【篇一：残缺的圆】
在我的十几个春秋里，我只麻木地追求，却放弃了一路的风景。
——题记
我是一个残缺的圆，我无法像其他圆一样快速的滚动。于是我怨恨自己，我不甘心，我要找回我失去的那一块。
于是，我便带着坚定的信念，踏上寻找的旅程。在这一路上，我翻山越岭，遇到不少阻碍。每当上高山时，我会竭尽全力，勇往直前的向上攀爬。在过泥泞的土地时，虽然缺去了一块，即使再难我也坚定地一拐一拐地越过。在渡江河时，我不怕河水的冲击，沉住气，闭上眼睛快速的滚过。在这一路上，我就像红军远征一样，穿越高山，走过野谷，渡过江河，爬过泥坑。皇天不负苦心人，终于有一天，我在翠绿的草丛中寻找到我失去的那一块。
可是，当我找回这一块时，我又怨恨我这一路上只知麻木地追求，而放弃欣赏身边一路的风景。
越高山时，我放弃了站在高山之巅，遥望大川山河的雄伟景观。在过草地时，我忽略了与花草打招呼，放弃了与翩翩起舞的蝴蝶一起共舞的机会，放弃了与辛勤的蜜蜂一起去传播花粉。在我走过野谷时，我放弃了感受大地的气息，在渡江河时，我放弃了与鱼儿一起畅游的悠然自在。
在这一路上，我虽然艰苦地找回我失去的，完成我曾后悔未能做到的东西。可是，找回这一切并不使我觉得愉悦，因为当找回这一切的同时，我却放弃了另一半。我只一味地追求，却放弃了与父母一起聊天的时间。我麻木地追求能赶上别人，却放弃了我从下就钟情的美术绘画。我抛开了这一切的兴趣，尽自己的努力在学习上取得小小的进步，可是我并不感到安慰，因为我失去了拿着画笔尽情挥发的淋漓尽致的快感。
如果可以重新来过，我宁可做回残缺的圆，在追寻理想的旅途中一路歌唱，一路欣赏沿途的风景。
【篇二：昔人已随流水去】
这里的水是没有尽头的，潺潺地、缓缓地流过空出野谷，滋润着苍劲、古老的大树，与永远烧不尽的小草，磨平了石头的棱角，倒映着皎洁的月光。
这流水滋润着那片名曰“知音”的沃壤，承载着它亘古坚韧的生命，缠缠绵绵，绕过高出，携着泉水，婉转可咚的旋律在洒满情思的心潮里缓缓流动……
那沉睡了千年的珍藏在日月轮回里沉默了好久，我的思绪那一块感伤的氛围里驻留，耳畔响起的醉人琴声，是自己穿越时空的凄凉气氛，还是伯牙魂返故土情难自已而拨动的流水高山……
弹琴的人在水上，听琴的人在岸边，伯牙在一钩残月下，独自临风抚琴，琴声如霜降临，飘向远方，而岸边的忘归人似乎与抚琴人的心事都被琴说穿，于是曲终促膝长谈，相见恨晚，结为知音。
琴声流淌，音流，心动，“高山流水”，那是伯牙子期真情挚友的结晶，追溯知音历史，无一不留下对知音寻觅的足迹。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，一曲《无题》，诉尽了李杜真挚微妙的友情；知音，是“抚琴”人神韵和空灵在琴弦上漫步的欣愉，心泉流淌，一个眼神，一声叹息，足以融化一切……知音是“抚琴”人心意和魂气的柔美碰撞，情意相生，一声吠鸣，一缕聆听足以两心相印……真正的知音，是任云水之遥也无法阻挡，任生死之遥也无法吞噬的神话……
然而，世上唯一懂自己的人，早已形销魄散了，但伯牙怎么办？他只能将他的心痛，无奈随着琴断的那声响抛向天际。他终于解脱了，他相信自九天之上来到凡间，只为给他以慰藉，他们的结局自他们眼神交汇的第一刻就已注定，君子之交淡如水，他们面对的水也是这样淡淡的，悠悠地化作高山流水，流传后世人证明曾经有两个在这汉水之滨发生过一段动人的故事。
如今，水已沉寂，只为去缅怀这段动人的历史，钟子期静静地在山长眠，陪伴他的是那袅袅的琴音，悠悠而永久地在山中飘荡……
【篇三：十五从军征改写】
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
——十五从军征
一个白发苍苍的老人，站在门前，望向东方，老泪纵横，湿透衣衫。他怔住了。
他曾经是一个青年，或许英俊，或许力壮。可就在他十五岁时，他被兵役附身了——他那时根本不知道即将开始长达六十五年的征战，他或许报效了国家，或许立下了战功，但是他原本不希望成为现在这样。终于，他到了退伍的年龄，恶魔也不必继续纠缠他了，兵役制度去找其它年轻人了。他欣喜若狂，梦寐以求，朝思暮想的还乡之愿终被释放了。
他激动地回家，在路上碰到了一个乡下邻居，怀着迫切的神情问他：“我家里还有谁？”他希望家里满是家人热情地迎接自己，这是一个士兵最基本的“回报”。
一句话，他最后的希望破灭了。“远远望去则是你的家，松柏之中一片坟墓。”以前，他是一个可怜的人，而现在，他则是一个凄惨的人。
他望着破烂不堪的房子，看见野兔子从狗洞进入，野鸡在房梁上飞，中庭长出了野谷，井边繁衍了野葵。他捋些野谷做饭，又捋些野葵做汤。汤和饭做好了，却不知送给谁。
他望着东方，哭了。这位悲凉、凄惨的老人哭的不是他的家人，也不是他的处境，更不是兵役制度，他哭的，是这个不人道，黑暗的社会。