【篇一：多变的云】
“唉，啥时才能走出这地方呢！这个小地方早就被我玩遍了！”我说着，撞了撞身旁那滴水，“你真该减减肥，上次我撞了一下你，差点就被你的赘肉吸了进去。”
“唉，我觉得这也还好吧，天天晒晒太阳瘦瘦身。”“赘肉”说道。“叹，代沟太深，懒得理你。”我说着，走了。这天，我在一处浅水滩玩时，看到一株草的叶片垂到了水面，我赶紧挤过去，一脚踢开了一个挡道的水滴。
我抓住了那根草，用力一跳，飞出水面。“啊呀！舒服啊！”我感到一缕缕阳光穿过我的躯，我轻轻一转身，阳光就被折了回去。过了不久，我感觉身体在一点点地变小，我变成了一缕水蒸气。我越飞越高，飞到了一朵云里。
“哎呀！新来的。”云里的另一团气说着，扔给我一团灰尘。后来我才知道，他是云里的首领。”
哎！我不想了！我把自己从回想中拉回来。我现在可是翻身做主了，你知道我是怎样当上的呢？我得想想。
“刚到的时候，他们欺负我是新来的总是让我干最累的，直到那一次。那天我们在天上飞着，一架大飞机向这边冲来，我赶紧变成窄形的！”它们一惊，马上变成了竖线，大飞机在我们耳边飞过。
此后，我还做了许多，什么勇救小鸟，什么智斗狂风，终于征服了他们成为了首领。
【篇二：游城山日出峰】
绿茵茵的草地，还带着清晨的露珠，就像一块翡翠的地毯。蔚蓝的大海，黑色的石子沙滩，阵阵的海浪拍着岩石。我在济州岛的城山日出峰，享受这样的惬意！
蒙蒙的白雾，伴着小草的芬芳，我与妈妈穿过草地，沿着蜿蜒曲折的登山小道拾级而上。登山小道蜿蜒曲折，在山上盘旋着，好似一条巨龙，守护着城山。登山小道边，有各种各样的巨石，像一个个保家卫国的战士。
小道中途，有一个观景台，站在观景台上往下眺望，一边是绿的，一边是蓝的，绿的是大片的草地，碧绿碧绿的，蓝的是大海，波涛汹涌，惊涛拍岸，让人不由得赞叹大自然的鬼斧神工。
山顶，一片白茫茫的景象映入眼帘。乳白色的雾把整个山顶都笼罩在其中，仿佛到了仙境一般。大雾像白纱一样，把游客们团团围住，能见度不过十米，走得远一点，模模糊糊的，人也好像变成了神仙般，腾着云驾着雾呢。向下看，雾虽然大，但还是依稀可以看见近火山口的树木。
缓缓下山，刚才的云雾缭绕已经不见了。眼前取而代之的是大海，蔚蓝的大海。我迅速脱下鞋子，光脚在黑石子沙滩上漫步，好不享受。浅水滩里，有许多灰色的小鱼，扁扁的，好像是被石缝给挤扁了似的。黑石子沙滩上，有许多好看的贝壳，有的像魔鬼的嘴巴，张得大大的，仿佛想要吞噬掉所有的一切似的；有的像仙女的帽子，有的像一条小船。在水滩里，我发现了一朵漂亮的海草，它随着波浪自由自在地摇曳着，像一条随风飘动的裙子。
海边有一个个海鲜摊，那里有海女们刚从海里捕捉上来的海鲜：有章鱼、海螺、鲍鱼、海参……
我爱城山的山，云雾迷蒙，我爱城山的水，纯净蔚蓝，涛声阵阵。
【篇三：沉默如深水】
曾经看到过这样的场景，一人将石掷于浅水滩中，石与底相击，水花四溅，喧嚣四溢；再将石扔入深水之中，这时仿佛被深水包容，从容沉稳起来，悄无声息的稳重。
正如美国诗人雪莱所说，“浅水是喧哗的，深水是沉默的”。
何为浅水？尼采说过一句话，在大街上走来走去的，只有两人，一个叫名，一个叫利。我认为以名利为友，追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各种应酬中，奉承上司，讨好同事，久而久之，难免疲倦。于是开始抱怨世道不平，犹如浅水的纷扰喧哗，因为他们以名与利的目标，因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶，他们不会明白——如果你自己随波逐流，就不应怨怪这是个没有信仰的时代；如果你自己见利忘义，就不应怨怪这是个道德沦丧的时代；如果你志大才疏，就不应怨怪这是个精神平庸的时代。但在浅水的一片喧闹之中，除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风，他们什么也听不见，什么也看不到。因此，莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
于是，周国平说：“对于沉溺于眼前锁屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。”由此，前者是生活在浅水喧哗之中的庸人，无可与之言。那么，什么样的人是与之言真正的欢乐与痛苦呢？我认为，即是沉默如深水般的人。
病痛中的史铁生接受着隔三差五的肾透析治疗，这无疑是对本身就残缺的躯体又一次沉重的打击。比起透析前后的痛苦与煎熬，中间这几天是何其宝贵，而史铁生省下了呻吟哀嚎的时间，还生命一丝短暂的宁静。利用间隙的时光与灵魂对话，思考人生哲理。而《病隙碎笔》就是这份深遂与沉着的诠释。试想，他若单单沉溺于眼前的痛楚，顾影自怜，难免有抱怨，有愤懑。于是，就会产生许多无用的噪音。而此时生命一旦喧嚣闹腾起来，亦就无法感悟生死的意义，体悟人生的真谛，也就无法从容而平静的面对生死，便进入了下一段喧哗的循环。如此，只会让身体更加疲倦，心灵更为彷徨。
联想到苦行中的佛陀是隐忍，是包容，是智慧，仿佛一团幽邃而祥和的深水，平静无声；想到用一点小利或小义议论不休的小市民们，是喧闹，是纷争，是庸俗，好似一摊露出水底乱石的浅水，喧哗纷扰。
由此可见，大智者必谦和，大善者比宽容，如深水般沉默；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较，如浅水般喧哗。