【篇一：守住最美的天空】
有些人的生活像一泓清泉，细水长流；有些人的生活像一身锦绣，华而不实；还有一些人，他们只知道一味地盲目奔跑，一生也没能获得自己想要的格调。以我看来，生活就像是头上的天空，宁静致远。
每个人都有自己的一片天空，或污浊灰暗，或澄澈空明，全取决于心之所向。
日本作家川端康成“春赏繁樱，夏观夜星”，一个人的生活格调往往是与之思想和生活细节有关的。我足下生莲，款款而来，生命的长河是静谧的、温润的。简单静雅的生活格调往往决定着一个人处世的态度，而沉静的心灵天空也由此而生。
王开岭的《古典之殇》中曾提到“好东西都是原配的”。抬头看看头上的天空，那天空早已不是原来的模样。反省内心，我们是否在一味追求美好生活的同时，忘却了美好的环境？随着城市化水平的发展，生态环境日趋恶化，天空的蓝色也变成了难得一遇的“APEC”蓝。
如果我们连大自然的天空都守护不了，那么何谈守护内心的天空？人心早在利益的驱使下变了性质吧？
利益便是外界的诱惑，是功名利禄，它如同遮蔽天空的硕大的乌云，蒙蔽了双眼。而信念强大的人终能驱散乌云。
陈忠实就是这样一位信念坚定，有良知和责任感的作家。他的代表作《白鹿原》广为人知，他本可以此为噱头，写续集，但他断然拒绝了。他说《白鹿原》是他的“独子”，作为一部独立的长篇小说在写作之初，就已完成，无事可续。他用鲜明的创作态度，为当今唯利是图，“续集漫天飞”的创作领地，守护住了最美的天空，也坚守住了他自己心中的天空。
佛学中有“般若”一说，意为终极的智慧。王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，共画一景，这便是随性智慧。所谓随性便是置旁物于身外，便是淡泊。淡泊虽淡，本心充盈。一点一滴丰富自身，又守护了心中的原始境界。正所谓“宁静致远，淡泊明志。”
大千世界，各行各业，如果每个人都不趋炎附势，随波逐流，不被名利羁绊、利益引诱，也许，我们的时代，我们的天空将更加蔚蓝，更加美丽。
红尘喧嚣，只做无言低眉人，守护自己的天空。窗外林声扰扰，溪水潺潺，听与不听之间，寸心不惊。
【篇二：不错过心之所向】
有些人的生活像一泓清泉，细水长流，有些人的生活像一身锦绣。华而不实；还有一些人，他们只知道一味地盲目奔跑，错过了途中的一切，最终也没能获得自已想要的格调。
20世纪著名的好莱坞女星海蒂·拉玛，风姿绰约，美艳脱俗，男女都为之心动，但她却在声名鹊起时悄然隐去，潜心研究无线电。有人质疑好她，她全然不顾，心想着科研，云淡风轻的一句“这才是我想要的生活”引起轩然大波。重要的不是在别人心中你应该的样子，而是你自己心之所存，心之所往。生活中形形色色的艰难迎面而来，若你仍然坚持自我，努力追求那个远方，最后的精彩也将属于你，属于千帆过后的赤子之心。
日本作家川端康成“春赏繁樱，夏观夜星”他追求那种宁静恬淡的生活，在自己的小居室中写作，亲近自然，过着自己想要的那种生活。不沉醉浮华人世，滚滚红尘，川端康成活出了自己。从古至今，想要摆脱糜烂生活现状的人有很多，大多数人都想通过虚空的荣耀和华服掩盖自己精神生活的干涸，殊不知，这样的做法只是自欺欺人，让你在浑浑噩噩中忘却初心，迷失自我。
侦探小说家柯南道尔也说：“我的一生就是力求不要在平庸中虚度光阴”人生如此长，何不在美好的年华勇敢地追寻你的梦想，握住每一次机会向着理想进一步向前。
面对双手双脚的缺失，尼克·胡哲用春天般的笑容相迎，不悲观，不气馁。他立志成为一名演说家，用已的话语敲开苦难者的心房。经历无数困难，他成功了，他以乐观从容的态度铸就了人生的辉煌。出于对梦想的执着追求，他用一颗坚强的内心决不向死神妥协，他不愿苟活于世，于是他书写了自己的传奇，拥有了精神人生。
王小波说：“我希望自己是一颗星星，如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己那样美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。”是的，能把握住人生的只有你自己，能不懈追梦最终圆梦的也只有你自己。
不被困难吓怕，不为诱惑迷失，坚持你的内心，心之所向终会得到。
【篇三：远行】
为何远行？渴求颤栗！
他来过看过走过这世界的角角落落，当北极肃杀的寒风定格他最后的剪影，他傲然而坦荡，以行者的姿态宣告“我终于走完了”！
于是余秋雨的名字被无疆的岁月捂在心尖，一同昭示着远行者的人生信条：人从不应是插在花瓶中供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。正如路遥所言：若不是丧失了斗志，一艘船不应长久地停留在某个温暖的港湾，它应驶入生活的惊涛骇浪，以领略其中无限之美！
人类的历史正是一部远行者的笔记，因为远行，所以发现和开拓，所以创造和进取。自然以其本真强大的气场激昂起远行者的斗志和征服欲，于是“好望角”终于在海浪中探出它友好的拥抱，于是寂寞的银河终于企盼到来自地球的问候。远行者是开拓者，是探索者，幸而是这些实干者坚实的脚印，让自然和文明水乳交融。
缪尔有言：我发现，走向世界就是走近内心。是的，远行的总是那些向“初心”屈服的赤诚的“巨型婴孩”，他们常常因最初曾经的那个自我动容的一丝蠕动而在“路”上走得很远而不知疲倦。川端康成嘲讽“春赏繁樱，夏观夜星，秋见霜菊，冬遇初雪”的恬淡自适，在拥抱纯净之美的路上愈行愈远，终于候至凌晨四点海棠花未眠的惊喜，这位寻美之路的远行者成为万千世人追随至真至纯生活路上的精神路标，因为对真理的敬畏，顶一科学家的标签他们远行于荒芜的未知，因为对光明的渴求，怀一革命家的胆识他们远行于荆棘遍野的真实。这世上本没有路的存在，是远行者深一脚浅一脚的步子上未知的迷雾消散在希望和憧憬的晨曦里，前赴后继，向远而行，向心而栖。
远行者从来是个神圣的词汇，这种神圣来自其对世界的创造，对历史的连缀，对世人的鼓舞和颤栗！这样充满力量的字眼让生如夏花般绚烂，他们都是《背包十年》的小鹏：七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋我也不觉得冷；仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被！
远行，是这世上最珍贵的字眼……
【篇四：远行】
为何远行？渴求颤栗！
他来过看过走过这世界的角角落落，当北极肃杀的寒风定格他最后的剪影，他傲然而坦荡，以行者的姿态宣告“我终于走完了”！
于是余秋雨的名字被无疆的岁月捂在心尖，一同昭示着远行者的人生信条：人从不应是插在花瓶中供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。正如路遥所言：若不是丧失了斗志，一艘船不应长久地停留在某个温暖的港湾，它应驶入生活的惊涛骇浪，以领略其中无限之美！
人类的历史正是一部远行者的笔记，因为远行，所以发现和开拓，所以创造和进取。自然以其本真强大的气场激昂起远行者的斗志和征服欲，于是“好望角”终于在海浪中探出它友好的拥抱，于是寂寞的银河终于企盼到来自地球的问候。远行者是开拓者，是探索者，幸而是这些实干者坚实的脚印，让自然和文明水乳交融。
缪尔有言：我发现，走向世界就是走近内心。是的，远行的总是那些向“初心”屈服的赤诚的“巨型婴孩”，他们常常因最初曾经的那个自我动容的一丝蠕动而在“路”上走得很远而不知疲倦。川端康成嘲讽“春赏繁樱，夏观夜星，秋见霜菊，冬遇初雪”的恬淡自适，在拥抱纯净之美的路上愈行愈远，终于候至凌晨四点海棠花未眠的惊喜，这位寻美之路的远行者成为万千世人追随至真至纯生活路上的精神路标，因为对真理的敬畏，顶一科学家的标签他们远行于荒芜的未知，因为对光明的渴求，怀一革命家的胆识他们远行于荆棘遍野的真实。这世上本没有路的存在，是远行者深一脚浅一脚的步子上未知的迷雾消散在希望和憧憬的晨曦里，前赴后继，向远而行，向心而栖。
远行者从来是个神圣的词汇，这种神圣来自其对世界的创造，对历史的连缀，对世人的鼓舞和颤栗！这样充满力量的字眼让生如夏花般绚烂，他们都是《背包十年》的小鹏：七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋我也不觉得冷；仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被！
远行，是这世上最珍贵的字眼……
【篇五：关于深呼吸作文】
呼吸声里看人。有的人呼吸，像一泓清泉，细水长流；有的人呼吸，如着锦衣夜行，负重而喘息如牛；而还有的人，他们的呼吸如同交响乐里的大提琴，不论故事潮起潮落，深沉固我。
世事红尘为海，一双眼耳作舟，亿万呼吸如海浪，泛扁舟水上，急气如漩，舟如涡中一叶，急转欲坠。
忽见一人独坐芭蕉树下，雨雪霏霏，边有书卷，浅浅有言：“声喧乱石中，色静深松里”。凡身佛心：“我心素已闲，清川澹如此。”一纸清溪，墨里沉香可是一世界的情。不愿弃诗心在野，便只身于林。哪怕为时人言道不切实际，也只闲眼盘膝蓬坐芭蕉叶下“不问四时”，执笔“共画一景”。盛世大唐，鼎盛世家不觅，与红尘一臂之距，深呼吸。
撑篙旋船，溯水流而东，滑入绵柔、绵柔又空空的雪国海域。
樱花树下，他“春赏繁樱，夏观夜星”，一个人的生活总与他呼吸的频率相息。我足下生蓬，长衫抚地，木屐声声，杳如雪中来。把自己卦存在那茫茫的雪里，长啸悲泣，欢欣远呼，随我在此，于生命长活静谧。笔下无需酒肉欢声，修养不是名利渲染，世事躁急我自巍峨。呼吸和雪山的灵核一般，深刻，悠长，穿透未曾消融的三丈积雪，深呼吸。那死寂的国度，绵长的呼吸便也是“小确幸”。
撑篙，不料忽逢喘气的急流灯红酒绿是巨浪激扬，怒骂纵情浪如巨兽。看世间自诩岁月峥嵘。看人如精怪，身怀十八般技艺，身份七十二般变化。心跳似鼓，呼吸如舞。
头晕目眩间于一处异乡眺望。
午后阳光，是水已止沸的温度，他一袭长袍，面色安祥。金色花婆娑影下，他是一个神的朝拜者，却也是让神灵侧目的人间智者。“抵御喧嚣与浮华的定力，来自于文字的虔诚与敬畏。他那样颤抖着乞求：“那快乐的精灵，到我文字里旅行。”于是他就阳光为酒，从不沉浸市井欢愉，尘世空中没有飞鸟划过的痕迹，阳光却记得他“生如夏花之绚烂，死若秋夜之静美”。不会偏执地妄图将自己的存在刻入地壳的每一寸，他缓和、缓和而深及心灵的呼吸已与每一片云，每一枝花共享芬芳。
红尘喧嚣，只愿深呼吸，将生命融入天地的背景。窗外人声扰扰，攘攘熙熙。自成滴水入海，静水流深。任海面风起云涌，潮起潮落。沧海桑田，星星眨眼。万米之下，自成沧海明珠。