【篇一：孤独是最大的礼物】

对于孤独，仿佛都是人们避之不及的。尤其是在浮华的当代社会，我们更倾向于喧闹的都市，热烈的交际。而我要说，孤独是独创精神的必需品，是最大的礼物。

有关独创与孤独，赫胥黎曾经说过——“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”

喜欢孤独？孤独有什么值得喜欢的？我想很多人一定如是想。孤独是深夜万家灯火中的形单影只，是满腹委屈深埋于心的无处倾诉。好像在大众的眼光里，孤独注定是一个负面的词汇，对人只能起到不积极的影响。但是归根结底，只有孤独才会使人思考。

不得不承认一点，随着社会的发展，到了现今的形态，从各式新媒体的出现，到交友软件的普及，再到功利心态的驱使，导致的结果是整个大环境变得越来越浮躁和急功近利。就从创新、思维的角度而言，很少人愿意再去思考。我们更关心的是结果和目的，随波逐流地混迹于人群中，主观或被动地被他人所影响，这就是心理学中所提到的“从众心理”。就好比几年前社会学家做过的一个实验——如果在人流嘈杂的街道，聚集几个人围在一起，就会慢慢有更多的人围过来想要一探究竟。这就是人本性中的群聚心态及追随心态所驱动的。

于是当我们需要一个独立思考的空间是，我们首先要学会摆脱群体心态，留给自己一个独处的空间，也就是所谓的孤独。越喜欢孤独的人，才会更拥有独创精神。一个人如果连放弃随波逐流地勇气和魄力都没有，他注定不会有所成就。究其一生碌碌无为而又惶惶度日。

实际上我们不难发现一个事实，越是那些伟大的学者、科学家，那些各方面顶尖的人才，很难在那些摩肩接踵觥筹交错的社交活动中看见他们，更有说法认为那些“天才”，都是孤僻自闭的“怪人”。但事实在我看来却不尽然。正是因为他们的个人意志、思维来的更有价值，与传统的、陈旧的来的大相径庭，他们有着异于常人而又颇具价值的思想和理念，才会促使他们更愿意沉浸于自己的思考过程。值得玩味的是，现今一些所谓的“文人”、“学士”，在媒体上抛头露面，包装自我左右逢源，看似功名等身，实则……

越是伟大越是具有独创精神的人，他们的灵魂越是截然不同，些许包含了清高，又些许境界的差异，导致了他们更愿意与自己相处，更好的发掘自己的思想和灵魂。而那些所谓的“非孤独”，在他们看来理应是耗费精力而又毫无意义的。

于我而言，只有孤独的灵魂才是熠熠生辉的。享受孤独，更像是享受心态的平静和思维的碰撞。孤独本身，便熠熠生辉。

【篇二：敢为人先，创美好新时代】

一个国家的繁荣兴盛离不开它的创新。新就是推陈出新，它体现在各个方面。在十九大报告中，“新”是报告的字眼，“新时代”则是主题词。中国之所以能实现从站起来，富起来到强起来的飞跃，取得了举世瞩目的成就，进入新时代，很重要的一个原因就是大胆突破，敢为人先。

敢为人先，实现国家繁荣富强。

《康诰》曰：“作新民。”就是使人弃旧图新，去恶从善。随着改革开放的发展，“苟日新，日日新，又日新。”自古以来，“新”就是我们发展的必然趋势。春秋管仲改革实现富国强兵，秦国商鞅变法为统一打下基础，现今改革开放使中国发展进入新时代。徐悲鸿曾说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。”现今中国大力弘扬社会主义核心价值观，使人民有信仰，国家有力量，变革创新推动人类社会向前发展，谁拒绝创新，谁就会落后于时代，谁就会被历史淘汰。鲧治水时一味运用堵的办法，最终未能成功，而大禹则另辟蹊径，选择疏通的方式，将洪水引入大海；清朝闭关锁国，盲目自信，经过无数次屈辱才走上变法图强的道路。常变常新的思维，激励着我们不断朝着新时代努力奋斗。

敢为人先，要独创的精神。

歌德曾说过：“要成长，你必须独创才行。”马云辞去大学教师的职业下海创办中国黄页，到被迫离开中国黄页创办阿里巴巴，用十几个人凑齐的50万元启动资金，去追求梦想。在不断创新的奋斗中，缔造了中国互联网史上的奇迹，使我国在电商、互联网金融和云计算领域的国际竞争中居于领先水平。而我国现在还有不少企业过于依赖外资，在贸易战中，陷入无法正常运行的困境，这就要不断反思。董明珠所创办的格力集团不断创新，从“格力掌握核心科技”到“让世界爱上中国造”，在科技领域占得一席之地，这都是独创带来的成长。

敢为人先，以开放的心态迎接挑战。

习主席说过：“相通则共进，相闭则各退。”开放创新是新时代的要求，我们要做到继承传统，推陈出新。面向世界，博采众长。建设强国就要敢于走前人没走过的路，矢志不移努力奋斗。敢为人先的精神则是国家强盛之基，正因为这些，我们才有了今天的神舟飞天，蛟龙潜海，才能“上九天揽月，下五洋捉鳖”。我们现在比历史上的任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，更容易实现我们伟大复兴的中国梦，紧跟新时代的步伐。

在中国特色社会主义的新时代，我们要敢为人先，以革立新，以创燃新，共创美好新时代！

【篇三：要么孤独，要么庸俗】

叔本华写下：要么孤独，要么庸俗。倘以孤独低到尘埃再开出花，那么盛开的瞬间，应是万丈光华，伟大而独绝。

赫胥黎说：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”这句话在历史中无数次被证明其正确性。人是社会性动物，而当有人的目光看向更高远的地方，他势必将一个人历经成就伟大与独创精神的过程，因为倘若有人并肩前行，那么就将不再是独创，而他势必将陷于孤独。

比如卢梭，法国自由三剑客里最激进的卢梭，被称为自然之子、真理之子的卢梭。和伏尔泰不同，卢梭是孤独的。他不被法国上流人群所接受，不为平民群众所爱戴，甚至与其他启蒙思想家针锋相对。迟暮之时，他离开巴黎，去往圣皮埃尔岛。正如他自己所说：“我喜欢孤独。”当他成为了一个真正孤独的人，他才真正获得了自由的心灵。“我常常想，若是把我囚在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想。”他仗剑浴血，孤身一人，遥遥望见法国大革命的血光。他无疑具有独创精神，他站在时代的最前端，偏执浪漫桀骜而孤独。

他成为浪漫主义之父也由此成为了必然。那个时代，大师辈出，而他独一无二，只有他能够开创这样一个崭新的流派。从一问世，就带了无法言说的张狂与恣意。浪漫主义，罗曼蒂克。当浪漫的乐章声消退，它渐弱的尾声里，我们捉到了孤独的一点影子。

再比如托尔斯泰。他是享誉世界的文豪，他的生平事迹被写尽，往事一一被翻出，陈旧的历史里我看到更多的是他的孤独。

托尔斯泰的身上，或多或少带了一点苦修的色彩。他生于钟鸣鼎食之家，却对物质的需求降到最低。他亲自参与劳动，一生过着清苦的生活，最终在阿斯塔波沃车站逝世，孤独地走向了死亡。他一生孤独，来时孤独，离去时孤独。

他不为世人理解，甚至不为妻子索菲亚理解。但是，他写下了《安娜·卡列尼娜》，彪炳史册的一部巨作。他的名字，从未沉沦。

孑然一身的梭罗在瓦尔登湖畔时，他是孤独的，但他却看到了云朵与蔚蓝的天；《肖申克救赎》里的安迪在暗无天日的囚室中时，他是孤独的，但他有莫扎克陪着他；五十年代的巴黎街头，马尔克斯是孤独的，但他看到了海明威，自此，又宣告了一个时代的交接。

里尔克在《秋日》里写：谁此刻还孤独，就永远孤独。孤独是一个太过常见的命题，你此刻视孤独为孤独，势必永远孤独。孤独者亦会庸俗，庸俗者亦会孤独。而真正伟大的，具有独创精神的人，他们能够享受孤独。

孤独是酿了一坛好酒，蕴藏春秋，只敬爱酒之人。