【篇一：游醉翁亭记】

“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”欧阳修的一篇《醉翁亭记》使得这座本不起眼的山峰闻名天下。

近日，我有幸与同学一起，一览其风采。

琅琊山不高，但清幽秀美。山中沟壑幽深，林木葱郁，全国特有的琅琊榆亭亭如盖。仲春时节，草长莺飞，杂花生树。入了山门，脚踩在凹凸不平的路上，凉风习习；不多时，便抵达醉翁亭。

醉翁亭是欧阳修的好友智仙和尚所建，太守常在此宴饮宾客。朱红色的飞檐在日光下展现出一抹别样的色彩，同色的两根柱子上各挂一幅楹联：“翁去八百载，醉乡犹在”“山行六七里，亭影不孤”。亭前是九折而成的流觞曲水，可想当年觥筹交错的热闹景象。亭后是百姓为纪念欧阳修和王元之二人所修的“二贤堂”，二贤堂内的两人塑像，神情温文，眉目可亲，体现了百姓对二人诗文教化的深深敬意。

绕过二贤堂，走至另一边的“宝宋斋”，里面陈列着一些宋时的文物，其中最有名的当属镌刻着苏轼手书的《醉翁亭记》的石碑了。端庄飘逸的书法配上朗朗上口的文章，“欧文苏字”，堪称稀世珍宝。

现在的醉翁亭，已不再是一座孤单的凉亭。四面环山的亭园内共有九院七亭，在古梅亭和影香亭之间，有一株梅树，人称欧梅；相传此树为欧阳修亲手所植，即便已历经了百年的风霜雨雪，枝叶依旧繁茂。花期虽过，风度不减。想象着，疏影落雪的夜晚，青衿一袭的太守倚梅而立，铮铮傲骨，亦梅亦己；虽被贬谪，却依旧将满腔抱负与热血倾注在了脚下的这一方土地。一篇《醉翁亭记》流传后世，太守的与民同乐亦为人所称道。

醉翁亭后有一高台，名曰“玄帝宫”。沿着陡峭的石阶登上，俯视下方，可见群山笼翠，起伏有致，风卷林涛，飞传耳际。一扫江南林园的柔绵风格，沉稳大气，使人犹如置身画中，心旷神怡。

昔日欧阳修携好友及滁城百姓一起宴饮山中，其乐无穷。然而，沉浮百年事，风流与谁共？而今回首相望，曾经的王公百姓皆不复存焉，淹没在了厚重的史书里。

古木新葩，而人事变迁，何尝不是？人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却，是翁千古，问而许英雄豪杰那个醒来。时光荏苒，风流云散。古人已逝，今人依在。生命既是如此短暂，更应惜取光阴，唯有此番，才能有所作为。不负云和月，珍重少年时！

【篇二：月移疏柳过亭影】

明月，疏柳，碧湖，凉亭，清风徐来，掠过我的耳际，舞动数枝柳条，吹破水中明月，在我眼中产生了一幅最美的画面。

月，在我眼中是复杂的，我喜她的皎洁无瑕、羡慕她的心如止水，却又怜她的凄怆幽邃、伤她的荒芜人烟。月本身不会发亮，也无法见到太阳，但她却对太阳友善，并感受着太阳的友善，反射着太阳的光芒，在人间平添几分美景，于自己，只增几分冷漠、凄清、惆怅。

日，尚会友善于月，那么，因日而生存的生命呢？我国古代道家学说有“上善若水”的境界，的确，水无论为雨、为雪、为川、为泽都滋润着生命，让人间充满友善之光。曾几何时，人与自然和平相处，互惠互利，虽清贫辛苦，却其乐融融，日子一天天过去了，人，也进化了。

人有了物质才能生存，人有了理想才谈得到生活，动物生存，而人则生活，是的，仓颉造字，大禹治水，一代又一代英雄辉煌过又湮灭了……

时光飞逝，人也进步了——前人种树，后人砍伐，只为了木材生意，这是人对植物的“友善”；枪响不绝，偷猎不断，只为了口腹之欲，这是人对动物的“友善”；“朋友是用来出卖的”，“妻子如衣服”；这是人对同类的“友善”……数千年光阴流逝，“士为知己者死”的情操没有了；“在天愿做比翼鸟，在地愿结连理枝”的爱情没有了；“渡尽余波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的友情没有了。只留下多少操纵冷血工具的冷血的人。这还是几千年前的世界吗？这还有“上善若水”的境界吗？温和与友善随风而去，徒留下躁动与喧嚣……

我默然无语，纵观上下五千年，我们究竟是在进步，还是在退步？月已西斜，风已无声，柳影与亭影也稍稍的移动了位置，夜已深，周围似乎有些阴冷吧，但是在这阴冷的凉亭中，我却可以好好放松，似乎，这里才是一方静土。

月移疏柳过亭影，试问苍穹下，有谁在和我一样欣赏这和谐的风景呢？但愿人间开满圣洁的花朵，但愿人心留下友善！