【篇一：那年芳华】

在绒花中的花开花落，是那群人最美的芳华。

那该是他们的芳华，他们燃烧着青春和热情，携着对美好未来的憧憬，他们从未想过放弃，生命结束之时唯一想见到的，就是自己失散多年的亲人。那才是他们的18岁。他们的生命，绽放在鲜艳的红旗之下，绽放在那颗散发炽热光芒的红星旁，他们无私奉献了青春。未说掌控世界，却是那时代的千古绝唱。

至今无法忘怀的，是小花在睡梦中隐隐约约睁开眼睛，第一眼看到了自己的哥哥，她挣扎着，心中呐喊着，有千千万万句话想对眼前的亲人说，但只化为一句悲痛中带着激动的“哥哥”。随后，在飘飞的白花中，小花的生命，结束了。

或是那一瞬间的无望，又或是那一瞬间的回眸。小花带给我们的，是只属于那个时代的纯真，属于那个年代的经典。不论是多大的悲伤，只要亲人的一句问候，一个拥抱，便又能露出那发自心底的笑颜，可惜我生不逢时，未能看到那时最清澈的眼眸。

我不知道他们为何而哭，又为何而欢笑。我只知道在大屏幕上看到的，是那笑颜，是那一缕缕此起彼伏的欢笑声。我竟一时无法分辨出他们究竟是何感何情。刻骨铭心的，只是那永不泯灭的笑颜罢了。

他们又或许是那些心中充满斗志的革命青年们，运用着属于自己的肢体语言，舞出最绚烂多姿的人生。那一次次的悲欢离合，都无法打压他们对生活的期望，都无法打压他们心中的梦想。多么热血沸腾的青年，多么令人敬佩的革命意志！就算他们的肉体消失，他们的革命精神依然会永存于世。我想，这大概就是芳华吧。

【篇二：家乡的古塔】

有的人喜欢雄伟壮观的万里长城，有的人喜欢历史悠久的北京故宫，还有的人喜欢风光迷人的桂林山水，而我最喜欢我家乡的古塔。

古塔它是为收藏皇后所降的“舍利子”而建的，高约57米，特别高大，也十分威猛。塔身八面，每面都雕刻着活灵活现的佛胁侍，三个宝盖和两个飞天，样子十分雄伟。

传说锦州古塔下面镇压着一条吃人蛟龙，西海龙王说等铁树开花就把它放出去。一天女孩去井边挑水，她把头上戴的绒花放到了井沿边，蛟龙见了，要出去。龙王三下五除二把蛟龙吓得缩了回去。

周末，我和爸爸妈妈兴高采烈地来到古塔下。你看，塔尖儿像一把锋利无比的剑，塔身犹如一个巨人，又像一个守护神一样，守护着古塔人民的安宁。你瞧，塔上有无数个小巧玲珑的风铃在唱着清脆悦耳的歌儿，真是棒极了！一幅幅佛胁侍有的居高临下俯视众僧，有的稳坐泰山眺望远方，有的凶神恶煞地瞪着双目……一个个、一尊尊令我目不暇接，赞叹不已！整个古塔像一棵通天树一样，藏在云彩里若隐若现。看到这样的景象，我仿佛穿越时空回到了辽代。

古塔是是古代劳动人民智慧的结晶，也是现代锦州人民的标志，更是当代社会的骄傲。

我爱你！古塔。

【篇三：合欢花】

六月天的风，是暖的，太阳也失去了对春天的那份温柔。熙熙攘攘的街道上，人们的脸颊被晒得通红，豆大的汗如雨般，总在不经意间滑入人们的衣襟处；北风带着些不容置疑的气势，向着暑意难耐的人们吹来，吹得绿树笑弯了腰，吹得人们露出了忍俊不禁的笑，像一泓泉水，安抚了躁动不安的心。

午后的阳光像是最灿烂的笑容，慵懒的合欢花在校园的合欢树上酣然入睡，无虞的享受着初夏的温暖时光；被风掀起的层层麦浪在校园后面的田垄里泛着铂金色的光，像极了金色的太阳；被风吹醒的合欢花，匿笑着挂在树梢，幽幽转醒的她们矜持娇憨的样子，像极了一位巧笑嫣然的姑娘。合欢花与麦穗遥遥相望，他们互相攀谈，絮说着夏日的炎热，不曾歇息的暖风则充当他们的传话员。不复往日肆意张扬的河水变得温润无害，吹来的暖风像只轻捷的云雀掠过水面，漾起阵阵涟漪……

今天的风有些格外的大，镶嵌在黑幕中的星辰被狰狞的云遮去了身形。狂风呼啸着吞噬了半边的天，风中夹杂着凛冽的雨刃扫向大地，毫不怜惜。伛着身子的合欢树似在思忖着什么；摇曳着的合欢花，迎着纷至沓来的雨滴收起了往日慵懒的笑，敛着花蕊的她躲进了生命的绿叶下。

东升的骄阳把人们的思绪正从睡梦中抽离，走在青春路上的少年人肩上背着书包，眼里溢满了对今日时光的期待。被风雨蹂躏了一夜的合欢也依旧不改往日的乐观，已经疲惫不堪的她在树叶的庇护下小憩了一个夏日的午后；水泥地上只伶仃的躺着几朵绒花，无人问津……

合欢花没有牡丹的雍容华贵，没有桂花的醇香浓郁，没有玫瑰的爱情寓意，亦没有腊梅的冷冽清香，她有的只是朴素无华，却别有一番春天的滋味。她不似其它的花那样有片片饱满的花瓣，她只是条条花丝簇成的一朵小小的绒花。

河岸边“惆怅彩云飞”的云雀，直叹“碧落知何许”；夏日的凉风却不见合欢树上如彩云簇锦般的合欢花，只得“空倚相思树”。

合欢花是我国的吉祥之花，屈原亦是战国时期的吉祥之人。我们抓住了只有两月光景的合欢，可当历史丢失了屈原时，却是丢失了一个时期……

时间就如过江之鲫，稍纵即逝。初夏的夜不再寂静，时间的脚步不曾停歇，历史的炯炯目光却仍在寻找。

合欢，合欢，古人不在何来欢？

【篇四：美与丑】

我们见到了一座美轮美奂的绒花作品。

屋内的一角，不高的架子上一个五彩斑斓的手工艺品端正地摆在那里。竖直的枝干上小而密的尖刺排列着，叶片上的脉络丝丝缕缕明晰可见，大小叶片掩映间，一朵红花昂然露出，向上微扬，花药中，花蕊花丝团集排列，一片片花瓣抬出花心，欣悦地红着，由花边至花心，由酡红至淡粉，颜色渐变，似要引人生出幻觉，刚舒未舒的枝芽和花丝仍留的莲蓬分布其中，栩栩如生，只单说这幅荷作的色泽，它也已是绝了，可等我扭转头去，看过了窗外水池后的荷花再回头看来时，不禁大吃一惊，这件作品真是太绝了！

看这幅作品的时候，架前椅子上，它的创作者赵老师，正专心致志地注视着手上的绒花活计，双手微微捏动修改着。面前的长桌上满是材料与工具的堆积，在这大厅里倒是少见。那边空竹地方正传着“嗡嗡”的响声，那里的人已围了一圈，正中的那一个正上下翻飞地抖着竹竿；另一旁花灯的地界，人也在柜台后面，举着一盏向面前指指点点。做式样，人去的就多，人多了，买的人当然也多，大厅里的各传承人正各显神通招待着顾客，老赵却默在一旁，一声不响地精心制作。

老赵不说话，不张扬也不好看，他的面容普普通通，在这个“鲜肉”光鲜靓丽的时代里，甚至可以说有些丑陋，他的脸因为老态而松弛不匀称着，比起上半年同是文化技艺传承人的王新，实在无法太如何赞扬。手粗大着，几个捏丝的手指上磨出了茧子，小拇指也因总是弯曲拧物半弯着，谁能想象这么一个不好看的，没有显著特征的老头子，能做出这样精美的绒花？

我站了有些时日了，老赵依然没有向我说话，他的心思正悉数倾注于手上的这项活计，他略显粗大的手掌灵巧地动着，制作出细微的，绝妙的手工。临边的柜台人仍攒动，声音喧嚣着，他独守一份安静，依旧不动如山。

我依然在站立着，枯树已半成形，他终于抬起了头，“好看吗？”他问。

“好看。”我回答着。

“怕是过几年这好看就消失喽。”他说。“如今的人们不知怎地，再没人来我这儿来做学徒呢，现在没人肯学这个啦。”他感叹着。

他又告诉我，绒花的学习制作其实并不难，只二三年便可出师，但却既不像空竹一样不仅为工艺品，也不像花灯那样被世人关怀，把它学成也无人问津，连艺术生也不来学习，到是那些宣称要七八年的“热门艺术”被人们追捧。

我忽然明白，美是出自于丑的，它其实蕴藏于丑。外貌不佳，双手茧生的老人，竟可以制作出如此精妙绝伦的作品，他埋头于工艺品默默无闻，不张扬，不招徕，他坚守着文化的传承，坚守着这纷繁逐利世闻真正的匠心。

外貌丑的老赵才是这里最美的存在。