【篇一：齐桓公管仲鲍叔发言稿】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

管鲍之交，自古为千秋美谈，管仲与鲍叔并没有应各位其主而分道扬镳。而齐桓公也不计前嫌，虚怀若谷，最终取得了九合诸侯而不以兵车的辉煌成就，更成为了春秋的第一代霸主。因此，千古美谈管鲍交，风物长宜放眼量。

于友。鲁迅先生说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。鲍叔的举贤是历来被称赞的，他知管夷吾家贫，便多分他钱财，鲍叔知管仲家有老母，便为他的临阵逃，脱贪生怕死寻找理由。因此，观众感叹道：“生我者父母，知我者鲍子也”。俗话说，人往高处走，但鲍叔却为推管仲为相，这就是所说的“宰相肚里能乘船”吧。多年之后的一个月夜，一位官员正在骑马飞奔，追上了失落的韩信，萧何的威名也就传遍了全国。

如果管仲是匹千里马，那鲍叔牙一定是伯牙。天下满相识，何处是知音，对朋友，我们要有“风物长宜放眼量”的精神，团结合作，唯有相让是友情鲍叔的大度令我敬佩。也许，“山川异域，风月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”就是如此吧？

于君。齐桓公称得上是一代明君，他思贤如渴，任人唯贤，那豪迈的一指，使这一代霸主更加熠熠生辉。管仲的那一箭射来了雄才大略，射去了一对深厚的君臣友谊。面对捉捕归来的仇人，恒公咬牙切骨，恨不得将管仲碎尸万段，将其尸体弃之荒野。但他忍住了，他明白，我的山河社稷需要有贤人来辅。这股仇恨他只能埋在胸口，随即任命管仲为相。这惊遍朝野，谁也没想到，当齐桓公登上霸主宝座时，竞会对管仲称谢。这对君臣，也创立了老马识途，石破天惊的故事，受后人瞻仰。

相反，任人唯亲，孤行的君主也必定会走上灭亡的道路。项羽逐范增，以武治国，最终导致了乌江边的涕泪横流，拔剑自刎。同样，唐玄宗在晚年沉迷于花天酒地之中，任用口蜜腹剑李林甫，乱国专权杨国忠，引发了安史之乱。孙武说：同欲者胜，民齐者强，唯有君臣同心，才能共利断金。否则，要么是贤能之人离你远去，要么是贤能之人看着你逐渐淹没于滚滚浪涛之中，不复往回。

于人。孟子曾说：管夷吾举于士……所以动身忍性，增益其所不能。悲观的生活能够助造上进人生。十年寒窗，百年苦读，莘莘学子的梦想就在放逐一瞬。相信，我们都是两眼有光，未来可期的青年。努力，打赢高考！不负韶华！

千古美谈管鲍交，风物长易放眼量。团结与此终身定，莫把流离作无期。未来！拼闯！

一名考生

【篇二：我的一家】

人人都有自己的家庭：可能是完整的家庭；可能是残缺一人的家庭；可能是幸福的家庭；可能是吵闹的家庭……我呢，有一个幸福、完整又温馨的家。

我出生在一个普普通通的家庭，有爷爷奶奶，有爸爸妈妈。他们在我心中各有不同。

在我心中，妈妈是在我们家中最贤能的人。她每天早早送我上学，然后到公司开早会、接库。下班常常很晚，又经常开晚会，但她每天还为我操劳着。不管怎样，妈妈每天都坚持五点多钟打电话给我，跟我聊天。每天我睡着后，她还要整理家务，很晩才能睡觉。这就是我妈妈，一位贤能的妈妈。

在我心中，爸爸是家中最忙碌的人。他是一家不出名的游戏公司的老板。为了我们家生活得更好，他整天忙这忙那，很晚回家，他总是用“谎言”来掩饰自己的繁忙。但他身体瞒不过自己：他用生病来“证实”他的繁忙。这就是我爸爸，一位埋头忙工作的爸爸。

在我心中，奶奶是我们家最爱旅游和最可靠的老人家。奶奶最大的梦想就是：趁她还能走得动的时候，玩遍整个地球。奶奶游玩时也不忘拍照，还记录所到之处，让家里人一同感受各地的风景。奶奶还是驾车和监工小达人，别看我奶奶年龄大，她可是每天都开着小车来接我放学呢，还“监督”我做作业。这就是我奶奶，一位爱游玩但又可靠的奶奶。

在我心中，爷爷是最能做饭的老人家。家里的每一顿饭都是爷爷包揽的，他每天一看到我放学回家第一时间就是做饭。爷爷做的饭，非常注意营养搭配，最重要的是香到不可理喻，饭菜香总是在我做作业的时候偷偷地来引诱我，贪吃的我也因这时常分神。当吃下爷爷做的饭时，岂是美味二字可形容的，它还会产生一种新奇的力量，让人瞬间精力倍增。这就是我爷爷，一位特会做饭的爷爷。

爸爸妈妈爷爷奶奶在家各施其职，那我呢，也应该好好地为我家出一份力，嗯，我可以在妈妈每天回来的时候，为她做按摩，弹钢琴；我可以在奶奶接我的时候，拥抱她，跟她分享一下我的心事和在学校发生的事；我可以在老爸早回来的时候，为他抓一下痒，问他身体情况；我可以在吃完饭的时候，为爷爷清洗盘子、碗筷、勺子。

这就是我的家，一个共同努力、相扶相持的家，一个幸福、完整而又温馨的家。我爱我的一家。

【篇三：赏长恨歌】

《长恨歌》，“长恨”，“恨”，试问是别后缠绵的相思之“恨”，还是讽刺重色误国的愤懑“恨”，又或是致使国家倾覆的深刻悔“恨”。它没有《诗经》里的“执子之手，与子偕老”，只有“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”的萧索；它没有李商隐眼中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，只有“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”的荒唐；它没有杜甫所盼的“但愿人长久，千里共婵娟”，只有“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”的别离。这天人永隔的悠悠情思，绵绵长恨，笔端所及之处到底透露着什么？

在那个繁盛的唐朝，一位千般娇羞、百般妩媚的女子竟可以改变封建礼念，“不重生男重生女”，试想没有唐玄宗的“三千宠爱在一身”，她又怎会在凄楚缠绵中死于马蹄前，在感性多于理性的爱情里，假如玉环能够冷静下来，把目光放在国家大计之上，做一个贤能体贴的妻子，为着国家想想，为着百姓想想，倒也就不会有”从此君王不早朝“了吧。与玉环相比，我想起了一个有灵性的、落拓不羁的女子——三毛，同样是在爱情面前，而三毛的传奇爱情更让人感动。这个带着匪性的女子身上，为着爱情无怨无悔，把骨子里的自由随性通过贤能体贴表现出来。

在我看来玉环的牺牲是无奈何的，唐玄宗再被六军所逼不得不赐死玉环，玉环的牺牲是有价值的，至少她把国家从动荡中救了出来，玉环应该庆幸，因为她爱的这个男人至少能辨是非，胸怀坦荡。“招魂之举”就足一说明他是真心所爱的，自知自己有愧于她。沙贾汗和泰姬，温莎公爵夫妇，隆基和玉环，似乎每个国家都有关于君王的爱情故事，我想，君王注定不能救其所爱，注定与普通民间百姓婚姻有一定的差距。对此我不喜欢说马嵬之变错在玉环的这一说法，君王爱色而玉环刚好有颜，这两个人的缠怨，又岂是我们能用舆论来否定的？作为一个君王，被后世铭记不是因为政绩，而是因为爱情，这本身就是一个荒诞的笑话，然而荒诞之中才最见深情。

或许每个人对这段历史都有自己的看法，总言之，爱也好，恨也罢，与当时社会有关，与玄宗玉环有关，而我们要看到的只能是这段悲剧中的正能量，在我们并不全面了解的时候尽量去少说，因为那样会伤害他们，毕竟我们终究不是他们，谁也不能拯救谁，这是他们的命运。

小资圣母萨岗说过那句很著名的话——爱情是奢侈品，有最好，没有也能活。我知道自己资质愚笨，难以领悟万分之一，但我想这句话对玄宗来说，实在说不通，余生之中，挚爱没有了，这样的日子多一天都是煎熬。

对于我，我想说在这段肃静的历史中我无力再说些什么，只是我依旧固执地相信，洪荒之中，真爱不朽。

【篇四：正视自己】

生活在大千世界，我们总是被谄媚包围着，抑或是被批判裹挟着。面对着不同的人，不同的事，我们时而自我膨胀飘向云端，时而深陷泥淖无法自拔。渐渐地，我们很难摆正自己的位置，放弃掉一个又一个改正自己的机会。所以，我们需要摆正自我，完善自身。

首先，我们要摆正心态，认清自己。鲁迅放弃医学选择成为一名作家，这并非随心而定，而是因为他意识到自己是名中国人，应当为自己的国家斗争。他摆正了自己的心态，认识到了自己的责任，也无悔于他的一生。仲永天资聪颖，最终却“泯然众人矣”，其根源还不是因为自恃天才，却忘记自己还是个未长大的孩童？人贵有自知之明。有多少人被眼前的浮华蒙蔽了眼界，又有多少人能够始终如一的清醒？

其次，相比于挑剔他人，我们更应当完善自我。

不论是曾经怡然自得的历史中，还是繁忙不息的现代社会，我们都少不了竞争，比较，少不了输赢，成败。倘使我们不争气的输了，这时该怨恨对手太过优秀？还是卧薪尝胆改变自己？答案显而易见。前者看起来小肚鸡肠并且蠢笨。历史的长河中，这样的例子也不在少数。周瑜失败，若是能做到不怨恨诸葛亮而是完善充实自己，又怎会郁郁而终，死状悲惨？越王勾践若是只会怨恨吴王，又怎能夺回土地，收复国家？历史见证了太多的不幸，却也标榜了太多人苦尽甘来的成功。相比于一味地怨恨对手，挑剔对手，走出自己的小圈子，着眼于改变与实践才显得置关重要。

完善自我，意味着这是个漫长的过程。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的确，我们需要学习，需要充实自己。贤能的人即便是对手也可以向他看齐，不贤能的人是对手也不要沾沾自喜。试着去思索，去扬长避短。“不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨。”找到合适于自己的位置，它可以不那么耀眼，但一定要适合自己。与其力不从心地透支自己，不如做那颗略显暗淡的星，却能永远地照耀下去。

奔跑在愈发浮华的现实里，我们需要客观，需要中肯，需要沉淀，也需要直面自己缺点然后改正的勇气。那么，请正视自我，完善自我，只有这样，我们才能脱去不真实的外衣，看见更加真实的自己，然后一点一点变得优秀，继续奔跑在时间的长河里。