【篇一：笑对苦难】

“患难及困苦，是磨练的最高学府。”

——苏格拉底

苦难，能成就一个人，也能毁灭一个人。所以你的生存亦或是死亡，取决于你自己，我们应该要笑对苦难。

华罗庚是享誉世界的数学大师，他因为学费问题而没有能继续学习。辍学之后，他对数学产生了强烈的兴趣，而且也懂得用功读书，为了抽出时间学习，他经常早起。隔壁邻居早起磨豆腐的时候，华罗庚已经点着油灯在看书了。1929年，他不幸染上伤寒病，落下左腿终身残疾。可他并没有放弃，而是坚持了下去。后来，他被清华大学看中，于是被清华大学邀请。接下来，他又自学了多种语言，最终他在昆明的郊外创造出了轰动全世界的《堆垒素数论》。他在苦难面前，没有放弃，而是笑对苦难。

孔子3岁时，他的父亲就已经去世了，他没有少受到他人的歧视。那时没有印刷术、造纸术，自己想要保留著作，必须刻在竹子上。《易经》便是他亲手刻出来的。由于翻阅次数太多，牛皮绳都断了几次。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者。孔子笑对苦难，在这样的环境下成为了“至圣”。

但是，如果不去笑对苦难，那么，有可能会被苦难屈服。

张尚武是河北籍运动员，曾经是体操队的一颗希望之星，1995年他就进入了国家队，不过他的人生轨迹发生了转折，未能入选雅典奥运会阵容之后，因为跟腱断裂，最后张尚武被迫退役。他退役之后，因为偷窃而判刑。后来在石家庄摆摊卖艺，又去北京的街头卖艺。再到陈光标的公司工作一段时间后，又辞了职。几近辗转，他又回到了街头卖艺。他没有笑对苦难，在苦难面前，他低下了头。

让我们笑对苦难吧，因为苦难，它是通往成功路上的垫脚石；苦难，它是一片漆黑中的导航灯；苦难，它是为你指点迷津的哲人；苦难，它是你奄奄一息时的灵丹妙药。

【篇二：低姿态人生】

果实累累的枝头总是最低的；深不见底的水流得最慢；学富五车的人总那么温和。低姿态的人，不是没有勇气仰天高歌；只是，他们更注重脚下的路，注重走好每一步，他们不会在空无天空里让目光作无意义的追与盘旋。

有人惊艳于雪花的晶莹、透亮与美丽，但那是不长久的。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有绽放长久的花朵的能力。

孔子师苌弘、师襄、老；郯子之徒，其贤不及孔子。但孔子却能以一个学生的身份去虚心的请教。正因如此，儒学才能包罗万象，成为中华传统文化之宗。

常有人感叹前途渺茫，前途无望，于是便开始消极甚至放弃。生活的智者——那些低姿态的人会说：年轻人看看脚下吧！把头低下来，脚下总会有路的。

低姿态进入，低姿态人生；把头低一点，把心放在一个低一点的更稳的平台上。

这就好比做房子，做学问都要重视基础一样。如果没有铺好第一层基石，不在基层下功夫，而只愿仰望高空，想像楼起之后的高大与壮丽，恐怕只会为山九仞，功亏一篑。做学问也一样；如果只想得高分，做难题，而忽视课本与基础知识，恐怕只会如水中浮萍，永无实处。

低姿态更是一种生活的哲学。光芒太大了，心气太高了，为人过于锋芒毕露，或许最后却得不到自己所期望的结果。

正如舌头与牙齿一样。牙齿是那么的坚硬，轻微一下就能让舌头粉碎；可最后呢？柔软的舌头依旧在那，坚硬的牙齿却已不知所踪，是它自己的坚硬伤了自己吗？

可能是吧！

我们都听说过一句广告语：心有多宽广，舞台就有多宽广！可我更喜欢另一句话！当你离目标太远时，就在那搭个梯子吧！那个梯子，便是低一点的目标，小一点的目标。一旦小目标、低目标达成了，梯子有了，成功便真的指日可待。

真正有力的，不是明晃晃的刀刃，刀刃只会让自己越来越纯；真正有力的，是那纤细的蒲苇，坚韧如丝。

拥有一副低姿态，才会像地下的钟乳石，越积越高，而不会像飞蛾那样，让炽热的火苗将自己灼伤；低姿态进入，才不会像心高气傲者那样，要么磕了头，要么踩空，使自己受伤。

低姿态的人不是没有远大的目标，不是自卑与软弱，只是他们更懂得一个道理：把心放低点，找到出口，出口以外才是明朗，亮丽的世界！出口以外才有通往彼岸的渡船！