【篇一：心学之思】
汉代大儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后儒学深入人心，现于人行。随着社会的进步，儒学发展到了朱程理学，之后，又发展到了另一高峰也是颇受争议的高峰——心学。
心学经宋代陆九渊提出，明朝王守仁集大成发展成为一套完善的理论体系。心学之心与理学不同在于它更多了人性，多了灵活，更多了容纳与辩证。
不论是儒学还是理学都强调“纲”。“纲”便使社会便于管理，但它无疑是不平等的契约。王守仁意识到了这一点，于是他的思想里多了人性，强调“天理即人欲”。当然这个人欲不包括恶欲，而是人的纯善致良的天性。明朝中后期心学广为流传，掀起了一场思想解放热（类似于西方文艺复兴）。
心血多了融纳，多了灵活。心学自创立就受到了各学派的攻击，而王守仁“海纳百川”汲取各学派精华而完善己说。他强调“知行合一”，知是行的功夫行是知的主意，无行便不能说真知。譬如，我们说学习中要辨证，要求甚解，但你若以老师的话为纲，有问不解，那你便不知。知行合一也多了灵活。正直的理学先生当官，常坚硬的碰撞强大的恶势力，但心学家徐阶，张居正则不同，他们迂回前进知行合一。瓦解了腐败的严嵩集团。
辩证思维是西方思想的特点，也是儒学的短板，而心学则有辩证思维的明显显现。王守仁曾经带弟子上山观花，答弟子问说：“你若未见此花，则对你来说，此花为寂，你见了它，它与你的心同归于显。”寂显均为事物的存在状态。这这体现了王守仁心学辩证的看待物与人的联系。
对于一门学说，他的应用和他的内容一样重要。
对人性的认识要求我们理解他人的内心感受，而非抑制。有了容纳便可以取他说之长，补己说之短。对一个民族来说，一味的强调不可被外来文化同化是盲目的。外来文化有精华，有糟粕，它的传入过程即我们的接收，思辨，实践，取舍的过程。这个过程中我们会出错，会花大量的时间但泥泞的坎坷终会被铺平，而害怕泥泞只会停滞不前，所以我们不怕外来娱乐节目误导大众，只怕无人思辨，大众不改。
灵活运用一门学说，也要容纳，例如我们容纳了外来科学，外来辩证观。容纳之后应用便要灵活，数学题的一题多解便是灵活应用的体现。辩证观让我们分析矛盾，探求真知，即使对己家学生，也要辩证。任何一门学说都可能有局限性，辩证观则是它的“焚决”（《斗破苍穹》中一种会进化的功法），使它不断完善得以发展。
心学之思，思在取心学之优为基石，理解人性，灵活运用，容纳并辩证地吸收其它思想，筑成自己心中的大厦。
【篇二：泰州名人王艮】
我的家乡泰州是个人杰地灵的地方，在这片土地上，出过无数名人：诗人、画家郑板桥、京剧大师梅兰芳、《水浒传》作者施耐庵……胡锦涛爷爷也是我们泰州人哦！还有——
嘉靖元年，一位泰州的商人来到了著名的心学家王守仁家中，他打扮惊人，据史料记载，他穿着奇装异服，戴着一顶纸糊的帽子，手里拿着笏板。大家不知道，在他异于常人的打扮下，其实隐藏着另一个目的。
王守仁和善地接待了他，与他讨论问题，招待他吃饭，他对王守仁的学识配合得五体投地，想拜入王守仁门下，王守仁答应了。
不久之后，他又换上了那套衣服，准备出去讲学，王守仁一改往日笑颜，冷冷地问他为何这样打扮，他说了一大堆不着边际的话，王守仁听他说完后说：“汝欲显尔。”
眼见花招被拆穿，他拿出了自己的自尊，向王守仁告别，准备回家，王守仁却叫住了他，同意传教于他。他收起了自己的伪装，庄重地向王守仁行跪拜之礼，从此一心向学。
他后来超过了王守仁的嫡传弟子，建立了属于自己的学派——泰州学派。
泰州学派是历史上第一个真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，也是心学上一朵盛开的奇花，他反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放热潮。
泰州学派影响极大，精英辈出：有朝廷高官赵贞吉，虽不在朝廷却对朝廷了如指掌的何心隐，“中国历史上最伟大的思想家”之一李贽……
讲到这里，你们一定早就知道我说的是谁了吧？对，他就是我们泰州的名人——王艮！
【篇三：我努力都懂心学】
王守仁，心学创始人，伟大的思想家，文学家，哲学家，军事家。
最开始接触心学是在一本杂志上，王守仁先生的英雄事迹深深地打动了我。在我成长的过程中，我努力地去探索新学的奥秘。
在探索过程中，我如同一只迷茫的小蜜蜂，没头没脑的，东看一下，西瞅一眼。然而偶然的一次意外，让我明白了一个方向。
有一年的夏天，我们家将车停靠在路边，刚停稳，一声巨响就从车后传出，整辆车也猛地向前一抖。我们急忙下车查看，发现被一位青年小伙子骑着辆电单车撞上了。我家的车的尾灯被撞歪。而他也伤得不轻，倒在地上呻吟：右手臂上一条约一尺长的血痕。
很快，交警就赶了过来，见此情景只说了一句话：“那个开车的，过来。不管谁先撞的谁，你得负全责。因为他是弱势群体。”交警的判决让我们很不解，明明是人家的失误撞了我们，为什么我们反而要赔钱呢？
众所周知，中华人民共和国是一个社会主义国家，走的的是人道主义道路。扶弱抚贫是国家法律的基本。这与心学的主要思想良知是很相像的。在社会中人们总是会因为各种物质事情而放弃一些精神上的事情，但是人性是绝不可以被泯灭的。一个人的人性应该是他为人处事的基本准则，这件事也勾起了我对以前一件事的回忆。
那是在我还思想朦胧的时候，我在过马路时，因为急而跑了起来。导致了一辆飞驰而来的电单车撞飞，我整个人就如同是一只泄了气的皮球，在空中划过几道弧线，砸在地上。但是，最后是他负了全责。
这两件生活中的小事让我清楚了一个方向，心学是建立在人性的基础上，所以留意生活之中的点点滴滴的小事是可能探索的，这也是心学核心思想“知行合一”的一个方面。
【篇四：读《王阳明心学》有感】
最近读了一本书《王阳明心学》，与这本书的结缘是办公室里一位同事在听《王阳明心学》的广播，从讲解人娓娓道来的话语中给我一种静心的深邃，于是问她是什么内容？她告诉我是《王阳明心学》，并说家里有这本书愿意拿给我看，于是她第二天就把自己刚买的还没有拆封的这本书拿给我看。
对于这种慷慨我怎能不好好读呢？对于心学的书，我刚开始的感觉是内容深奥，理论性强，看不明白，但是拿到书籍从王阳明出生讲起，文中语言浅显易懂，有些传奇的特色深深吸引了我。如，他出生时祖母梦见一群五彩祥云浩浩荡荡而来，为首的神人怀里抱着一个婴儿，降落在王家门前，把婴儿交给了他的祖母，之后王阳明便哇哇坠地。于是，给他取名王云，正因为这个名字他到五岁还不会开口说话，后来改名为“守仁”。奇妙的是，改名当天居然开口说话了，而且不鸣则起，一鸣惊人。不但日常用语对答如流，而且《四书五经》中的圣言一口气都给背了出来。
王阳明从小是一个调皮的孩子，上学时逃课。经过老爸的多次训斥和老师的多次教育后，仍然恶习不改，天天只想着玩儿。正当大人们对这个问题少年即将失去信心的时候，一件偶然的事情，彻底改变了王守仁。这件事情对我印象很深。
有一天，守仁又翘课了，在市场上瞎溜达，看见一个小孩儿在卖鸟，就凑过去问价钱，可问完价钱，掏掏口袋却不够数。守仁眼珠一转，就让那小孩儿先把鸟给他，回头再送钱过来。那小孩儿可不傻，坚持一手交钱一手交货。守仁同学顿时怒从心头起，恶向胆边生，伸手就要去抢。那小孩儿也不甘示弱，马上跟他比画。就在这时候，一个算命先生从他们身边经过，无意间瞥了王守仁一眼，忽然停住了脚步。此人精通麻衣神相，当他看到王守仁的相貌时，心里马上跳出一个念头：此子他日大贵，当建非常功名。
算命先生当即把鸟买下，送给了守仁，然后慈爱地抚摸他的脸，意味深长地说了几句话：“小朋友，记住我下面的话——日后，当你的胡须长到领口时，你就入了圣境；当胡须长至丹田，你就结了圣胎；当胡须长到丹田以下，你就结成圣果，功德圆满了。”
临走之前，算命先生又叮嘱了一句，他说：“小朋友，你一定要读书自爱，我所说的话，将来必定应验！”就是最后这句话，把守仁同学从一个问题少年彻底变成了三好学生。
读到这里的时候，我不仅对这个算命先生一种佩服，年年做教育的我是否年年有这样的智慧？我也总是高呼赏识学生。对学生进行“爱”的教育，但是也曾经有多时我忽略了对学生入心的教育。这几天内心澎湃和不安……
于是，我走进教室，重新“认识”耿文轩、马子涵、崔展源……对经常完不成作业是耿文轩不再“威逼”，如果他哪天作业按时完成了就大加表扬，每周的“阅读存折”“日记”每周也检查，如果完不成了就告诉他，这次完不成就算了这周之内如果能把这些作业都完成了，我就给你三朵小红花。慢慢地，他每天晚上的作业开始做了，虽然字迹还是潦草，错字还有很多，但是我知道，他已经用心了，有一周的“阅读存折”不知是因为没有带回家，还是丢了，居然填写在了纸上。交上来时他没有写名字，但是我看出是他的字迹，毫不犹豫地给他了三颗“星”，还有马子涵、崔展源、袁浩东，语文课上我让他们回答问题的次数也多了起来……
每个孩子都是一颗颗幼芽，老师就是那个浇灌者，有时老师想给予他们更多的阳光雨露让他们快快成长，但太强的阳光、太多的水分也会对他们伤害，给他们适合自己的温暖，他们定会茁壮成长！
【篇五：懂你】
想走近你，寻访你的足迹，然后慢慢懂你——王守仁。
年少时的你，在居庸关外第一次看到了辽阔的草原和大漠，领略了纵马奔驰的豪情快意，洪武年间的伟绩——一个朝代的建立，永乐大帝的神武——在草原上的胜利，那些曾经的风云岁月，深深印入你那幼小的心灵中，让一颗种子，在你心中，开始发芽。
第二天，你写好给皇帝的上书，愿领人马出关，为国讨平鞑靼！那时的你只是十几岁的少年，就可以不顾性命，想走上那保家卫国、杀人如麻的战场！就算父亲阻止，使这个愿望泡汤，就算这个愿望当时没有实现，也不能动摇那种在心里的种子。我想我懂了，那颗种子，就是你报国救民的决心吧。
中年时的你，在平定完宁王叛乱后，只身来找张永，希望他能劝皇上回京。不为别人，只为这刚经历旱灾的江西百姓。在张永提出用宁王交换、让出功名时，你大笑着说：“这人本来就是要交给张公公的。在下平叛，本为天下苍生，惟愿天下太平，如此而已！”你不要钱，不要官，不但不愿落井下石，连自己的封赏也不要。为了那些芸芸百姓，你甘愿功成身退，将功勋拱手让人。我想我懂了你那颗淡泊名利、眷顾百姓的心吧。
当50多岁、早已身患重病的你，接到朝廷急报希望你平定两广土匪时，没有丝毫犹豫，立即出发前往。就算你是声名赫赫的大学者，有足够的理由回绝，就算你知道自己可能去了就再也回不来，可你，去得无怨无悔。你，没有忘记少年时下定的决心——报国救民。你一直在践行着这个诺言，永不停息，直至生命的最后一刻。
我读懂了你的名字——王守仁，一生坚守儒家的仁义道德并身为表率；我读懂了你的决心——报国救民，一生践行鞠躬尽瘁死而后已；我更读懂了你“破山中贼易，破心中贼难”的感慨。