【篇一：唐代医学家孙思邈】

孙思邈是唐代著名医学家，陕西华原人。原著名道士、医药学家，著有《千金要方》等八十几本药书，被人称为“药王”。他不求富贵，专为穷人医治。一次，孙思邈肩挎药包，翻山越岭去长安一带采药，路过一个小村庄时，一阵悲痛欲绝的哭声传入他的耳朵，他抬头一看，只见四个人抬着一口棺材往墓地走，而那哭声正是从那位抱着棺材的老妇人那发出来的。于是，他加快脚步来到老妇人身边，关心地问：“请问您哭送的是何人？”

老妇人悲痛欲绝，无心回答他的话，几滴血从棺材落了出来，于是他连忙叫抬棺材的人停一下，说：“棺材里的人还有救。”老妇人喜出望外，但脸上的喜悦之情很快又被悲伤替代，她哭着说：“你有所不知，小女难产，已经死了两天，就算有救，恐怕也晚了。”

孙思邈走到棺材边，把它打开。只见那产妇脸色暗黄，嘴唇苍白，没有一丝血色。他又拿起产妇的手进行把脉，发现脉搏还有微弱的跳动。于是，他回过头对老夫人说：“放心吧，还有救。”说完，立即拿出银针，对准穴位，扎进产妇身内，两指捻提转动，大家都很好奇的围了过来，用一双怀疑的眼光看着孙思邈，时间一分一秒的过去了，棺材里的人并没有苏醒的现象，就在大家绝望时，那副人的手忽然微微动了一下，这时，孙思邈拂起衣袖擦去额头上的汗珠，转身从药包里拿出药来，又向人家要了一些水，一起向产妇灌了下去、。过了一会儿，只见产妇睁开了眼，望了望周围的人们。

就在这时，一阵婴儿的啼哭声伴随着产妇的呻吟划过了天际。顿时，人群沸腾了起来。老妇人扑通跪在地上，含着欣喜的泪向他连连叩头道谢，他转身过去，扶起老妇人说：“这是她命该如此，如果我晚来一会儿，她必定性命难保。”孙思邈一针救二命的消息不胫而走，很快轰动了整个长安城。从那以后，人们对孙思邈以药王相称。后来，孙思邈又把自己在行医过程中所积累的药方整理成《千金要方》等八十余本书，成了唐代著名的医药学家。

【篇二：游新邵龙山】

清晨，爸爸驾车，带着我和妈妈，历经几十分钟的颠簸来的了新邵森林公园——龙山脚下。

在巍峨高大的龙山面前，我们显得多么渺小。昂首望去，山顶上的电力风机像是巨人，手中的风车片悠悠地转着。一条条山涧小溪顺势而下汇流到一条马路旁的小河中，水清澈见底。

弯曲的山路像一条懒龙懒洋洋地盘在绿树蔽荫的山肩。沿着蜿蜒的盘山公路，我们来到了龙山之顶。山顶上的雾层如同电影之中的仙境之地。沿路俯视山下美丽的景色，给人一种古色古香的味道。

我们终于来到历经千年岁月沧桑洗礼的药王殿前。进殿，我一眼就瞧见了“药王”孙思邈的雕塑。相传，唐贞观年间，一代名医孙思邈曾来龙山采药、医病，并撰写《千金要方》，留下了世代相传可歌可泣、悬壶济世的功德。

更为神奇的是在右厢房有口“圣水仙井”，万人饮水不竭，一人饮水不溢。于是，我们也买了几瓶水喝，甘甜清凉可口，凉意直入心脾。

喝着“圣水”，望着远处的美景，不由得想起习近平爷爷在“乡愁”关键词中的一句话“看到你们美好的生活，我颇为羡慕，舍不得离开”。

愿龙山更美。

【篇三：身份的背后】

身份的背后，是责任；责任的背后，是担当；担当的背后，是你我；你我的背后是身份……——题记

我，是谁？

我们，又是谁？

曾几何时，我们还没有认清自己，一味的认定：我就是我！

没错，这样的回答是正确的，没有人说你错，但是，这仅仅是站在自己的角度的认为，任性的认为“我就是我，难道，还能有别的身份吗？”

可是，我们的确有着不少“身份”呢！

父母的孩子、老师的学生、班级的成员、祖国的未来……这一个个不平凡的身份，一下子降落到我们头上，这难道，不是我们的身份了吗？并且，将来我们进入社会，我们的身份将会更多，这也就意味着，我们的责任越大……

大家都知道孙思邈史称“药王”，可谁又会知道，这样的一位药王最初的学医动机，仅是为了医治自己的父母的病；伟大的文学家鲁迅，为救危难的祖国，义愤填膺的用自己的文章来拯救国民；比尔盖茨，如果不是对自己工作和职责的坚持与热爱，有怎么会成为现在的世界首富？……这些，无一不是对自己身份负责的人！

托尔斯泰曾经说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点，正是责任心。”只要我们还活在这个世上，只要我们还生存在这个社会，我们必然会扮演不同的角色，要去尽自己的职能。

这些啊！看似很难，其实，它们很简单。当你还作为一个学生时，你的责任仅是学习；在父母面前，你将肩负一个“孝”字；在学校里，你将必须守纪，去维护、去爱护你的校园……看！这些都很简单吧！如果一个人拥有责任心，那么那个人一定是一个有担当的人。

梁启超就曾经说过：“人生需知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣”。

在子路负米中，子路会因为为给自己的父母背米回家而奔波，让父母饱食是他的幸福；孙思邈医成回家，终得治好父母的病，后而造化一方；钱学森的爱国情怀与奋斗精神，成就他国防事业的伟大……责任，靠的就是一份态度，一份心。然而，难就难在我们缺少着这一份心……

不知有多少的人，不敬的对待将我们一手带大的父母，或是无视他们，或是忽视他们，在竞争压力与生存压力下，忽视了我们身边最亲最爱的人；不知有多少人，在校园“祸乱一方”，破坏校园风气，成天打闹，不思进取；不知还有多少人，在社会“危害一方”，做着那些亏待自己良心的事。于是就像是我买的那几瓶打特价却是过期了的牛奶，或是买回来的瘦肉，其实是加了瘦肉精……从此可见，这种责任，这份态度，是多么的弥足珍贵！

辛克莱·刘易斯就有一句话：尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。

所以，每个人都有自己的身份，有身份就一份责任，有责任就应担当，虽然担当会要付出一定的代价，但却意味着，你拥有了回报的权利。年轻的我们，就应"享受”历练的过程，你会发现，不同身份的背后有着不一样的精彩。

【篇四：老西安的唐味——葫芦头】

站在长安这片厚重的土地上面，我直视前方，面前是唐城墙遗址，无数古人在处于开元盛世的长安城繁衍生息，那时政治稳定，经济发展恢复，物质文化极大地丰富，跟随着药王孙思邈，我踏进了唐朝的长安。

古时的宫城大多坐北朝南，像长安城这样的以军事防御为最初目的大都市也不例外，顺着朱雀门一路向南，宽阔的官道一望无际，路上人马来来往往，随处可见街边的小贩叫卖着他们手中的手工艺品。孙思邈或许在长安城转的有些乏困、有些饥饿了，看到街边的一家卖煎白肠的小摊上食客稀少，与朱雀大街那阜盛的人烟产生了强烈的对比。一来觉得奇怪，二来顺便解决一下迫在眉睫的饥饿问题，便前脚一跨，坐到长凳上，让店家来了一碗煎白肠。许久，一大碗热气腾腾的白肠汤端到了木桌上。远处观看的我已经闻到了一股膻味，孙思邈看到眼前的杂碎汤也皱紧了眉头，小口细品，味道果然不如意，店家见状也走来询问意见。孙思邈问了之后才知道是店家没有掌握制作的方法，二话没说取下自己随身所带的药葫芦，抓了药，并授予烹饪之法，待店家学会后，味道果然不同凡响，临走前，孙思邈把药葫芦赠予了店家，店家感激不尽，遂把葫芦挂在店头。

孙思邈走了之后，我没有再追上去，也想品尝品尝这药王亲自传授的杂碎汤，我找了一家“葫芦头”也坐了下来，服务员送来两个馍，慢慢掰碎，烈火配猪骨汤冒一会，最后配上当地的“油泼秦椒”、加上好几片又肥又香的猪肥肠和各种配菜——经过现代人改良的“葫芦头”味道的确不赖，听说陈忠实、张学良、赵四小姐都被这葫芦头深深勾住了胃。

吃罢，我想看看那家小店生意如何，速速回到朱雀大街的那家“煎白肠”，果不其然，这里门庭若市，店家手忙脚乱，门口的药葫芦却不见了，一问，才知道原来之前的药葫芦已经被风雨冲蚀，给坏掉了。但人们一见门头有个葫芦的，老西安肯定懂这是“葫芦头”。

走在西安的大街，经常能见到这卖葫芦头的店，中午开始营业，一直到深夜才歇业关门。多少次，老西安人听完秦腔之后都要让这街边的香味给吸引过去，美美地吃上一顿，从唐至今，美食经历了各种改良和变化，唯有这门头画着的葫芦一直不变，吃完一碗口齿留香的感觉走到哪里可都忘不掉了。

“一为迁客去长沙，西望长安不见家”。李白遇到流放的时候不忘自己对长安的关切；这一碗葫芦头也一样，走遍了祖国大大好河山，也尝遍了各地的美食小吃，可人就是奇怪，再好的东西也抵不过自己家乡的，葫芦头是西安的一碗精髓，同样也是老西安的一碗充满满足感的家乡味道。