【篇一：面对纷繁的信息世界】

“叮咚”“叮咚”……手机的信息提示音在枕旁猝不及防地响起，将你从美美的梦境中唤醒，你一个激灵翻坐起来，娴熟地拿起手机，忙不迭地进行回复，刷动态点赞……你唯恐错漏了任何一条信息。

你此刻神志清醒，困意全无，这提示音真比闹钟更有效。“充实”的一天又开始了，你想。

最近有一个新词应运而生，叫“错过恐惧症”——你担心自己在无所事事的时候错过别人的计划安排，你担心错过别人对你动态评论，你担心错过大至国家大事小至隔壁大妈今天又做了什么饭菜等等诸如此类的消息……

诚然，身处信息爆炸的时代，我们很难在面对各种各样的消息时保持沉默，相反我们会很热衷地转发，去评论或者被评论，迫不及待地向别人表明自己的看法，自觉地维护着自己对公共事务的知情权。可令人疑惑的是，人们面对网络消息时，起初几乎都会一致地相信这个消息的真实，随后就卖力地转发，甚至不忘发表一下分享感言。若是发现这个消息乃空穴来风，又立刻转头骂发帖人欺骗感情，浪费泪水，全然扮演着“斗士”的角色。

这种令人啼笑皆非的情况不在少数。为了寻找膨胀的自我存在感，人们会去热衷地了解每一件事，哪怕只是部分了解，哪怕事情纯属子虚乌有。其实，与其用数微博粉丝数的时间来寻找存在感，还不如找一本自己钟爱的书，塞上耳机，消磨一上午的安静时光。毕竟在那本书里、在读书过程中你是自己的王，世界在你屏息凝神时仿佛停滞，一花一世界，一沙驻永恒。而我深深感到，真正可以拥抱世界的，不是朋友圈，不是微信，而是一本经久传世的书——书中作者的见解恐怕要比网上那些动辄振臂疾呼的“呐喊”独到得多，靠谱得多。

当低头族慢慢扩大后，我们会发现这可能不再是一种病，而是一种势不可当的趋势。只是，当我们成为其中一员的时候，心中的原则底线是否应该更加明朗，能不能自觉地屏蔽掉无用的信息，在网上也做一个敏于事而慎于言的思考者呢？少去关注那些无聊的事情，在内心深处空出一块可贵的净土让自己时刻都可以思辨，可以安放漂泊的灵魂。

把手机调成静音，毫无眷恋地进入梦乡；早晨醒来拉开厚重的窗帘，听一听风的吟唱和和树上鸟儿的啼鸣……

你会觉得——无“信”一身轻。

【篇二：且听水吟】

一脉清泉自上古泻出，是九天洒落的琼浆，是润如碧玉的珠儿。它绕过春岸的刀耕火种，裹挟着泥沙在朝代更迭中夏流激荡，它在秋声中默然，又在冬天的山谷中沉淀，悠悠邈邈……

它曾经是《诗》中在役征人，淫雨霏霏下熬不断的缠绵，亦催产出先民质朴而瑰丽的艺术。越人半面妆下悬着的泪花，贤士慷慨就义时流下的涕泗，阡陌田头滴到泥土的汗水都汇入这条“时间”之流，沉淀出一个民族的流域，一个国家的栖魂之地，催生出斑斓的艺术，于是有了《高山流水》的竹林幽篁，于是有了庭院亭楼的画栋雕梁，于是有了纸上文风、弦上妙律、棋局阴阳。春岸的马蹄哒哒，“时间”之水不足囿于曾经的潭，锈成铜绿的死水，它继续奔涌，哪怕前途无亮，哪怕曾有多么的辉煌。

当然不少人想极力挽留这股涓涓细流，在它逐渐消蚀而拓宽的河岸上振臂疾呼，朱自清在秦淮河的波光桨声中目送《匆匆》，太匆匆，它远了一程又一程。鲁迅在课桌上企图用刻骨的勤奋来描摹它的背影，然只剩下捏着小海绵不住慨叹，它兀自地流着，桀骜不驯，永不回头。

可总有那么些人嗤笑着，拧开水龙头让溅起的水花肆意打湿他们的额角，他们挥霍着还没有一根烟熄灭时间长的青春，在被窝中早早修建好了自己的坟墓，呵！这倒挺及时。他们或沉迷网游，或颓然放纵，声色犬马。时间无言，在静谧中悄悄漫过他们的发际，月静水寒鱼不食。咦？那些年轻的面孔分明在午夜的镜中对着我们，浮出我自己若失的脸。

这河愈发雄壮了，从流至河，从河至江，从江到泽，从泽而汪洋。它带走了数不胜数的七情六欲，沉淀了太多的万骨枯荣，有些人事还未完满便卷入其猝不及防消逝，有些人永远站在岸边，定定地望着，它的胃口越发惊心触目。然而，古往今来，又有几个人能真正做到死得重于泰山，敢于投身时间的河底为历史注入新涛？又有几个人能真正做到站在岸边冷静地思索，念天地之悠悠，击节而狂歌？

无法释怀的时间会帮你洗白，有所遗憾的时间会带你上岸。而不珍惜时间的，它只会把你淹没，不剩一丁点的色彩。青山依旧，天道无情。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风吹彻古今：

“逝者如斯夫！不舍昼夜。”