【篇一：信任】

人与人之间的信任就像一根纽带一样，可以让两人的心靠得更近一点，可以让两人的情更浓一点；人与人之间的信任就如同一种粘合剂一样，它可以把人们紧紧联系在一起，牢牢牵绊在一起。

信任需要一种无言的默契，默契需要一段长久的培养，一个人想要得到别人的信任，他就必须有良好的品行，有高尚的人格，有良好的信誉。而一个人若想要做到信任别人，那就必须有宽广的胸怀，有过人的胆识，有真诚的心灵，有服人的气量。信任是一种双向的过程，是人与人之间一个相互的交流，一个人若想要得到别人的信任，那就要打开心门去接受别人，去理解别人，去相信别人。

一个人要想得到别人的相信，那他就必须让自己做到值得别人信任，而要想让自己的信誉有所提高，那就必须做到实实在在，必须做到实事求是。在生活中，无论是为人还是处事，我们都不应该矫揉造作，不应该弄虚作假，不应该虚伪伪善，不应该撒谎欺骗。相反，我们应该做到坦诚相待，做到求真务实，做到有诺必行，做到表里如一，做到实事求是。

尤其是在人与人的交流中，我们不应该用一颗复杂的心去对待别人，不应该用一颗有企图的心去招惹别人，因为那样的行为是卑鄙的，是令人所不耻的。因此，为了自己的人格，为了自己的形象，为了自己的生活，我们都要用一颗诚心诚意的心去善待别人，而不要让对方感觉我们是虚假的人，是难以信任的人。我也相信，只要我们在任何时候都能做到开诚布公、做到心胸坦诚荡，那我们就一定会获得别人的信任的。

古人言“疑人不用，用人不疑”这也不是没有道理而言的，对待身边的人，我们更应该给予信任，而不是一味地猜疑，一味地隐瞒。对于这一个千古名言的践行，在三国时期的大人物刘备身上可谓是体现得淋漓尽致了。刘备作为一个爱护贤才的领导者，从来都是一个礼贤下士，爱护将才，信任属下，相信兄弟的好主公。对于刘备的“弘毅宽厚，知人善任”，每个人都夸夸其谈，佩服之至，尤其是他那些出生入死的将兄难弟，更是对他报以诚心，对他忠心耿耿，甚至甘愿为了他出生入死，在所不惜。刘备能用一颗坦诚的心去信任别人，所以别人才愿意相信他，愿意跟随他，愿意守护他。以此来看，信任的力量确实是伟大的，不可思议的，难以衡量的。

言必行、行必果，我们只有践行诺言，履行承诺，我们才可以得到别人的信任，我们只有重视信誉，讲究信誉，别人才愿意相信我们。所以，请做一个坦荡荡的真君子吧，请成为一个表里如一的真心人吧，我相信，只要我们诚心诚意的对待别人，相信别人，就一定会得到别人的认可，得到别人的信任。

【篇二：与诚信为友】

“金钱丢失，可以复得，信誉丢掉，难以再寻，失去信誉，失去人品，失去一切，结局残忍。与人交往，必须诚恳，言行一致，诚以待人……”这是选自《民族精神代代传》上的《诚实守信》里的三句话。由此，我想到了这样一件事情。一天我在市场和妈妈一起买菜，看见一个菜农多收了八块钱，我本以为她会占为己有。但菜农的举动出乎我的意料，她把那多收的八块钱找出来，递给那位家庭主妇，家庭主妇接过钱，感谢菜农，而她的回答就是：“我们菜农是以诚信为本，不贪小便宜的。”

诚信，一个多么熟悉的字眼啊！然而，有多少人为了一点私利，而将这个词语抛之脑后，毁坏了自己的名声，断送了自己的前途。

与菜农相比，一些小贩卖过期食品，盗卖光碟，使很多人受到伤害，但他们却忽略了，他们的人生道路所通往的是一个充满罪恶的深渊。当他们明白时，已经太迟了，迎接他们的，将是一生的后悔，群众的指责，一副沉重的手铐！

诚信，能助人一臂之力，使人们的前途无限光明、美好。但如果人们抛弃它，就很容易一失足成千古恨。一些企业家因为能做到对顾客讲求诚信，服务周到，而家财千万；一些企业虽拥有雄厚的资金，但却屡骗顾客，结果使其地位在顾客心目中一落千丈，最后关门大吉。

诚信，在讲究道德的古代中国，更是占据着重要地位。先不说季布“一诺千金”，也不说“季札赠剑”，就说《毛泽东以诚立身》的小故事吧！1959年，毛泽东向黄炎培借了一本王羲之的真迹，约定好借书一个月。在那一个月里，毛泽东只要工作一停，就翻开来看。他每天聚精会神、废寝忘食地看那本书。很快，一个月的期限到了。他让警卫员送去，警卫员却说：“黄老那边已经说过，主席只要还在看，多看几天也没关系。”可毛泽东让警卫员一定送去，说：“一个月就是一个月，朋友交往要讲信义。”

主席为我们做出了杰出的榜样，我们应时刻做到诚信，与诚信成为亲密的朋友，不抛弃它，不与其为敌，让诚信帮助我们创造一个美好的前程。

【篇三：为主题作文】

每个人都必须经过漫长的岁月，每个人都有自己的成长收获。

我们每个人都得与成长中的挫折、失败等作斗争，结果有些人落荒而逃，没有勇气去战败这些恶魔。

我觉得我这十三个春秋没有浑浑噩噩的度过，至少我有自己的成长收获。

一般我们面对那些失败就会想方设法的逃避。不!我们不能做缩头乌龟。我们要勇敢的面对，因为“躲得过初一，躲不过十五。”你这次逃避了。你下次，下下次······呢?你不会一辈子都当那个缩头乌龟吧!你要相信自己，相信自己能做到。永远切记：失败是成功之母!

在这些年，我明白了：我们人类有许多东西不可失去，例如：智慧、信誉、自信但我觉得自我的身体不可失去，一旦失去了，那你的金钱、信誉、智慧······还有何益。你的健康是第一，为了我们有一个好身体，请多锻炼，不要多吃肉食，不要吃垃圾食品，要吃一些对身体有益的事物。

人生有许多坎坷，我们一旦看到了自己的错误，就不去改正，让这个恶魔一直伴随我们左右，是我们的“恶魔守护神。”是他控制着你，不让你改正吗?不!是你自己缺乏自信，没有勇气去与他做永久的战斗。

人人都会遇到错误，不把你遇到错误，而是怕你被错误打败之后，不敢再站起来去打败他。我们要勇敢地去面对错误，并且要改正错误。

人的成长收获是一本无法写完的大书，里面都是深奥的知识，需要我们开动自己的大脑才能明白其中的奥妙。让我们做一个生活中的有心人，把自己的成长收获日积月累，积少成多，集成一座金字塔吧!

【篇四：信任和信誉】

信任是建立人与人之间的桥梁更是一个人应有的品德，如果一个人要想让别人信任自己就须做到有自己的信誉

这是从今天的两件小事上看出来的！

首先就是今天中午睡叫起床后妈妈走进了我的房间里，问我：“平板呢？”我掀开了热乎乎的枕头，妈妈伸手拿起了开着机、并且热乎乎的平板，我心里边忐忑不安等待着“河东狮吼”，但什么东西没有发生，连一句话都没有……

到了下午，我在对数学作业的时候，我有几道题不太明白，就找妈妈要手机去查资料。妈妈对我说了一句话：“我相信你！”我很快就查完了资料，我又一次没忍住手机的诱惑并打开了数字华容道玩儿了起来，很快我便沉浸在一堆数字游戏中间了！忘记了时间、忘记了自我，突然，妈妈“神不知，鬼不觉”的站在我的身后！等我发现的时候已经晚了，更不要说“毁尸灭迹”了看来我只能等着“河东狮吼”或者是“竹笋炒肉”了！妈妈还是一声也不吭将手机给收回了，然后看着我，说：“怕了吧，这个并不可怕，可怕的是我不再信任你了！你在我心里的信誉又降了20%。孩子，一个人的信誉就是你最好的身份证，信任，是建立在信誉之上的。我相信你能尽快提高你的信誉度，再让我信任你！

我相信我自己可以提高自己的信誉度，让别人更加相信我、更加信任我！

【篇五：唯利“非”图】

当下，人工智能让计算机越来越像人一样思考，显出人一样的智与能。然而，不知何时起，很多人亦像计算机眼中只有“1”和“0”这般，眼中只有利与不利。海量的知识、信息让人的大脑越来越聪明的同时，也让人越来越趋向于精致的利己主义。

且看，网民们的麻木与盲从，促使水军肆意横行，让是非对错难以分辨。于是，唯利是图的人得到了一片胡言妄语的肥沃土壤。

崔永元和方舟子的“世纪之争”，在一句又一句的口水中满满发酵成一场挖人祖坟、诋毁他人、肆意辱骂的闹剧。只要能出名，只要有人关注，也不用去管自己的公众形象；只要有话题有流量便能捞钱，只要有利可图便欣然为之，在他们眼里，哪有什么比钱更实惠？

沽名钓誉之辈比比皆是，而他们虽手法各异却始终绕不开“情怀”二字。因为他们知道卖情怀便能让他们有丰厚的利润，又何必去管它是真心还是假意？

华为公司从上市以来，便打着爱国的旗号，“买”即“爱国”，正是抓住消费者的爱国情怀大肆宣传。而P9的闪存门、疏油层门，让人们对它的产品质量和公司信誉不禁大打疑问。而任正非死不承认，拒绝道歉的态度更让人气愤不已。因为他只看到p9的召回会让他损失巨大的利益，至于信誉与客户的体验则全都交于“情怀”了。标榜着“爱国”，却将国人消费者的权利抛之脑后。

人们不能再以己利为全部了，满脑子金钱利益，那样与行尸走肉又有什么区别呢？可是我们又不必悲观，只要静下心来便不难发现，那些不以己利为先而以善为美的行为，其实就在我们身边。

江苏面馆老板每天早上免费为清洁工人提供早饭；武汉保洁阿姨拾金不昧，终将巨款物归原主；上海爷叔路见不平，追赶撞人逃逸骑车女。等等义举，可是为己利乎？

必须承认，一味强调经济发展的今天，颇有笑贫不笑娼之势。唯利是图的小人，心就如同一块铜臭味的锈铁，像计算机一般精打细算，只有利益能使他们行动。我们不仅要摒弃这种思想，更不能与他们为伍，所能给予他们的只有冷漠与蔑视。

【篇六：共享时代】

“适应时代方可生存”，社会是在不断发展与进步的，时代同时也是冷酷的，随着社会的进步与发展，越来越多的东西被淘汰，取而代之的是更加方便与快捷的科技，也正是如此，渐渐出现了例如共享单车等的新生事物，预计在未来五年后，共享化时代将会代替整体化时代……

共享是建立在信用与信誉上的。自从第一款共享单车“摩拜单车”问世以后，也相继出现了如“ofo小黄车”等等，但是一些人把信任当福气，肆意破坏，损毁共享单车，有的占为己有，把私锁锁上了共享单车，也锁上了他人对自己的信任，给自己的心扉上了锁；有的人甚至将共享单车上的二维码损毁——没有二维扫码不能借用单车无法实现共享，他们自私自利，不能够考虑他人。别说共享单车的问世是为了打造一个互赢互利的全新碎片化的社会，更是为了给人类创造一个更加快捷、方便的服务；有的人更加恶劣，将共享单车砍成几根铁，然后将其卖给废品收购站，不会换位思考，从不为他人利益着想……但是，共享单车因此设立了信誉积分，每人每月一百分，超时未还，扣除十分，如果一个月内扣完一百分，将一个月内禁止使用共享单车。共享单车可以随借随还，出门去买菜，可以借共享单车，到菜场还掉，回来时再借，费用又小又便捷。共享单车更是城市交通最后一公里的良好补充，为人们出行提供了快捷、方便的共享服务。共享模式把人类的时间碎片化了，而又让这碎片化的生活衔接的更加紧凑、更加美好……

我曾经见过这样一个真实的画面，一位中年男子，借了一辆共享单车，到他使用完后，他却直接将车扔在草丛里然后若无其事地走开了，可“若要人不知，除非己莫为”，一旁的人谴责着那位男子，旁人的谴责让他无地自容。只有我们都树立起保护公共财产的意识，都有尊重他人的社会公德，共享时代才能体现出它的价值。

共享书店也是即时代碎片化后出现的，它二十四小时全天开放，无人看管，他的出现，也给一些“书虫”带来了无限便捷——它一天二十四小时全天开放，他们可以全天沉浸于书的海洋，也就是无人看管这一漏洞，许多人借了书之后，不爱护图书，甚至破坏图书，导致了后面阅览图书的人不能愉快地阅读；还有人在书上乱涂乱画，也使得商家受到经济损失。共享为人们提供方便，同时也对参与者的文明程度提出了更高的要求，更是对每一位参与者道德修养的考验。

共享化时代是建立在信誉和文明之上的社会进步的产物，懂得体恤他人，自觉保护公物，为创造碎片化共享时代而献出一份微薄的力量，“一人拾柴火不忘，万人拾柴火焰高”，只有这样才会使现在这个信息量爆发的社会发展得更快速，更快提升人民的生活质量。