【篇一：教与学——读《香菱学诗》后感】
读完《香菱学诗》深深的体会到教与学的关系。
《香菱学诗》这篇课文选自中国四大名著中曹雪芹的《红楼梦》中的第四十八回，本篇课文叙述了香菱在林黛玉的指导下专心读诗，认真理解，讲评诗歌并苦心吟诗，写诗的全过程。也赞扬了黛玉教得得法，香菱学得极致。
文中黛玉是一位学识渊博，热情大方，具有诗人气质的好老师。香菱是一个精敏灵秀，悟性极高，心性拔俗的女子。香菱”苦志学诗，精血诚聚”，黛玉有诗性、有灵性、有耐性、有经验的好老师。一个苦学的学生加上一个好老师，体现出教与学紧紧相扣，缺一不可的重要关系。
教与学之间的关系在我们的学习中也体现得淋漓尽致，教学我个人的理解就是有教也有学，教得细，学得精。
自从上了中学后，我的英语成绩一直不尽人意，而我们的英语老师是一个知识丰富的好老师，她讲的课针对性强，循序渐进。成绩不理想时她会很严厉的批评但又叫你下次努力。这种指导发式可谓严而不苟，引而不发。但是我却没有好好珍惜这种优良的教学资源。有了好的教，却没有认真学，才会导致今天英语差的局面。在《香菱学诗》一文中香菱为学诗“诸事不顾”甚至到了“呆、疯、魔”的程度，如果用香菱苦志学诗的精神去学英语，我想也不至于那么差。
在我学习英语的道路上我有一位与黛玉相似的好老师，但我“不学无术”没有香菱苦志学诗的精神，所以成绩当然提高不了。在学习中不但要有教也要有个人的苦学。在学习中教育学缺一不可。
教与学密不可分，教与学相结合才有可能成功。对于教与学的认识使我在今后的学习中受益无穷。
【篇二：时代的智慧与诗性】
一六年的时候，人工智能“阿尔法狗”闯入人们的视野，飞快侵袭了大半个棋坛，无数新秀老将都被“狗”所放倒。不过多久，机器人小冰以诗人的身份空降网络，吐出些许句子，再度掀起一片波澜。
近些年，人工智能的爆炸式发展已经不再是什么新鲜话题了。人们一边惊叹一边习惯，然后再度回到生活的罐子，一切仿佛照旧进行着，踏着原来的步子继续向前。
可真的照旧吗？人们应该就此习惯吗？我们所开发出的工人智能掌握了，或者说复制了棋局上的智慧、诗歌中的隐秘深思，可是这仿佛挖去了人性中的某一角，有些人的生命中已没有“棋”，更没有“诗”了。
“棋”并不单单是益智类的小游戏，它是人类长久的，古老的智慧，背后更蕴含着一些说不清道不明的价值观，而这种价值观翻译给我们中国人听，可以是“礼”或“仁”。
一七年，中国国棋界最顶尖的少年天才柯洁迎战“阿尔法狗”，胜负分得毫无悬念。实际上，不光柯洁自己，关心比赛的人们都已经预料到结局。而为什么，我们明知输赢却仍未放弃挑战“狗”？
因为那是一根人性中的反骨，是偏要逆着来的勇气与决心。我们身上有性也有倔性。一如所有棋手们，坚定地迎向未知的机器。正是有这样的心性，我们才得已走到一个又一个高峰上，认知这个世界的。
就在“阿尔法狗”大败柯洁后，柯洁于接下来的赛事中连胜二十场，越战越勇，最终夺得总冠军。或许这便是挑战未知时的勇气与决心为他所带来的大捷。所以我想，人类假若像人工智能一样去思考，事事依照既定的编程而行，将为达目的不择手段。像人类棋手间的对弈我们总能听闻其赛后的趣事，或惺惺相惜或亦师亦友的关系，而冷冰冰的机器仅为最后的赢棋思考。所以人们若真的活成计算机，是失去人性为目的将不择手段地大开杀戒，把刀挥向，或偷偷挥向每个人。
除去“棋”即我们需要棋盘上的智慧良好博弈与竟争，我们还要有“诗”。机器人小冰的诗固然是惊艳的，可这已经背离了“诗”创作的初衷。把诗人们的思想汇聚到一起，而后涂抹出长句短句。她的诗缺乏创作本源，缺乏个人的风格特点。
创作本源，即她的灵感来自于何呢？空无一物。那便是无法贴近人们的思想的。其实每个人都是诗人，诗更像一种独特的生活态度与视角。比如在有诗性的人眼中，月亮是天空的一口井，鲸鱼的肚皮里会开满春天的花，在海中溶化的不是盐而是诗人自己，一只螺的哭泣是漫山遍野泪眼婆娑的螺。
学会诗性地看待世界，就要会感知，而会感知的人才会有悲悯情怀，没有悲悯情怀的人更不懂诗，不懂人性。我之所以认为小冰的诗并非真正的诗，正是如此。
早几年有部颇具特色的文艺片，名叫《钢的琴》，其中透露的无疑蕴涵工业时代工人们的智慧与诗性。与王小波在短篇中讲述的炼钢时代的荒诞与狂热不同的是，那一代的工人有自己的智慧与诗性。像受俄国文学的粗犷与厚重影响深远的知青分子一样，他们有着柔软的“钢铁情结”。在巨大工厂烟囱与钢筋混凝土投射的阴影里，他们造一架钢琴，即使一个时代终结，也要编织一个共同的梦，这是明知结局仍迎向宿命的孤勇，是与身旁人一同行在路上的快慰，是追逐梦，会感知世界而得的诗意。在时代落幕以后。
是的，我想总有些时代将要终结，总有些时代将要开启。我们望不到远方，但我们知道下一个将来的是人工智能的侵袭。可这么多时代过来了，我们留下“棋”与“诗”又这么些年头了，希望这一场开启新世纪的洪水里，它们不会消失，这世界仍有人类本性保留而播撒的福音。
【篇三：假如我有来生】
假如我有来生，我要变成一株小草。
小草，它虽十分普通，随处可见，但它身上的精神却无比难寻。
在我家的阳台上，有盆万年青，万年青旁也长满了密密麻麻的小草。它们虽然同样苍翠欲滴，但因小草的渺小，万年青是那么高大伟岸。我总是忍不住多多悉心照顾它，却把那小草一次又一次铲除，直到我不耐烦为止。可越是这样，万年青就越显得脆弱，小草就越显得顽强。终于有一天……万年青无力地垂下了脑袋，叶子开始发黄，枯萎，好似一位奄奄一息的病人，而它一旁的小草却更加挺拔、青翠。它在众多生物中，分别了自己！
在公园里，小草遍地都是，人们总是无情地从它们身上踩过。大人们贪图方便，不顾路边的告示、标语；小孩们一心取乐，在草坪上随意打滚；学生们在空地上一铺垫子，就盘腿而坐……他们似乎认为这些都是理所应当的，但是我想以小草的身份对他们说：“不！小草也是有灵魂、懂感情的！我们只是不懂得人类的语言，不善于表达罢了……”
冰心曾赞扬过小草：“小草呵，骄傲些吧，只有你普遍地装点了世界！”小草虽微不足道，却用其所有，把这个世界打扮了；白居易说过：“野火烧不尽，春风吹又生”，赞颂的就是这小草。小草那坚强的精神，顽强的生命力，激起了诗人的诗性，才流下了这千古名句！
假如我有来生，我要变成一株小草。
在万年青枯萎的那一天，我仍旧翠绿；在人们的踩踏中，依然挺直腰板；在野火的焚烧后，“春风吹又生”；在风雨中迎接挑战，在春光下享受沐浴……我要布满每一个角落，深情地拥抱大地，去装点全世界，使大地变得焕然一新，充满扑鼻的香草味儿。
假如我有来生，我要变成一株小草！我为我感到无比自豪！
【篇四：清明改写】
清明节来了，这天，天公不作美，顿时，天空蒙上了一层淡灰色的薄纱，细雨像细箭一样落下来，岸边的垂柳低垂着脑袋，无精打采，再加上几根柳条在周围轻轻摆动着，似乎正在蒙着眼睛悄悄哭泣。
杜牧饥饿难忍，因为天儿有点凉，所以自己更加是难受了。他头戴斗笠身穿蓑衣，眼角禁不住泛红。路人上的行人手捧着鲜花，带着祭品，怀着忧伤的心情去扫墓，此刻，似乎更增加了一份伤感。杜牧见到眼前这样一番情境，心想：人们都去给祖先扫墓了，唯独我独自一人在异国他乡，不知道家人有没有扫墓，祭祖啊！
为了解除烦闷，忧伤，杜牧只好走在泥路上，深一脚，浅一脚地去寻找酒馆，可找了半天都没有找到。“哞哞”这时，一位牧童来了，他骑着黄牛，头发用一根红绳扎了起来，嘴巴里衔着一根草，并拿着笛子吹了起来，一副轻松的样子。杜牧忙向前走去，问道：“小朋友，你知道什么地方有酒馆吗？”“知道，就是那片像粉色云霞的地方，那是杏花村！牧童伸手指了指杏花村。”“谢谢”说完，杜牧便快步走向杏花村，到了酒馆，便吃喝起来，顿时诗性大发提笔写下了：
《清明》：唐杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。