【篇一：学无止境】

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”知识，就像这源头活水一样，流也流不尽，学也学不完。

学无止境不能自满。宋朝著名的诗人苏东坡，正值青年时期，才华横溢，慢慢地变得自满起来，一天，他写下了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。父亲苏洵看见后怕儿子过于自满，却又不忍心撕下对联，于是，便在对联上各写了两个字，对联变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏东坡回来后，看见了父亲改后的对联，心中十分惭愧。所以说“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”

认识到学无止境十分重要。有一个大家都知道的故事：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学习写字。有一次他要父亲传授写字的秘诀，王羲之指着院中的十八口水缸说：“秘诀就在水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。”后来，王献之学着父亲的字，每日每夜的写，后来，王献之真的写完了这十八口缸中水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。但是王献之的字真的就是最好了吗？不是的，因为没有最好只有更好。

从这二位名人的身上，不都体现出了学无止境的道理吗？

是啊！学无止境。

【篇二：世说新语读后感】

地位不同，有不同的气质；时代不同，有不同的性格。谁知，即使时代、地位甚至处境都相同，气质与性格也会截然不同呢？

《世说新语》中的人各有特点，他们的处世风格颇为迥异，形成了一组又一组鲜明的对比。

镇定与慌乱只在危急时刻真正显现出来。王徽之、王献之从起火的房子中逃出，王徽之像打了败仗的兵，鞋也不穿，一个劲地往外冲；王献之则神态自若，他从容穿鞋，让仆人扶他出去。虽然我们明知慌乱只会使事情越变越糟，但我们在危险的境地，又能有多少次像王献之那样从容不迫？

是伪装就终会被撕破，丑恶的事物总有现出原形的一天。华歆、王朗乘船逃难，途中有人向他们求助，王朗不假思索地答应下来，贼人追至，却又欲丢弃；华歆一开始不愿意，后来反而不肯丢弃，他们一前一后的态度，引人深思。时间会见证人的优劣，处境的改变会撕掉人的伪装。为人要讲诚信，做事要有始终。除非不答应，要么不做，既然已经有了选择，不管过程多么危险、结局多么难测，我们都不能轻易改变。

不随波逐流，往往带来出人意料的惊喜。人们挑女婿一般都注重仪表，要博学多才的。而准女婿们也会精心打扮自己，就像快要出嫁的新娘。但奇人多出的魏晋时期，还真有人逆流而行。有一个大人去王家提亲，到了公子聚集的地方，一看，个个都打扮得漂亮往那一站，像在展示商品。这时，一个人便显得非常打眼。他的衣服敞开着，正躺在东边的床上，犹如处于无人之地。这位大人呢？一下便挑中了他。后来一打听，才知道此人就是王羲之。“东床快婿”便传为美谈。佳话是佳话，这种做事全凭自己兴致的态度，我们难论其好坏。因为，不羁的王羲之也得碰到这位放旷的“大人”才行。但这也正提醒我们，走别人没有走过的路才更容易留下脚印。你想要“惊喜”吗？来吧，打破常规！

相同的时期，不同的性格，为人处世亦不相同。我在魏晋人士的风流中收获很多。