【篇一：生命因你而美丽】

在这世界上，许多事物因某事而有了色彩，为生命增添了新衣。

好比李白那《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这雄伟的用词为庐山瀑布增添了壮阔，壮丽，声势浩大的色彩。而现如今的庐山瀑布没有李白口中“飞流直下三千尺”的气势只是一个不起眼的小瀑布罢了。但却有许多人慕名来观看，只为看一眼李白口中的“三千尺”瀑布。我想如果没有李白，这瀑布还是瀑布，而不是远近闻名的庐山瀑布。因此，庐山瀑布因李白而有了雄浑的美丽。

屈原《离骚》中一句“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰，”这字里行间中充满了忧国忧民的情素，表达了诗人的爱国之情。然而国家的灭亡，使爱国的屈原难以接受，投江而死。人们为了祭奠屈原就将这天定为端午节，一直流传到至今。这不，端午节因屈原的死而有了爱国的色彩。

康德曾说“世间最美的东西，是我们头顶浩瀚的星空和心中神圣的道德律”。是啊，自然之物本就是美，大自然就像是位匠工，创造了点点奇迹。中国诗人也有写过很多夜空，但大多数是写望月思乡，表达委婉，含蓄，不似康德那纯粹的赞美，成了不朽的名言。瞧，那浩瀚的星空又在对我们放电呢，星空因康德而有了纯粹的感情。

世间本无色，但只要你能用有色的眼睛去看世界，世界也就有了色彩。像那平凡无奇的文字，在作者的笔下就像赋有生命般，构成优美的句子，在文章中旋转跳跃。像那燃烧殆尽的炭火，在你的心中也可以燃烧着熊熊烈火。因此，只要用善意的眼光看世界，世界会因你而绽放美丽。

【篇二：生命因你而美丽】

在这世界上，许多事物因某事而有了色彩，为生命增添了新衣。

好比李白那《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这雄伟的用词为庐山瀑布增添了壮阔，壮丽，声势浩大的色彩。而现如今的庐山瀑布没有李白口中“飞流直下三千尺”的气势只是一个不起眼的小瀑布罢了。但却有许多人慕名来观看，只为看一眼李白口中的“三千尺”瀑布。我想如果没有李白，这瀑布还是瀑布，而不是远近闻名的庐山瀑布。因此，庐山瀑布因李白而有了雄浑的美丽。

屈原《离骚》中一句“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰，”这字里行间中充满了忧国忧民的情素，表达了诗人的爱国之情。然而国家的灭亡，使爱国的屈原难以接受，投江而死。人们为了祭奠屈原就将这天定为端午节，一直流传到至今。这不，端午节因屈原的死而有了爱国的色彩。

康德曾说“世间最美的东西，是我们头顶浩瀚的星空和心中神圣的道德律”。是啊，自然之物本就是美，大自然就像是位匠工，创造了点点奇迹。中国诗人也有写过很多夜空，但大多数是写望月思乡，表达委婉，含蓄，不似康德那纯粹的赞美，成了不朽的名言。瞧，那浩瀚的星空又在对我们放电呢，星空因康德而有了纯粹的感情。

世间本无色，但只要你能用有色的眼睛去看世界，世界也就有了色彩。像那平凡无奇的文字，在作者的笔下就像赋有生命般，构成优美的句子，在文章中旋转跳跃。像那燃烧殆尽的炭火，在你的心中也可以燃烧着熊熊烈火。因此，只要用善意的眼光看世界，世界会因你而绽放美丽。

【篇三：与诗同行】

在古代，许多伟大的诗人创造了一些美轮美奂的诗词，读起来朗朗上口。

在诗海中，诗人们有着丰富的想象力，使景色和事物展现出更加的全美。如李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。写出了飞瀑的激昂和豪迈。这时李白对庐山瀑布精美绝伦的看法。而徐凝对庐山瀑布又有着不同的看法，他的《庐山瀑布》中写道“今古长如白练飞，一条界破青山色”。在他认为，庐山瀑布如同一条接界线，划破了庐山两面。真是各有所见，如有所闻啊！

诗中，也可以读出诗人的心情。时而为国家的灭亡而悲伤，时而为家中的喜事而高兴，时而为景色的美丽而惊羡。杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。从此知道杜甫因为听到官兵把河南河北给收下来而激动不已，开心得嘴都合不上了。高适的《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。写出高适对东大的离别之情。“天下谁人不识君！”是激励董大不怕困难的走下去。在王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”中，看出王安石对家乡的思念，和渴望回乡之情。

在茫茫的诗海中，许多的诗词带着我们去创造、去创新！