗词，那里没有钢筋，铁塔，森林，没有无休止的工作和无法排遣的压力，寂寂花海，踏歌漫行，足可以来浪费。像听一场皮影戏，看一本泛黄的古籍。我喜欢唐诗宋词，如同喜欢他们的诸多人生经历，愿为其抛去所有浮生杂念。
【篇二：我的家乡】
“那一日，我闭目在经殿的香雾中，慕然听见你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”——题记
我的家乡——墨脱，是个山势巍峨、风景秀丽的地方。既有奇特险峻的大山，又有雄伟壮观的瀑布，也有远近闻名的景点，是人烟阜盛之地难以品尝到的景致。在我的心中，家乡有一种美，一种无以名状的美；一种雅而不俗、贵而不鄙的美；一种刻骨铭心、永不逝去的美；让我久久难以忘怀。家乡是生我养我的地方，那里有我熟悉的朋友；有我挚爱的亲人；有我的童年、有我美好的回忆。
墨脱是一个地名，用藏语的说法叫做“白玛岗”，意思是隐秘的莲花圣地。这个小镇夹杂在雅鲁藏布江的大峡谷中，有介绍说：九月墨脱的雨季不一定完全结束，有时会延长。每年能进入的旅行者据说只有一百人。这是一条限制级的路线，沿途有塌方、泥石流、山体崩塌。这也就验证了一句话：如果不经历艰辛的路途，如何能够到达美好的地方。
家乡墨脱县的土地褶皱在重重深山和大江之间，记得在曾经的岁月，由于险峻的地形阻隔，家乡不通公路，外面的世界也许就是近在咫尺，可是总是显得那样遥远。四年之前，公路终于通进了家乡，一刹那间，家乡拿到了金钥匙，打开了与外面的世界沟通的大门。外地的朋友前来，不需要再历经那样的艰难险阻；我们走出去饱览外面的名山大川，也不再是一条漫长艰险的旅程。
家乡的变化，让每个人都感到那样欣喜。墨脱不再是“高原孤岛”，这朵隐匿在雪域高原的莲花，也显得不再那样遥远神秘。外面的物资更方便的运输进来，现代化的生产生活用品也走出了电视，来到了墨脱的大街小巷。购买物品不再那样昂贵而难得，生活的巨大变化是这样触手可及、有目共睹。短短几年间，家乡如同破茧的彩蝶，完成了一次曼妙的新生。看到家乡和外面的土地联系越来越紧密，我也对家乡的未来满怀信心，更加期待着家乡更美好的明天。
我深爱着家乡的土地，因为那里有着我最美好的回忆。
【篇三：我的家乡】
“那一日，我闭目在经殿的香雾中，慕然听见你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”——题记
我的家乡——墨脱，是个山势巍峨、风景秀丽的地方。既有奇特险峻的大山，又有雄伟壮观的瀑布，也有远近闻名的景点，是人烟阜盛之地难以品尝到的景致。在我的心中，家乡有一种美，一种无以名状的美；一种雅而不俗、贵而不鄙的美；一种刻骨铭心、永不逝去的美；让我久久难以忘怀。家乡是生我养我的地方，那里有我熟悉的朋友；有我挚爱的亲人；有我的童年、有我美好的回忆。
墨脱是一个地名，用藏语的说法叫做“白玛岗”，意思是隐秘的莲花圣地。这个小镇夹杂在雅鲁藏布江的大峡谷中，有介绍说：九月墨脱的雨季不一定完全结束，有时会延长。每年能进入的旅行者据说只有一百人。这是一条限制级的路线，沿途有塌方、泥石流、山体崩塌。这也就验证了一句话：如果不经历艰辛的路途，如何能够到达美好的地方。
家乡墨脱县的土地褶皱在重重深山和大江之间，记得在曾经的岁月，由于险峻的地形阻隔，家乡不通公路，外面的世界也许就是近在咫尺，可是总是显得那样遥远。四年之前，公路终于通进了家乡，一刹那间，家乡拿到了金钥匙，打开了与外面的世界沟通的大门。外地的朋友前来，不需要再历经那样的艰难险阻；我们走出去饱览外面的名山大川，也不再是一条漫长艰险的旅程。
家乡的变化，让每个人都感到那样欣喜。墨脱不再是“高原孤岛”，这朵隐匿在雪域高原的莲花，也显得不再那样遥远神秘。外面的物资更方便的运输进来，现代化的生产生活用品也走出了电视，来到了墨脱的大街小巷。购买物品不再那样昂贵而难得，生活的巨大变化是这样触手可及、有目共睹。短短几年间，家乡如同破茧的彩蝶，完成了一次曼妙的新生。看到家乡和外面的土地联系越来越紧密，我也对家乡的未来满怀信心，更加期待着家乡更美好的明天。
我深爱着家乡的土地，因为那里有着我最美好的回忆。
【篇四：关于禅】
江南是小桥流水人家之地，是一把油纸伞撑起的丁香似的惆怅，是朱唇古筝歌杨柳岸晓风残月的惆怅。而漠北则是枯藤老树昏鸦之境，是英雄饮酒啖肉去马革裹尸还的雄壮，铜腔铁齿唱大江东去浪淘尽，千古风流人物的豪情．西湖白堤与长安雄关各具千秋，但我最向往的却是埤堄的红白色城堞间，隔绝红尘世俗的佛家净地。
我虽无缘隔着浩浩荡荡的三百年光阴与仓央嘉措邂逅，但却在这次的莽山之行中，耳闻了青灯古佛畔深情的呢喃。
沿着莽山的盘山公路一路蜿蜒而上，漫山遍野的苍翠欲滴，偶有流莺新燕往来翕忽，或与争暖树，或正衔春泥，轻啼一声宛如流水，转眼又消失在天际高垣处，徒留我一人空空弥望。
等到登上山顶，才真正领略到“会当凌绝顶，一览众山小。”的绝妙之处。群山如同卧龙盘倒，横贯千万里。我所身处的观景台便是这龙首，颇有一飞冲天之势。苍穹在脱离了峰峦的掩映后澄澈得仿佛一汪清泉，又似上好的青花釉质，藏蓝色氤氲其间，不染纤尘，温润且纯粹。风在耳畔低吟浅唱，白雾与枝桠尚在缠绵，极目之处尽是影影绰绰的山峦丽影，从远到近，由浅而深。有隐约的钟鸣漾入耳里，激起我心底的层层秋水涟漪。循着这袅袅梵音，我与青灯古佛不期而遇。
入门处是一幢刻有“禅”字的石碑，不似狼毫重彩挥洒的雄浑壮阔，也不似簪花小楷勾勒的婉约清丽。它的笔法虽不凌厉，却也毫不拘束，不失大家风范，像极了这里纯蓝色的天幕。阳光透过树梢投下斑驳细碎的剪影，经殿里回荡着古老的梵唱，生死的轮回在经幡间飒飒生风。
一位老喇嘛引我入经殿，殿内昏暗，佛前明明灭灭的烛光肆意摇曳。诵经声如晨钟般响起，圆润高亢，连绵不绝而跌宕起伏，若空谷幽泉，又如天降神乐，使人闻而涅磐。我看着身旁的喇嘛笑意一层层从眼底铺开，仿佛有无限明媚与欢愉从肌肤中满溢出来。虔诚写满了他早已沧桑的脸颊，但他的目光却极其平和，像秋日里里的一潭静水。我也在这浑厚绵长的梵唱中，如沐甘霖。我的心早已不在这里，它在宝幢和彩幡间游荡，在灵塔和壁画里盘旋。
我沉醉在这梵音中，不知不觉已到了归程的时候。我达达的马蹄是个美丽的错误。我不是归人，只是个过客。走出寺庙，看着莽山澄澈如洗的晴空，我知道，这里所有的污秽都将在袅袅梵音中无处遁形。
世间安得双全法，不负如来不负卿？