【篇一：蒙着悲伤的幸福】

伤心的人，可别只顾着多愁善感，告诉你脸上的悲愁，可能里面藏着你朝思暮想，梦寐以求的幸福。

——题记

我很喜欢王维写的诗，记得他有这么两句诗：“行到水穷处，坐看云起时。”印象中的王维是以为超然洒脱的诗人，快乐寻找幸福的凡人。王维喜欢随溪而信步，水尽而行未果。若将此景置古人阮籍面前，他必将大哭而返；若放在今人面前也必会扼腕叹息，郁闷此行虚往。而王维却将长袖一甩席地而坐，坐看云起。那丝随意，那份洒脱，不觉让人佩服不已。我相信，面对漫天云卷云舒，风停雁往的那一刻，王维是幸福的，这样的幸福是拥着山穷水尽的悲愁而来，王维坐下，那悲愁便自动离去，幸福便展开在天边。

我也喜欢看《红楼梦》，书中的黛玉总认为自己在贾府中，孤苦无依，寄人篱下。而常想外祖母待自己如嫡亲的孙女，吃穿用与宝玉却不相上下；如果她不去想着自己孤苦伶仃，而想着大观园中的姐妹情深意厚，如果她不想着自己悲愁交加，而想着宝玉待自己一往情深；如果她不总想着自己往后命运的悲惨，而常想着自己是大观园的诗人魁首。如果这一切能成真，可怜的黛玉，又怎么会终日“抱得秋情不忍眠”而“已教泪洒窗纱湿”呢？如果这一切能成真，她肯定快乐地生活着。

但是，为什么在春日美景中，我们却很少看到你的笑容听到你笑声？

宝钗奔跑在花丛中扑蝶嬉戏，湘云在阴凉处畅快午睡，就连额外人也自享其乐，黛玉呀，你为什么不快乐起来呢？你难道不为你如花的美丽而快乐？不为你超群的诗意而快乐？花丛中，你那么专注地凝望着盛开的花朵，悲愁地葬下已谢了的花瓣。

你整日愁眉哭脸，愁思满腹……

可怜的黛玉！幸福就在黛玉容颜里容身，她却给它披上了“完美”的悲愁，她在无助地呼喊，幸福在悲愁里无奈地沉默。

常常想着自己怎么不是王维，怎么就不能拥有那样信手拈来的幸福？却常常发现自己总是在做可怜的黛玉，有着黛玉似的悲愁，学习上的一点点小压力就有些悲观丧气、自暴自弃，甚至觉得天空都是黑色的。再回想，我应该是幸福的，父母的疼爱，老师的关心，同学的交心，难道我能说我不幸福吗？

悲愁，蒙住了幸福，也蒙住了你的眼，常常提醒自己揭开悲愁的面纱，这时，你会看到幸福。

【篇二：欣赏悲中的美】

从古至今，人们大多认为，美丽是在快乐中欣赏产生的。然而，在我的眼中悲也是如此之美。

悲，也可理解为悲愁，悲和愁在我们眼中就是让人心碎的东西，让人流泪的东西。它很残忍，本来一颗完整的心却被它咬得血淋淋，啃得模糊，再捧高了用力向下摔。然而，正是由于它，许多文人于凄切和悲苦之中给后人留下了千古绝唱，让我们无形之中多了一份美、一份韵味。

想想林黛玉，她含泪而生，泪尽而亡。她“态身两之愁，娇袭一身之病”。从那悲伤含泪的眼中，我感受到了她的愁苦，可以说她的愁苦就装在了自己的泪水之中，这让我们很难想象，没有了眼泪，黛玉的形象在我们的心中还会如此之美吗？

说愁，怎能不想起李清照呢？她那女性独有的多愁善感，那“人比黄花瘦”的身骨，那凄凄惨惨戚戚的悲苦不令人心碎吗？同时，那种美丽似乎与悲愁并存。女性的悲愁，悲愁得委婉而又细腻，像那潺潺的流水，永远流淌在她们的心中，那样的凄美。

而男子的悲愁呢？他们那厚实的肩膀能撑得住这心灵的悲愁吗？李煜不能，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，他从皇帝变成囚徒，其命运发生了巨大的转变。正是这种悲愁的人生，使他为我们留下了多么凄凉悲壮、意境深远的词作啊！男子的悲愁，较女子而更加沉重和悲壮，让人无法忍受。

就是这样的悲苦，造就了这别样的美。

人生因这份悲愁而有了残缺，纵使它残缺，令人心痛，令人心碎，但也是一种令人无法抗拒，值得让我们细心的品味与欣赏的美，也让我们的人生多了一份别样的韵味！