【篇一：距离的】

每一天都会遇到形形色色的人，有认识的，也有陌生的。通常遇到熟人，我们总会点头致意或是给一个微笑，而对于那些陌生人，更多时候是毫无表情地檫肩而过。感觉这世界越来越冷淡，人与人之间似乎隔着一层微妙的距离。物理学上管这叫斥力，它说人与人之间始终该有些距离，这是务必的。

但还是忍不住会想：能不能没有距离。不只是对熟悉的人，我更想和陌生人打一声招呼。即使我们素未谋面，但既然遇见，想必也是有几分缘分。不是想搭讪，只是想感受人与人之间最淳朴的感。想到前些年有人组织了“抱抱团”运动，虽有炒作之嫌，但还是让人心头一动。

话是这么说，但要真正跨出那一步很难。即使此刻的我说的如此诚恳，真正走在大街上，以一个普通人的身份，始终不敢如此做。怕遭白眼吗？好像不是。最怕的是人家面无表情，不生气，不惊讶，好像什么事也没发生过般，就这样把你拒绝在千里之外。

都说互联网拉近了彼此的距离。这话也不全然对。因为在网上的我们有多少人敢把自我的真实身份公布于众？打破距离，是我们最期盼也是最害怕的事。人就是这样的矛盾体。陶渊明笔下的世外桃源究竟是否存在？能否存在？我有想过，却也想不透。

我准备考个好大学，将来在大城市找份工作，安定下来。然而我又很怕，怕城里人的冷漠，怕人与人之间越来越远的距离。但是我相信，人与人之间的距离是能够逐渐缩短的，只是时间的.问题。虽然要等很久，我还是愿意花一生的时间去等待，总有这样的一天出现。

【篇二：别丢失了心】

随着人工智能的快速发展，无论是从外观或是从思考方式上都已无法区分人工智能与人类的区别。

我出现在了这个时代。

这里大概是一个实体人工智能生产工厂。我看见里面有两类人，一类是正常人，另一类是面带黑沉气息，心口处附有铁皮的机器人。

“那是新产品？”我指着机器人说。

回答的人站在我身后半步，我无法转身看他。“怎么会，那些才是。”他指的是我所以为的正常人，“这就是我们公司新研发的，以正直的三观与丰富的爱和同情心为核心的完美人工智能。”

原来，人工智能可以和人类这般相似。“那……那些又是谁？”不知为何，我心里有些恐慌不安。

身后的人走上前，我能看清他的模样了，但却更令我害怕，他和那些“机器人”一模一样！

“你忘了吗？我们都是在人类失去三观和同情心，罔顾后果引得冷漠、残暴等负面情绪充满整个身体，形成这特殊铠甲才活下来的人类啊。”

我呆愣了。然后我像疯了一样地找了镜子，镜子里显现出来的我，也是面带死气，心口处有一块铁皮。

我被吓醒了。

幸好醒来之后发现天还是蓝的，云还是白的，镜子里的我还是正常的。捂上心口，还能感觉得到心脏的跳动。

电视上放着苹果公司总裁的采访。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

前段时间，网络上有个传闻。一个导演为了追求效果，将炸药绑在退役的军犬上，让军犬活活地被炸死。不说是不是炒作，这番言论都够证明价值观不正。若是炒作，以这种方式博人眼球令人作呕；若不是炒作，炸死军犬多么的令人心寒！

每一个生命都值得敬畏，这才是我们所应有的价值观。

人之初，性本善。我们的心里都有良知，千万别在这其中丢失了心，更不要以丢失了心为荣。

我在网络上看到过一组视频，是一个发他如何虐待小仓鼠的。场面血腥无比，回想起来还禁不住得难过。火烤，水淹，打成浆……最最可怕的是，竟还有人叫好！面对斥责，他们亦不以为然。“我就是喜欢这样，就像你们喜欢在吃肉的时候选择是水煮还是煎炸。”

失去了同情心和价值观的人类是何其的可怕啊！他们只凭借喜好做事而罔顾后果。失了心，又以失了心而自得。

而这些人并不是少数。我们正在逐渐的遗失我们的心。而且浑然不知。

在网上发表言论的时候，因为网络的匿名性，我们肆无忌惮地说着伤人的话，不带基本的是非价值观。看到老人讹钱，道德绑架，我们也就把自己缩起来。因为一些不和或者是摩擦，罔顾后果，投毒，放针，早已丢失了良知。

失了心的人啊，莫要说与机器无异，便是机器人也有自己坚守的运算法则。失了心的人，是整个社会“锅里的老鼠屎”。

有心，有价值观和同情心的，才堪称人。

愿这一路前行，切莫遗失了心。

【篇三：简单爱】

爱，从来都不是说说而已，而应该落实到行动中去。母爱无私伟大犹如一束阳光照彻我们的心扉，我们在感恩母亲的同时也要注意用恰当的方式。在网上突击“秀恩爱”的方式无疑太过浮夸。爱，还要会爱，真的爱，就请用心爱，简单爱。

当今社会物欲横流，我们难免会受到潜移默化的影响而变得物质。这或许不是个人的问题，而是时代的问题：人云亦云，攀比心理人皆有之，这或许就让一些简单的东西变了味道。

母亲节前后，许多网友在微博、微信、网络社区中扎堆，突击“秀孝顺”。有的网友晒出为母亲购买的价值不菲的化妆品、首饰、名牌包包等物品。也有人请母亲去高档餐厅吃饭，却将菜式照下一一上传，再配上文字表达自己对母亲的爱。可是，这样做真的好吗？如此高调，感恩母亲难道就只能用如此方式吗？

我个人不太赞同这种方式，借用一句如今很火的网络语言“少点套路，多点真诚。”爱的方式有千万种，干嘛非得用这用“刷存在感”的方式！

打个比方来说，你帮助了一个人可以选择低调不留名，也可以高调到人尽皆知。真正的给予是不在乎这些个名与利的，只要你是真心想帮助别人，就不会想要借机去博得广泛的关注。要么就是一开始就抱有目的性，想要借机炒作。如果一开始就不单纯，那么也就谈不上善举了。

同样的，高调做事，低调做人。你可以用很多种方式表达对母亲的爱与感激，不一定非要在网上秀，当然和母亲合照上传什么的，只要适当也是可以的，不过过犹不及，要是大肆宣扬那和炫富炒作有什么区别。真的爱就请少点套路，多点真诚，把说的落实到实际行动中去，不要打着感恩母亲的幌子到处刷存在感，实在是没有意思。这反而会让一件简单美好的事情变了味，甚至把对母亲的爱变得不纯粹。

爱，还要会爱。爱，请用对方式。不要哗众取宠的宣扬，请就用朴实的行动简单爱。

在这个物欲横流的社会，一切都在变得物质。或许你在不知不觉中也染上了这个时代的气息，可是千万不要忘了做一个纯粹的人，保持自己的特性，不随波逐流，不人云亦云。爱，还要会爱，我们要用适当的方式去表达自己的爱，让爱简单纯粹。简单爱，难能可贵。

【篇四：路口】

你像所有人一样，在人生的旅途中奔波着，站在大大小小的路口前，问自己：该走向何方？前方的路是否通畅？是否会碰壁？是否不得不原路返回？……无数个问号交织在你的脑海中，你突然变得很迷茫。人生总是这样，你永远不知道你选择的路口会通向何方。

你拖着疲惫的双腿来到一个路口前。在你面前，一条是一望无际的平坦开阔的柏油马路，而另一条，是弯弯曲曲的布满杂草与荆棘的盘山小径。你犹豫了。你的心中响起两种不同的声音：平坦开阔的宽广大道没有坎坷与挫折，也许还会有车捎上自己一段路程，不用忍受长途跋涉的疲劳与痛苦，尝不到努力的艰难，选择它，便是选择了轻松与享受。不不，杂草丛生的羊肠小路充满了挑战，更能磨练人的意志，虽然辛苦却能收获宝贵的精神财富，选择它，便是选择了成功与幸福。你站在路口前，最终向小路迈出了坚定的一步。像著名作家林清玄一样，在事业的路口前，他选择了努力拼搏脚踏实地，用自己的实力说话，而没有选择充满诱惑的商业炒作，就像他自己说的那样：以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。

旅途还在继续，你又来到了下一个路口。你看到蜂拥而至的人群挤向一条窄窄的路，扬起的灰尘迷了你的双眼，你拍拍一位老兄的肩膀，一脸迷惑地问这其中的缘由。那人激动地叫道：能赚大钱，一片光明。他不语，只是看到了那人眼中冒出了一道道光。你的心中又响起了一个声音：要不要也跟随他们，走那些充满利润诱惑的路？省去日以继日的辛苦劳作，轻轻松松便能赚得盆满钵盈。这时你突然发现了另外一条路，它隐藏在茂密的高大森林中，无人涉足。你犹豫了，是该选择随波逐流涌向前方，还是调转方向另辟蹊径？你突然想起了乔布斯的一句话：领袖和跟风者的区别就在于创新。于是你孤身一人，去开辟属于自己的天地，最终获得了巨大的成功。

随着时间的流逝，路口也越加错综复杂。在道德的路口前，你选择了奋不顾身救出落水的女孩，选择了在众人都沉默的时候挺身而出，即使被歹徒捅伤，依然捂着滴血的胸口，坚持战斗到最后。在诚信的路口前，你选择了顶住巨大的压力冒险去曝光不法的现象。在友情的路口前，你选择了直言不讳指出自己错误的诤友，而拒绝了嬉皮笑脸为了升学升官请客送礼的所谓“铁哥儿们”。

在人生的无数路口前，你都坚守了自己的信念，把握了正确的航向，不为教条所束缚，有勇气追寻自己的心灵和直觉，渐渐迎来了属于自己的光明而又美好的未来。

【篇五：炒作】

像我们这些小学生，总以为网络世界伤不了人，但自己亲身体验了被狠狠骗那么一把后，还真是“一朝被蛇咬，十年怕草绳”啊！现在网络似乎一切都是有目的，为了博取眼球可以不顾一切，为了增加点击率甚至伤害了一些明星。或是明星为了红，也是拼了。现在网络的可信度也是大幅降低。

有一段时间，特别关注娱乐圈的八卦，什么事都能吸引住我。

一次，在新闻中快速浏览，晃眼间看到一条新闻：“某某明星因交通事故不幸丧生，发帖以此追悼。”呀！这明星我挺喜欢的，不爱制造自己的绯闻，一向低调行事，怎么那么可惜。

看了新闻，我心里有点闷，感觉有点难受。开始惋惜，由衷感叹：生命如此脆弱。说来现在肯定会觉得当时所为过于幼稚了。当时我还流下了眼泪呢！

第二天到学校，一脸沮丧，内心仍旧盘旋着昨天的事。同桌看到我一如反常，便问了。我说：“那个谁谁谁，他去世了。你看他平时从来不摆架子，演技又那么好，真是英年早逝，唉……”

后桌可是个娱乐圈的“老手”，她扑哧一下笑出来了：“这你也信？瞧你那样子，怎么可能！人家昨天都出来澄清了，造谣者也付出了应该付的代价。”

我突然感觉，这世界上再也不能相信任何人、任何事了。连人的死都可以编造，这造谣者也太缺德了，欺骗我的感情。

我能相信也是因为评论下面好多“水军”，简单说就是托儿。娱乐圈水太深，不要去涉水！因为这事儿，我开始有了经验，看到什么事都得深思熟虑一番。最近又有消息说一对明星夫妻闹离婚了，我一看就知道是他们太久没红，想炒作一番，帖子底下水军见过好几次，肯定是明星微博小号。别说不可能拿离婚炒作，娱乐圈还就没什么不可能，劝大家别感情用事。

也许网上这些无聊虚假的炒作，有关部门不会去治理。但只要我们产生了防范意识，看多了自然会厌恶，连点击的欲望都没有了。

【篇六：给心灵一片寂静的港湾】

有一位学者曾说过，“当一个学者频频出现在媒体时，他离衰落便不远了。”没错，人类的精力有限，一个人的心中容不了太多东西。当我们的心中填满了浮华的热闹，便会极难再放入真正有价值的东西。唯有学会摒弃一些无用的浮华，才能得到真正永恒的成功。

给心灵一片寂静的港湾，给心灵的花一个绽开的机会。吴淼主动辞去了在网络公司的职务，在家中悉心创造自己的故事《塔希里亚故事》。他知道，公司中繁杂的事务，职场中繁多的应酬会扰乱自己的内心。几个月的潜心绘制，他的作品一上市便大受好评，并已开始进军欧美市场。摒弃外务，把全部精力集中在一件事上，我们才有可能把事情真正做好。

给心灵一片寂静的港湾，让心灵之花不至轻易凋谢。国学大师季羡林一向向往心灵的寂静。他独居几十年，守住一片心灵的荷塘，用时光沉淀智慧，用深沉点亮夜空。几十年，他被每一个国人铭记，他离去，却在每个人的心中留下了一份永恒。而易中天，那个借“百家讲坛”炒作自己的教授，纵使他满腹才华，也自始至终不被他的同事看好，他们知道，学者是经不起炒作的。果然，国学风过去，易中天的名字便很少被提起。守住一片心灵的寂静，不让世事的繁华之风吹折我们娇弱的心灵之花。

给心灵一片寂静的港湾，让心灵之花开出一片震惊世界的惊艳。梭罗放弃世事的繁华，独守瓦尔登湖，在那宁静的湖畔创作了“人类的一部新的《圣经》”；胡适放弃名牌大学的地位，转到一个名不见经传的大学潜心研究，写出了《先秦名学史》，真正奠定了他在学术界的地位；明朝皇室朱载堉主动请辞王位，潜心钻研，创立了“舞学”……没有什么成就的花在热闹与浮华中开放，给心灵一片寂静的港湾，才能有机会在未来的某天，为自己留下震惊世界的成就……

给心灵一片寂静的港湾，让心灵之灯更光明，让心灵之花更惊艳。为自己的心灵填充上宁静的智慧吧，热闹让心灯熄灭，寂静才能使心灯发出震惊世界的光华。

【篇七：汉服与传承】

汉服作为中华民族的传统服饰，拥有其独特的魅力。而近日，凭着遵循古代礼仪，上课生活都穿汉服迅速走红的同寝室女生引发了众人的热议。这究竟是一场无端的走红炒作还是汉文化的再度复兴，其后所蕴含的问题值得我们深思。

就事件本身而言，选择穿着怎样的服饰只要在合理范围之内便无外乎是个人的选择，为何这样的选择能够成为女大学生走红的缘由，我想，这并不只是一个巧合，类比于中国诗词大会中武亦姝的迅速蹿红，虽走红的表象看似不同，但其本质上都反映出了相同的问题，那便是处于新时代的我们仍对汉文化的发扬与传承抱有一份执着的热忱。且，在快节奏生活之中欣赏到一抹与现代生活不同的异样风景，是合乎大众审美价值的。然而，这些漫天的热议当然不是仅仅将视线停留在是否合乎审美这样简单的层面。他们当中的部分人士高度赞扬这样的行为，是因为认为女大学生们是传承汉文化的有力实践者；而对立之处的人们却大肆谩骂，认为是一场恶意的炒作营销。在两派截然不同的声音之中，我们又该如何判定此事，我想，这便需要剥开其炙热的外表，察其本心。

中华源远流长的汉文化，有着汉字、诗词等杰出代表，也有汉服饰，汉饮食等丰富内核。因此，汉文化的传承抑或复兴并不只是穿汉服成群出行，成为一道宣传风景那么简单。细细想来，效仿古人穿着汉服不该是复古运动，而该是一种继承基础上的求新运动。复古是文化的守旧，而复兴是文明的求新；复古是懒惰的袭用，而复兴是批判的继承。中华传统文化所传递给我们的精髓应该是“重神轻形”，从这个层面上说，延续传统，学习古礼，需要的是诚意而不只是形式，文化可以多元化，汉服全然可以作为其中的一元，但是若将此演化成一场汉服“秀”那便是“崇形弃神”，其所复兴的也只是被历史淘汰的文化鬼魅，再无意义可言了。

汉文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我们为之添薪加柴，其依靠的方式途径多样却并不简单。我们不应把个人的选择上升至文化高度但应该以此为由，开始了解、热爱、发扬我们的汉文化，让篝火燃尽文化的糟粕，让其余热所照亮的，是我们心中的复兴之火！

【篇八：碎片化的信息时代】

看到“碎片化”这三个字，相信大家并不陌生。这个由微博带火的词语，进入大家的视野也已经有上几年了。粗粗看到这个词，觉得碎片化无非就是生活作息时间被碎片化了，人们的时间变得零碎而有些难以掌控。可再看看当今的社会趋向，好像并不只是那么一会儿事了。

在中国的当今社会，大部分的人一天几乎离不开智能手机。人们无法抵抗手机的魅力，也无法摆脱它在我们生活中扮演的重要地位。因此，它渐渐演变成了我们生活中的一种常态。我们已经不需要纸质报纸，网易新闻可以帮助我们了解天下大势；我们也不需要再跑去书店淘老大半天的小说，阅读软件上玲琅满目；我们甚至可以不用跑去图书馆查阅专业资料，度娘上的答案应有尽有……而这些情况却共同导致了一个问题——信息碎片化。

在网上获取的信息大多都是片面性的。在搜索栏里输入一个关键词，便跳出来成堆关键词衍生出的资料，双击进去查阅时，却觉得有些丈二和尚摸不着头脑。里面只有一些最基本的情况概述和一些关于它的专业词汇。在尝试理解它的同时，不得不再去搜寻注解里并不认识的词汇，将碎片化的信息拼凑起来，形成一套完整的知识体系。这样未免看起来有一点繁琐，但所幸这样的碎片化对我们现阶段的学习却是有利无弊的。

相比之下，网络新闻的碎片化却没有像搜索软件里的有利无害了。大家一定看到过类似网络暴力、炒作、误传等这样的字眼吧。这样的情况往往是碎片化的信息造成的。比如前段时间猥亵妹妹的那个哥哥被人肉出来后惨遭社会谴责，后续却被爆是找错人了；coser在地铁里被大妈莫名指责不务正业，影响社会风气，却有说法说是内部炒作……

根据以上的一些热点来看，互联网上的某些热议话题未免有些断章取义。网络其实是一个虚拟的世界，在那里人们畅所欲言发表自己对这些事件的观点、情绪，也正因为如此，有些情绪化的语言才会过于偏激，带动有些不必要的情况发生，给当事者带来无法挽回的伤害。这些事件的最终原因，是信息的碎片化。

在我们越来越离不开互联网的情况下，这种情况是很多见的。早上在地铁上或公车上，被好多人挤得喘不过气来。这时候掏出手机看看新闻段子，用不了很多时间就可以了解很多事情。虽然这样了解事物的方式很迅速，但我们还是要保持理性思维，全面看待问题，以免误传错误信息，带来不好的社会影响。

碎片化信息如果被合理运用，便会发挥出它独特的优势。比如背单词软件“百词斩”就是个很好的例子，我们在闲暇之余可以刷刷里面的单词，既高效，又不感无聊，着实利用了我们平时所谓的碎片化时间。

遍及生活的每一个角落，人们在当今社会的推波助澜下，也渐渐跟上了社会的步伐。碎片化的事物遍布这个时代，有些人懂得如何运用这些碎片，去拼凑这个有意义的人生；有些人却对这些碎片毫无头绪，站在一旁干瞪眼；甚至还有一些自以为能妥善利用这些碎片的人，实际上却不懂其精髓，只是摆摆样子罢了……

所以，对于现在碎片化的网络，我们应该慎重对待、妥善对待，杜绝看待信息的片面性，跟上这个碎片化时代的步伐。

【篇九：景美人更美】

据报道，河南洛阳老君山景区在国庆长假期间推出了无人值守“1元午餐”优惠套餐，其意为花费一元钱，游客就可以吃到一份超值午餐。我认为，景区如此做法，值得大家为他点赞。

“一元午餐”物美价廉，有利于游客的消费，增加景区的收入。对于游客来说，“一元午餐”价格在他们的接受范围之中，实惠又价廉的这样一顿饭，怎能不让人心动？

“一元午餐”避免浪费，对宣传勤俭节约的传统美德起到促进作用。景区负责人回应，之所以收一元餐费，是为了避免浪费，我们要让游客吃得理直气壮。从节约粮食这一点来说，这有利于减少人们的浪费，发扬了中华民族勤俭节约，艰苦奋斗的精神。

“一元午餐”契合民众心理，有人说它是一种营销手段，不必夸大，但背后所体现的精神与之形成“节约”的良好风气也是一大亮点。人们买到了便宜的“一元午餐”，心理上会增加对景区的好感，自然会吸引众多的游客，游客与景区在“互惠互利”，各得所乐。

可是，也有大部分的人说不支持。不支持者大多分持两种观点。

一、有人质疑其“违背经济规律”。一元午餐固然好，但对于一份午餐来说，未免太贬其值了。午餐也有其价值，价值低于了价格，是一种亏本的买卖。根本不值得宣扬这种做法。“一元午餐”也可以看成是违反了经济规律。在众多唯物主义者看来，“物有所值”是最基本的标准。

二、“炒作之嫌”。老君山景区因推出的“一元午餐”而红遍网络。的确让很多“键盘侠”将“炒作”这个帽子扣到了景区头上。所以，他们认为，像老君山景区这种“靠宣扬营销策略来抓住人们眼球”的炒作不应该被大流认可。按照正常人的思路，这种吃力的事情未必能讨得到好。景区就应该是景区，安分守己，不应该提出这种不实用的营销策略。

我认为，“一元午餐”的做法值得我们大力支持。一个景区，如果真的想争噱头，上热搜，完全不必以牺牲自己的利益为代价，哪个商人会做这种“死要面子活受罪”的事？“一元午餐”的想法既照顾到了游客的感受，又增加了景区的人气，还在一定程度上节约了粮食，可谓是“一举三得”，我们应该支持这种充满正能量的做法。

所以，我认为老君山景区给其他景区做了个好榜样。