【篇一：谈“品味”】

一款新上市的i-phone手机，一双夺目的名牌鞋……这些价格不菲但却“有品”的消费品总能受到人们的热烈追捧，人们总爱追求有档次的“品味”，用这些“品味”来装点自己的生活。据新闻报道，在i-phone7手机刚上市时，一名女子向银行贷款九千元来购买新款手机，然而一个月工资只有一两千的她负担不起还款，最终选择跳楼轻生。这种“生命诚可贵，手机价更高”的做法让人膛目结舌。既然清楚自己的经济状况，为何还要去购买自己根本负担不起的消费品？不顾一切去购买自己无法负担的所谓的“品味”，不但没有提高生活品质，反而将原本完整的生命撕扯得支离破碎。

尽管现如今人们的消费水平不断提高，但此案绝非个例，过度的讲究品味实际上是对个人虚荣心的满足，这些人往往内心空虚，由于精神上的空洞，他们需要各类所谓的“品位”来填补内心的窟窿，他们需要外界的赞美来麻痹自己的混沌。阿多尼斯曾说：“当黑夜来临，所有丰满的背后都空无一物。”而对于这些人而言，他们在乎的不是黑夜来临时的空洞虚无，而是白天里的光鲜亮丽。缺乏对人生价值的正确认识，裹挟逃避现实的消极生活态度，这样思想上的无意识也导致了不断消费“品味”满足虚荣的蒙昧。

其实细细咀嚼“品味”二字，就会发现真正的品味并不在于用品的档次，或是钱财花费的多少，亦或是形象的派头，品味与消费水平无关，它在于生活的质量与精神的消费水平。诚然，生活质量同样需要物质条件的保障，但物质保障并不意味着奢侈品环绕。Facebook创始人扎克伯格坐拥数百亿财产，但每天仍穿百元T恤工作，没有奢侈品富养，谁又能说扎克伯格没有品味呢？又如西蜀子云亭，南阳诸葛庐，不见高楼广厦，奢华雕饰，依然名传千古，至今引人遐思。而历史上像石崇一样的超级豪富争相炫富的场所，早成为不知道在哪里的破瓦残垣，消失在历史的长河中。

真品味从来都不是由物质来定义的。扎克伯格不断学习不断进步的求学精神让他带领企业与时代同行；扬子云的安贫乐道使他受后人景仰；诸葛亮的淡泊明志让他名垂青史。由此可见精神上的富足才是造就真品味的重要原料。

讲究品味的确可以在某一方面提高生活的满足感，但精致的生活除了物质方面的必要保障外，提高自己的精神修养更为重要。若一昧地追求难以负荷的品味只会将自己置身于生活的泥沼之中。对待“品味”，我们应该用更平和的心态去看待，除了奢侈品，还有许多事物可以提升我们的品味并带来生活的意义。梭罗曾在《瓦尔登湖》中写道：“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。”当我们步入生活的丛林，不再用物质装点生活，而是用丰满的灵魂点亮每一个早晨，这时，我们所汲取的生命中的精华也会幻化成真正的品味，让我们活得深刻而有意义。