【篇一：为中华崛起而读书】
“为中华崛起而读书”这句家喻户晓的话常常能在学校的重要场合响起，它是我们的伟人周恩来所说过的话，这是他人生的座右铭，也激励了他人生的推进，致使他成为了我们中国的大英雄！
每当校长在国旗下慷慨激昂的说出那句“让我们为中华崛起而读书”我的心中都波涛澎湃的，我也不知道为什么？可能这就是这句话的魅力所在吧！当年，年仅12岁的周恩来只身一人来到了帝国主义列强的争夺地东北，他因误入了租界而看见了洋人的车轧死了中国妇女的亲人，而那位洋人却得意洋洋似乎做了什么好事一样，当地的中国巡警最终却选择了支持那位毫无人性的洋人，这让年幼的周恩来深刻理解什么叫“中华不振”，那时的他常常思考着什么，一天，在老师的提问为什么读书时，他坚定的说出了“为中华崛起而读书”这句名留千史的话，这句铿锵有力的话赢得了所有人的喝彩，听完了周恩来的故事，问问自己你还在为中华崛起而读书吗？
也许那个年代无数人都有这个想法和做法，只是我们知道的不多，他们也没有像周恩来那样成为了我们知道的人，但他们同样的伟大的，是值得我们学习的。
再看看我们的身边，有多少人只是嘴里喊着这个口号而并没有做出真正有意义的事，学生是祖国未来的希望，是核心骨，可多少人抄作业的抄作业，打游戏的打游戏，荒废自己，我想你们对不起你们学生的身份。又有多少国家领导人，你们是我们伟大祖国的骨干，你们应该为所有的中国人做出好的榜样，可多少新闻报道了你们贪污，损害国家利益，只为一己之利，我想你们对不起你们领导的身份。这个有着新科技的21世纪，也许的确我们不能守旧，应该创新，但不是所有东西都能改变，有一些东西是一辈子都会影响着我们世世代代的，它是古董，只会越来越有价值。
作为学生，我们的本分是学习，小的是可以考上大学，有个好的工作，大的是成为国家领导人，为我们的国家付出一份微薄的力量，但是成功真的很容易吗？在鲜为人知的背后，我们的周恩来付出了多少努力和认真，也许只有他自己知道，但我们知道他所坚持的最重要的就是实事求是，冷静分析的态度和方法，我们要学的东西很多，要脚踏实地，可能我们不能成为周恩来那样的人，但至少我们要成为我们满意的人！
请你举起你的手，骄傲的说出：“我们要为中华崛起而读书！”
【篇二：美啊！黄果树瀑布】
在每个人的心中，有些事或者人美得让他惊叹，美得让他念念不忘。而我心中最美的是黄果树瀑布。
来到贵阳的第二天，我们便去世界闻名的黄果树瀑布。还没下车，就听导游讲黄果树瀑布还有一个传说呢！吴三桂败退时，把十八箱金子抬入犀牛潭中。从此，人们妄想获得这些宝物。若干年，这里首先搬来了一户人家，只是老俩夫妇。一天，来了一个洋人来到潭边，用魔法发现了财富，又发现了仙果是吸干潭水的神物，便用钱请二老看守仙果，便回去准备取宝的工具了。到了九十九天仍不见洋人来，二老摘下仙果，抛入潭中试探。仙果入潭，吸水有声，瀑水停落，潭水全无，果见潭底金银财宝。正当他们惊喜无计之时，突然潭中响起巨声。立刻瀑水下落，潭水涨满。一切恢复了原样。第二天洋人到此，不见树上仙果，追问原因，才知情由。叹道：“仙果尚欠一日之功，可惜！”后来，为了纪念这棵古老的黄角树，便把这个地方取名“黄果树”。
一下车，我们便走进黄果树瀑布公园，迎面送来无边的青翠。园中有座大的徐霞客雕像。
穿过公园，我们迫不及待地向前跑去，来到索桥边，大家向四周放眼望去黄果树近在眼前了！恰似天上的云朵下凡间了。瀑布如百万雄狮在吼叫，发出轰然巨响，让人听了不由的胆战心惊。
来到瀑布脚下，仰视瀑布，它夹在青山之中，飞奔的水花，飞泻而下，好似在奔腾咆哮的千万匹野马。瀑布又好似即将冲锋的勇士发出一声声吼叫。腾起的水花溅在我的身上，我的脸上，那种绵绵细雨的感觉，竟在瀑布面前也感受到了。
我细心地看着简介，看到黄果树瀑布宽90米长101米，瀑布飞起的水珠可达90多米，怪不得开始感觉在下雨。
瀑布的后面，有一个水帘洞，相传那是孙悟空的水帘洞。
水帘洞20多米长，在洞里观瀑布，有一种置身于仙界的感觉。瀑布悬挂在洞外，飞舞飘动，给人无限的遐想……
我久久凝望着瀑布，感叹道：大自然的杰作——黄果树瀑布。
【篇三：多样的中国文化】
中国，一个富有炫彩的神秘国度，她历史悠久，耐人寻味，文化多样，各显神通。
炎黄子孙眼里的中国文化，拥有者至尊的无可动摇的地位，她博大神秘，给人一种肃然起敬的感觉，当然，这有一丝自恋的情感夹杂在其中，所谓“当局者迷旁观者清”，那么，在洋人眼里，中国文化又是怎么样的呢？中国又是怎样的呢？
唐诗宋词元曲，唐朝国力昌盛，黎民安居乐业，思想空前开放，而诗词也得以毫无保留的发展，伟大诗人李白、杜甫为后世留下了无尽的精神财富，洋人眼里的唐诗是神奇的，为中国文化史增添了一抹新的朝霞，不单如此，洋人更是认为唐诗深奥难懂，记得一次老外参加中国“汉话桥”，翻译“一片冰心在玉壶”时，经翻译成了“把心冰了之后再放入玉壶中”，可想而知，唐诗是多么的神奇，中国文化又是多么的绚丽多彩。
千年之后，明朝建立，郑和下西洋，带出去的是物产，而引进来的则是异域的风情与文化，中国传统文化与之相融，传承并发展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一个帝国，一个朝代这反映的不恰恰是所谓的“草根文化”吗？只要我们坚持，我们肯拼，那我们必定会创造另一番新天地。宫廷内部，危机四伏，步步惊心，而明朝的建文帝就是一个很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼无路可走，最后竟销声匿迹，可谓“活不见人，死不见尸”，成为了中国历史上的未解之谜，这不正反映着中国的“争储”文化吗？
百年之后的清朝，满洲人铁骑踏破中原，雍正帝未即位前不也曾与几位阿哥上演过“九子争嫡”的闹剧吗？他即位后闭关锁国，导致了中国的落后挨打。
改革开放后的今天，思想开放，与西方文化日益交融，各民族文化也大放异彩。当然，对于这些文化，我们不能一味全盘吸收，而要“取其精华，去其糟粕”，要像鲁迅先生说的那样“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，做一个真正的拿来主义者，我们还要理性地选择好的文化基因，并使之传承发扬下去，创造出独特的属于自己的中国文化。
当前，全球范围的联系和交往日益密切、方式方法也更为便捷，那么，我们既要更加热情地欢迎世界各地的优秀文化在中国传播，以便我们吸收借鉴，更要主动地推动中国的文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化的国际影响力。
【篇四：圆明园的毁灭】
作为一个中国人，一个有爱国情怀的中国人，我想我有权利在这里对那些曾经在这片神圣土地上大肆屠杀和抢掠的洋人们发出声讨。
十九世纪，是中华民族有史以来最为耻辱的一个世纪。在这个可怖的世纪中，我们经历了太多。美、英、法、德、俄、意、日、奥，这些当时雄霸一时的帝国对我们实行了侵略，当这些穷凶极恶的恶霸们肆无忌惮的闯入了我们的清王朝的神圣领土时，我们自命不凡的“天朝大国”，永远的倒在了一座园林的身上——圆明园。
当那些令人憎恶的侵略者踏进了我们的“万园之园”时，当那些匪帮似的英法鬼子进入我们皇帝的居所时，我们知道，一个时代结束了。看着那些洋人们大摇大摆地走进我们不曾走进的地方，抢走我们不曾见过的那些可能还在世界某个地方流浪，可能已经永远的离开，再也不被大众所广知的珍宝时，作为一个国人，心中不免隐隐作痛吧。
当时的我们为何是那样的不堪一击？
如果你在为这个问题挠头，那可就太不明智了。我们通常都是把这么高深的问题交给那些伟大的历史学家或是社会学家。其实，作为一位清朝的子民，那就意味着每天都要忍受那没有希望的折磨。这个所谓的“天朝大国”其实就像是一个毒瘾很大的人。尽管这个庞然大物每天都在努力的“戒毒”，而且你看上去已是一个不错的状态了，但他却不得不接受永远无法康复的现实。
我们不能像当时的英吉利或是法兰西那样。他们国力雄厚，而我们国力衰微，每当他们战败，都会自我解嘲般的说这是新一代王朝崛起的开始。但我们不能。每当我们战败，就会有许多如豺狼般的国家前来瓜分土地。我们甚至连豌豆大小的荷兰、比利时、葡萄牙都有资格前来分一杯羹。
是的，我们曾经建立过帝国，尽管那是在遥远的十三世纪，但那依旧可以见证我们的辉煌。所以，作为一个中国人，为了我们的国家，为了我们的民族的兴旺发达，我们一定要永远铭记这一段历史。
因为我们铭记这段历史，不是为了报仇，更不是为了雪恨，而是为了记住这场血与泪的教训，记住这段耻辱。落后就要挨打，贫穷就要受欺凌。只有国家强盛，民族兴旺，历史的悲剧才不会重演。
【篇五：圆明园的毁灭读后感】
读了《圆明园的毁灭》，我感到无比的愤怒与惋惜！
由于清政府的昏庸无能，军民的懦弱，让无耻的英法联军侵入北京，烧毁了这座举世闻名的皇家园林！
无能的清政府，竟屈服于这无耻的洋人脚下，签订了一个又一个不平等的条约，使我国受到了巨大的屈辱。
懦弱的军民们，在英法联军侵入北京时，不敢与他们较量。明明那时候的英法联军只用了三千兵力，而清政府拥有十万兵力，可因为清政府的无能、落后；军民的懦弱；让英法联军在中国横行霸道，肆无忌惮地杀、烧、抢、掠……
最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还将我国的名胜古迹烧毁、破坏！迫使我们签了一些丧权辱国的不平等条约，他们不知道，有多少万双眼睛泪汪汪地看着他们！有多少双愤怒的眼睛在看着他们！
看着现在的圆明园：残留的石柱七倒八歪，仿佛在哭泣，在诉说当时的情景；地上的野草左摇右摆，仿佛在哀叹这座皇家园林的毁灭！
为什么我国会受到这样的屈辱呢？因为当时，欧美国家都在飞速发展，而中国却还在想着，我们是盛唐时期，我们最了不起！国力便慢慢衰退，变得落后，以至于连巴掌大的小日本都敢欺负我们！
贫穷就要落后，落后就要挨打！如果我们也像欧美国家一样，多研究、多学习、多创新！他们敢欺负我们吗？
"少年强，则国强！"我们需时刻记住：勿忘国耻，振兴中华！
【篇六：山东烟台游记作文】
听说家附近封闭了多年的烟台山公园重新对外开放了，周末我们一家人兴致勃勃的去游览了。
到了烟台山，我迫不及待地跑了进去。哇！入眼的郁郁葱葱，风景如画！弯弯曲曲的小路旁边开着各种各样的花，五颜六色，绚丽多彩，有的像一张张笑脸，正对着我们微笑；有的像我们的小手，五彩缤纷，美丽极了。往里走，这里生长着许多高大挺拔的榕树，像一把把巨大的绿绒大伞。它们枝叶茂盛，密不透风。榕树旁有一个小池塘，池水碧绿，像一块无暇的翡翠，水池里有一圈喷泉，时不时喷起几人高的水柱。
穿过蜿蜒的回廊，绕过重叠的假山，我们沿着弯曲的山路向上爬。山不高，很快爬到了山顶，山顶是个开阔的青石广场，广场边有一个古老的烽火台，台前地面上刻着许多文字。原来在古代这里是点燃狼烟的地方，狼烟一旦升上天空，就代表战争快要开始了。
爸爸告诉我，古代山上梅花成荫，游人经常来这里游玩。民国时洋人在山脚江边修了码头，霸占了这里。解放后这里变成了炮兵基地，封闭到了现在才开放。听完他的话，我的脑海中浮现了一幅幅鲜明的画面，我好像看见沿着山路吟唱的古人，有横行霸道的洋人，有拿着刀枪杀敌的士兵，有警惕看着远方的将军。这里见证了从古到今一幕幕时代的'变迁。
我又想起现在，这里已经变成我们自由游玩的公园，远离了纷飞的战火，这是多少人用汗水甚至鲜血换来的呀！我们要珍惜现在美好的生活，努力学习，将来更好的为社会贡献自己的力量。
【篇七：中国人失去文化自信心了吗】
每个国家，每个民族都有属于自己的文化，其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明发展以来，就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下，评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”，笼罩了整个地球，让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它们给生活带来的无穷乐趣。
然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢？“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。
在大多数中国人眼中，好像是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现，这些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是因为挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌确实是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司委托给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行骗，从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。
我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林！
【篇八：邮票】
我有一张美丽的邮票。是在1997年我国港澳回归，为了纪念这次胜利就行了这枚邮票邮票中最显眼的是图中邓小平爷爷，从来没有见过邓小平爷爷的我，这次见了我才知道，邓小平爷爷才是我心中最崇拜的人。
邮票太漂亮啦！有五颜六色、七彩斑斓的烟花，美极了！还有一座，挨着一座的小房子，还有耀眼的灯光照亮了整个世界，邓小平爷爷的脸上露出了会心的微笑。
看到这时，我激动的流下了热泪，我和邓小平爷爷想的一样，不管我们经历过多困难都不会放弃，也不会轻易向别人求饶。我的祖国是最伟大、最富饶，的永远不会失败。
我最喜爱的邮票！你告诉我从今往后再也不会跪着为洋人服务。还告诉着我们：这又是我们祖国进步的光辉业绩。这张邮票将是我们又一次进步的证明。
【篇九：入出之间求和谐】
数不尽的是万世风流人物，道不完的是千古如烟往事。历史的画卷被如沙的光阴悄悄掩埋，残缺的记忆被无情的江水渐渐侵蚀。但那些在入与出之间寻求和谐的人，痕迹依旧那么清晰。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是古往今来多少文人墨客的最高理想。生逢其时自可一展抱负，生不逢时自当归隐鲜出。而处于这两者之间的人，唯有在这出仕与入仕之间寻得一份和谐。
东篱簇菊霞光中静放，花丛中蜂蝶翩跹，山涧清泉浅唱，雾气里一老翁荷锄远去。他便是陶渊明，满腹才情为的是治国平天下，然而生不逢时，壮志难酬，岂肯为五斗米而折腰，终拂袖而去。作为以为文人，他何尝不想入仕为官，去光宗耀祖。然而，仕途并非顺畅，他得到的却是“心为形役”。终于，“悟以往之不谏”，他选择了退出仕途，远离尘世的喧嚣，归隐田园，坐看庭前花开花落，淡看天上云卷云舒，终在这入与出之间寻得一份身心的和谐。
陶渊明结庐在人境而无车马喧，远离仕途归隐得心宽。
江畔边杂草摇曳，江面上水波滔天，疾风中长须散漫，一长者踟躇走到江边。他便是屈原。平生之志便是救万民于水火，岂奈君主不明，不行君道，对他的建议置若罔闻，眼看与自己的抱负相隔渐远，眼看国家破败不堪。作为臣子，他倍感失望，国家衰亡，自己岂愿苟延残喘。想想曾经的夙愿，入朝为清官，看看如今的满目疮痍，终于选择走向了汨罗江边，放弃曾经挚爱的仕途，亡于国先。终于在这入与出之间寻得了理想与现实的和谐。
屈原面对路漫漫其修远，上下求索，终殒命挣脱现实警醒世间。
国之大门终于被打穿，“闭关锁国”终导致泱泱大国没落，可恨的鸦片蚕食愚昧的国民，削减军队的战斗力，他终于决心禁烟，他便是林则徐。面对重重阻力与洋人的威逼利诱，他都不为所动，因为曾经立志入仕就是要保家卫国，终于虎门禁烟他取得了成功，而洋人恼羞成怒，发动罪恶的鸦片战争。可怜懦弱的清政府卖国求荣，屈服于洋人。并把禁烟的民族英雄林则徐贬到了边远地区。在常人看来，他应该一蹶不振，从此苟且一生。然而，他仍不忘报国，在不毛之地将自己的才干施展，在荒凉蛮夷之地撒下文明与活力的种子，沟通了边疆与内地。终于在这入与出之间寻得了自身价值的和谐。
林则徐苟利国家生死以，不因祸福避趋之，终埋头实干人生价值得以实现。
自古有才之人无不想在政治上一展宏图，得以流芳千古，却也屈指可数，而真正的成功，便是在出世与入世，入世与出世之间寻得一份自然天成的和谐，这也是我们在任何方面都要努力达到的最高境界。