【篇一：人虫大战】

“啊，啊……”清晨，在一声声惊心动魄的尖叫声中，不由得令我加快步伐冲进教室。

只见大家簇拥在一张桌子旁，有的面部紧绷，面如土色；有的神色慌张，惨叫不断；还有的一边侧着身，一边举着书本左右晃动自我保护。我身不由己地大踏步向那边靠近，摸清状况后确实也令我大吃一惊——一只不知名的巨型甲虫正爬在一个女生的书包上，并一步步快熟地往顶端前进，可能是想找个安全的藏身之处吧。不一会儿，它抬起头向四周张望，大概是看我们十分惊讶害怕的样子，便立即放慢了脚步，悠闲地散起步来。同学们拿着不同的武器，挨个地左右攻击它，可是，还是让它有惊无险地一次次左躲右闪脱离险境，气得大家咬牙切齿，一个劲地直跺脚。

此时此刻，它并不知道更大的危难正一步步向它逼近，还得意洋洋地摆动着两个大触角不停地向我们示威。就在这时，一个女生在迅雷不及掩耳之时用书本向它脑袋猛击下去，不知不觉中，它躺在桌子上无力地挣扎着，眼里依然流露着不服输。

这时，不知是谁突然冒出一句：“快把它发放到地上，不样让它有反击的机会！”话音刚落，一个男生立马把虫子转移到地上，紧接着，有人又用脚使劲地踩了几下，直至五马分尸，清理干净。

不知不觉，上课铃响了，那时我才恍然大悟到：适者生存，劣者淘汰的道理。

【篇二：比的功用】

世间万象，人生百态，只有相“比”才有是与非，只有“比”才有美与丑，只有“比”才能分清楚高尚同卑劣。“比”可以使优者胜，劣者汰；“比”可以衬托出人的伟大或渺小，太史公曰：人或一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。不比，何以知道何为重于泰山，何又轻于鸿毛？由此可见“比”的重要性。

“比”可促使优胜劣汰。在比的过程中，只有优秀者方可生存，在一亿年前的地球，祼子植物曾经是陆地的主宰，但是后来出现了更为先进的被子植物，两者相比，被子植物占上风，而相对较落后的祼子植物便逐渐灭绝了，这便是“比”的后果。

“比”可使一个人更加优秀，使一个国家更加强大。如若不比，一个人，一个国家必将落伍。一个人，只有同比自己更优秀的比，才会发现自己的不足，从而加以改进，使自己更加完美。唐书法家柳公权在书法方面造诣很高，同颜真卿并称为颜筋柳骨，其小时候，自恃写得一手好字，周围无人可敌，骄横无比，直至一日，他在一处看见一残疾人用脚龙飞凤舞的写出一手好字，相比之下，大感惭愧，从此刻苦钻研，成为一代大师。人如此，国亦然。明清时的闭关政策使中国固步自封，夜朗自大，失去同外界“比”的机会，使中国逐渐落后于时代的步伐。1840年鸦片战争一声炮响，震碎了中国人天朝上国的美梦，中国先进的知识分子通过对比，才知道自己有多不足，多落后，于是才有了“师夷长技以制宜”口号的提出，才有了洋务运动、辛亥革命，才有了我巍巍五千年中华的复兴和强盛。

“比”可以衬托出一个人的伟大，正如因为有众多丑女，从而衬托出美女一样，千千万万的失败者成就了一个成功者。

“比”固然重要，但是我们应该清楚，当有所比，有所不比，不能盲目攀比，亦不可随便乱比，如一个人，我要和别人比的是品德、素质，不是一双“阿迪达斯”的球鞋，一套“奈克”的服装，一支“派克”金笔，作为一个国家要比的是一个国家的声誉，一个国家对世界和平发展所作出的贡献，而并非是比谁的军事力量大，谁的力量大到可以干涉别国内政甚至侵犯别国主权和领土完整的地步。

比是重要的，没有比就没有进步。我们要在比的过程中不断改进和完善自己。

【篇三：学习就是自强】

我们从小到学校学习，都是老师教我们学习。可学习到头还是自己学，为什么还要老师去教呢？

学无止境。我们一出生就在学习。为什么学习？因为要学会在环境中生存。我们不知道如何生存，那么我们就要学习，学习去了解生活环境，保护自己的安全，学会在环境中成长。老师就是我们的“指南针”，让我们有学习的方向，有了适应生活的方法，于是就有了自己成长的能力，有了对世界的认识。这就是自强，把学习的知识能力来强化自身。

学校是我们成长的花园，老师是园中辛勤的园丁，我们就是一株草、一朵花、一棵树。老师日夜修剪我们，同时我们在吸收营养，心怀自己的志向，努力向上生长。学习就是我们的营养。努力吸取知识，就会茁壮成长，开花结果。不学无术、好吃懒做，就会枯萎败死，平凡也只能是平凡。所以说自强是决定我们成长高度、人生成就的重要因素。学习就会让我们自强，让我们站的更高、更直、更稳。

压力迫使我们自强，学习使我们学会自强。烈日使花朵更艳，寒霜使梅花更盛。达尔文的自然选择学说中，就表明了自然环景的残酷规则：劣者淘汰，适者生存。在地球的历史上，曾出现过各种各样的生物，无法数计，可它们在时代变迁中接连消失。这就是“劣者淘汰，适者生存。”，它们结构简单，没有智力，不会改变自己，所以被自然环境淘汰。人类之所以能一代又一代繁延着，生存至今，就是因为我们能学习，能够在环境变化中强化自身，能自强，去适应环境，能用自己的力量立足。

学习在我们眼中可能是枯燥无味的、无聊的、困难的，但自强比学习只难不易，因为它让我们在社会安然立足，是适应社会的跟本。我们应向鱼一样，能逆流而上，锻练自己的能力。

我们要在学习中，获取知识，运用知识，让知识化做我们成长的台阶，让自己站的更高，看的更远，了解的更多。在学习中自强，使自己坚如磐石，稳如泰山，不被社会所左右。

【篇四：墓碑】

是生，还是死。死是一切的结束和灭亡吗？生是一切的起点和开始吗？生命为何而存在而又为何会消亡？真正意义上的死究竟是什么？

达尔文也许会回答：一切都是自然选择的结果。

培根或许认为：有了自由，可以自由自在的学习工作，那是人生中最有意义的事，是每个人应追求的目标。

而希特勒或许认为：生命的意义在于一个民族统治别一个民族，种族劣者应当被消灭种族优者应当广泛繁殖，让全世界变为日尔曼人的家，在每个角落里都流动着优秀的血液。

高老头也许会说：生命的意义在于为自己建一座黄金屋，天下一切的黄金都归我，啊哈，权力再大也不如我。

是生着好还是死了好呢？俗话说：好死不如赖活者；人守一张脸，树守一张皮，只要有口气就是给人家当奴才也愿意，这叫无耻。不过这种人也有过人之处，他的马屁拍得能香死一车驴。

死了死了，一了百了，生前无所作为不如到地下发展，起码还能滋润滋润庄稼，这种人不应当为其立碑。简直是破坏自然环境，浪费自然资源。

生命的意义在与声什么呢？其实生命的存在并不具有什么意义，这只不过是一系列的巧合造成的，正如人类文明的载体，文字的出现，对于人类来说或许是必然的，然而实质上这也是一系列的偶然造成的，到20世纪，位于南美洲的一个具有2000多年文明的部落尚未出现文字，但其生活也并不像一些自诩为专家的人说的那样，“没有文字的产生就不会有现代文明。”

生命本无意义，生死都是一个偶然的产生必然的结果，一瞬间便是永恒，一瞬间就已偶然的创造了现在自认为很了不起的地球文明，但永恒即是一瞬间，有始有终相隔并非太遥远。

我想，真正有意义的生命是在活着的时候为自己杜撰一个美丽的梦乡，终结时不留下一丝痕迹。最起码，不应为一块随时都会被毁的石碑而将自己永远地埋藏在人们的心中。