【篇一：木枣树我的信仰】
家风，就是家庭的信仰，它是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值，口耳相传，代代渗透。一如我家门口的那棵木枣树，至今茂盛在我心头；一如我父亲对我说的那句话，至今扎根于我记忆的深处——我家由爷爷而传经由子孙三代恪守的祖训成为我的家风之源和审美风范。
那棵木枣树，与我父亲同龄，爷爷栽下的。一尺多的腰围，粗粗的皮，仿佛父亲那堆满岁月沧桑的脸。我从未见过爷爷，想必也就如此吧。
黄昏时分，我还没有回家的时候，母亲便站在木枣树下呼唤着我的小名，长一声，短一声，飘在曲曲折折的巷子里。父亲说，他小时候，爷爷奶奶也常这么喊他回家吃饭。
在逐渐长大的年岁里，我时常看到父亲一个人站在木枣树下，仿佛在盯着那灰褐色的树皮发呆，一站便是十几分钟。
一次我禁不住好奇地和他一同站在树下，眼睛盯着木枣树，几乎用目光钻出个洞来，也没看出个所以然，我忿忿地摘了一颗小小的木枣往嘴里一扔——不出意料地尝到了它特有的酸涩味儿。
我嫌弃的往地上一吐，略带埋怨地问父亲：“既然这木枣又酸又涩，为什么不像别家那样嫁接别的树种呢？”父亲微笑着看着我，仿佛在回忆着什么说：“奋斗，才是最好的嫁接方式。丫头，有空多来这边看看，你总会自己找到答案的，”我看到父亲弯了弯眼角，“这可是我家的祖训，你爷爷当初也是这么告诉我的。”
奋斗与嫁接的关系，给当时的我留下一片惘然，却也在我的心灵深处卯上了一课永不动摇的铁钉。
两年前，因为上高中的缘故，我离开了老房子，离开了木枣树。两年的时间里，离开父母，用自己的触角，一次又一次敏感地纠缠我在意的东西，理想，未来。我再不能像以前一样，平和舒展地将我的所有推放开来。我的痛楚，我的惶惑，在混沌的时光里抑郁地纠结着。父亲在电话那头静静地听我哭诉完，安抚地说：“丫头，这个假期，回老房子看看吧。”
回到老房子的那天是在傍晚，抬头，屋檐上还在滴滴答答地落着残存的雨水。老房子仿佛有着自己的生命，自己的呼吸，像个安然坐在藤椅中回想往事的老人，充满安详的味道。
我坐在门口的石阶上，台阶有点儿凉，边角的位置布着青苔，雨水打过，还是湿漉漉的，潮湿的空气里氤氲着木枣树特有的香味。
正值春季，它亦是开了花，小小的，随着微风的爱抚，叶枚上脱出一串串鹅黄色的五瓣枣花，不显山不露水，不鲜艳不娇媚。
“或许爷爷，爸爸也曾以这样的角度，在这样的时节看过这枣花呢。”我微笑着呢喃着。
它也是渺小却不卑微的生命，以自己的“嫁接”方式，一样冲破了严寒的桎梏，用满树满枝深深浅浅的黄，以每一朵花必结一个果实的饱满热情，迎接着春天。如此一棵缓缓成长，从容盛放的木枣树，用全身心所散发出来的蛊惑与魅力，使我心中一热一恸，迟迟回不了神，就像当年的父亲。
“看明白了吧。”父亲的语调里带着笑意，不像是疑问，而是陈述。
我没做声，淡淡的风顺着屋檐刮进来，我仿佛听见了木枣树的呢喃，是在诉说平常日子里依然丰盈着爱与温暖，它似乎交给我用一种状态包容痛与繁琐，又用另一种方式，将褶皱与不安一一抚平。
“爸，我还记得你以前对我说的一句祖训——奋斗，才是最好的嫁接。”我半眯着眼，细细的看着木枣树的一枝一叶，侧过头对身子微微佝偻的父亲轻声地说。
我终是懂得了父亲叫我回来的原因。面对其他树，人们的心头很容易滋生的，也许是一种饥渴之后的甘甜，抑或是永不满足的贪念，而能直面这棵木枣树，也许，他的身后，已有了一条永恒的人生之道。
木枣树，父亲交托给我的终生信仰，隔着俗世的尘埃与我低声呼应，它们满心的奋斗热情与温暖就此成为我的灵魂。
父母是棵木枣树，我就是一枚木枣。
我深知自己不能变成水蜜桃，更不能变成金苹果，但我已懂得什么才是最好的“嫁接术”。
窗外，高大的木枣树，影子斑驳，一下一下地抚摸着我，亦如父亲在日常生活中潜移默化地影响着我，用这样一种最基本，最直接的教育，让我在生活，处世中有“法”可依，坚守心灵。
德泽源流远，家风世泽长。我的信仰，就这样安详地绽放在木枣树头。
【篇二：唯精神修养永垂不朽】
以清白遗子孙，不亦厚乎？
——《南史》
正如林则徐所言，“子孙如我，留钱何用？愚而多财，亦增其过。”精神的承远比富贵的继承更重要。
梅兰芳家有一条八字祖训：“国重于家，德先于艺。”梅先生自己就是实现这八字祖训的光辉典范，一生爱国忠贞不渝，一世修德坚持不懈，他把正直的品德放到比精湛的技艺更高的位置，才避免在走的更高更远的路上迷失自己。如若没有内在修养的教诲空留一世财宝给子孙，又会出现多少个商纣让一代王朝毁于一旦？
纳兰性德之所以名留千古，并不是以他相国公子的尊贵身份，而是因为那一句“不是人间富贵花”。他执笔写下“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，鄙弃了贵族生活，追求个性解放和精神自由。一个对平淡真实生活的向往造就了不慕名利的一代文豪。当围绕在他身边的繁华如云烟般散去后，他依然是那个纯任灵性，纤尘不染的诗人。一本《纳兰词》读起来依然令人唇齿留香，几百年都不曾散去。
举世闻名的珍宝可以在当代掀起惊涛骇浪，但真正不会被岁月消磨得，是沉默在历史河床下的智慧与忠义。
破釜沉舟，楚河汉界，霸王别姬，乌江自刎，不敢想象若是没有了西楚霸王这个角色中国文化会失去多少色彩。他曾让数十万秦军顷刻瓦解，让百万诸侯臣服在他的脚下，然给人印象最深的还是那句“虞姬虞姬奈若何”的仰天长叹。一个悲情英雄的形象就这样定格在腥风血雨中。
“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看伟大如我凯撒者死后也是两手空空。”的确，征服了高卢，日耳曼和不列颠，改革了政治制度，似乎已没有什么可以阻挡他的步伐。可就在成为一代王者的路上，这个拼搏了一生的斗士不带一分一毫的走了，留给世人一个遗憾的背影，一个深刻的警示。
取之无尽的财富经不住时间的洗礼，春风化雨的精神教诲才是值得遗传的宝藏。能否为后代打开精神世界的大门，使其在有益的诗书中积累下沉潜的力量，才是家族兴盛的关键。
【篇三：跨过时光的传承】
时光仿佛静止于一座古城。依旧蓝的天空，留几片浮云的孤独，不远处起伏的梯田、丘陵，守着隐约的茶香，与黄土地上饱经风霜的土楼呼应。
若是忽略楼外的人头攒动，楼内小贩的大声吆喝。这里，将会是厚实而沉重的。土楼没有花哨而繁杂的名字，那简简单单的名字里蕴藏着代代相传的家族传承。“和贵楼”，“以和为贵”，而中国自古便有“家和万事兴”的传统美德；“怀远楼”，怀望远方亲人，亦是对儿女胸怀远大的无限期望。简简单单，意义浅显，诉说着祖祖辈辈智慧德行的结晶，子子孙孙代代相传。
一方水土养一方人，一方文化祷就一方精神。开漳圣王“安土护国”的教训凝结了漳州人的老诚、朴淳、勤奋。那高达2米的根基，是大树的根，是家庭的根，亦是长辈的殷殷希冀。厚实的土墙，纵然千沟万壑，不变的是木樑上大家庭晾着的各色衣物，从长袍变为时髦的衬衫，从百年前的崭新到如今风扬起尘土。变了的是时光，是一代又一代的人，不变的是祖训，是世世传承。
铁皮封住了大门，结实而牢靠，轻轻抚过，指尖深深浅浅的弹孔诉说着大战乱。一块被发现于猪圈内的扁，“助我义军”四字依旧清晰，闪着淡淡的光——那是简家四代人的传承。“世间善事忠和孝”，足以让身处风尖浪口的简氏，鼓起勇气去帮助国民革命军将领何应钦抵御军阀张毅。惊叹于传承的伟大，又不得不赞叹文明的千古流传。
传承，越是简单的字眼，越见前明智，意义非凡。怀远楼不同于和贵楼的老旧，纵是风扬起尘土，也掩不了琉璃窗的闪闪纹光。四代简氏，大多人下南洋，漂泊于东南亚大大小小的国家地区之间，便是身处异乡，也不变对家族祖训“忠孝家耕”的敬意。
传承、家训，印在春联上，印在门前的石碑上，更印在每个游客的心里。“斯是堂”，“斯是陋室，惟吾德馨”的教诲，教导的不仅是简家人，更是每一位中华儿女。风扬起沙，土尘从土楼的裂缝中落下，落的是沙，沉淀于心中的，是跨过时光的传承。
【篇四：一言承古今】
常言道，“人，离不开故土。”因为故乡载着祖辈的汗水与印记，载着先人的经验与智慧。如果有什么能让一个家族血脉相承，那必是祖训了。
祖训更是一种精神财富，彰显着归属感与认同感。当咿呀学语的垂髫一字一顿地说出祖训，探索世界的孩子理解祖训，历尽沧桑的老者道出祖训，莫名的纽带将他们连在一起，甚至自于血缘而深于血缘。仰望星空，我吟咏祖训时，会油然感受到一种使命感。与祖先咏着相同的字眼，相似的声音赋予我的是突如其来的开悟——自己离先人、历史竟是那么近。祖训子孙传，一言传古今。
古人云：“以清白遗子孙，不亦厚乎？”物质的传家宝，不仅永流传很难，而且可能经不住红尘的周转戏弄，成为不和、争端的焦点，引出遗传等一系列问题。拥有着自以为掌握家族，错失者质疑着归属逐渐失去了根。诺贝尔死后财产全部捐献。留下的是自立谋生、艰苦打拼的精神启示；后世为争遗产，打官司的兄弟阎墙之事也常常出现。财富会污染人的灵魂，使其世欲熏心，蒙蔽后者的双眼，消弭先者的初衷。
无可置疑地，精神家园是现代人灵魂的安放之所。沈从文为自己建立希腊小庙，渴望回归最纯净的人类起源；毕淑敏栖息在她的三间小屋，静心找自己无论喧嚣；祖训为我们提供立足之地，在闹市中感受前人的智慧。“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”它给予我们的智慧在自己的砺炼后更闪着光亮，启迪着我们用自己的理解构造属于自己初心的纯净一方。
再者，祖训经过时间的酝酿则更弥足珍贵，其色不消，其形不改。祖训必为箴言哲理，是奉行准则，在新的时代下也可以拥有全新解读。“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。”王羲之对于写字的感悟，给予后人的更是做人的启示。忠厚守边、献身革命等有时代气息的字眼，如今诠释为爱国、创新，未有“过时”之说。
血脉相承，更是文化与精神的传承、拓展与发扬。一物或许流失，而一言足承古今。
【篇五：传承祖训做孝顺好少年】
据说，“百善孝为先”这一句出自清代人《围炉夜话》的文章之中。它道出了做人的根本道理，以至于成为中华民族的根本共识，成为家风家规首要选择，我们家虽不是名人之家，如果要说也有什么家风家训，那也一定是从祖辈传承下来的那句话：百善孝为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家原先住在一个人烟稀少的大山上，我们家是个大家庭，爷爷奶奶和我们住在一起，打我知事起，一直其乐融融，从没有发生不愉快的事情，即使后来因为环境条件问题我和爸爸妈妈搬到现在居住的地方，但我们全家人的新心时刻是连在一起的。前些年，我爷爷突发中风，瘫痪在床，我爸爸妈妈一直坚持轮流照看病重的爷爷，为他喂饭喂水，擦洗身体，每逢双休，我也回老家为爷爷尽心尽孝，给他喂水，陪他讲故事，直到去年我爷爷去世为止。爷爷去世后，我和我爸妈在灵堂长跪不起，为他祈祷，愿他在天堂走好。我爸妈常觉得他们有对不起爷爷的地方，为了生计，也为了我读书方便，爸妈不得不经常打工，不可能二十四小时守在爷爷的身边，他们的内心一直充满遗憾，可这也是万般无奈的事情，正因为这样，我才感觉到我爸妈对我爷爷的孝心该有多重啊！
爷爷在世时，经常为我们讲述我太公是怎么教育后代讲孝道的，看到爸妈对爷爷的孝心，在潜移默化中我明白了我该怎么做一个孝顺的孩子。
爸爸常对我说，孝敬长辈无底线，就是说对长辈尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。自己尽力，少遗憾就够了。
“百善孝为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。在这里，我要把这几句话和我家的故事告诉朋友们，让他们和我一样，做一个孝顺的好少年。
【篇六：授之以鱼不如授之以渔】
作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承千秋万代。然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽；一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。
授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会；授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉；同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝？！幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？
授之以鱼，鱼总有吃完的一天；授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族向来是被视为家学渊源，世代书香；他们的子女也是格外的出类拔萃。苏洵培养出了苏轼、苏辙，三苏成了北宋文坛上一道亮丽的风景；曾国藩家书已刊印成书，影响着一代又一代青年；梁启超不仅是近代著名的思想家，更是一位成功的教育家，九个子女九栋梁……
授之以鱼是小聪明，授之以渔是大智慧。得鱼者可能暂时过上了富足无忧的生活，但得渔者才是长远来看人生最大的赢家。哪怕只是短短的一句话，但是祖祖辈辈共同践行，却是一股强大的精神力量，是一个家族最值得骄傲的文化勋章，是最有价值的“传家宝”！
【篇七：传家宝】
人们喜爱收藏各种古董作为宝贝，且普遍认为家传之物，历史悠久，价值昂贵。他们仅限于物质层面，难道真的只有这看得见，摸得着的东西才值得我们保留吗？
想必，是如今的人们过于平庸了。人们只追求这些物质的价格高低而把他们视为珍宝，却难以领会到这些物质的历史意义，及所蕴含的道理。我却比较偏爱历史所遗留下的“祖训”。他应该才是真正的无价之宝。他给你带来的精神冲击之利应远超出古物的观赏吧！
家训、祖训仍是古人所汲取的精华，虽然它无形，可是却能在潜移默化中去熏陶你，感染你。难道没有比那古董的历史意义更来得深厚吗？难道这些祖训无法唤起你的反思与进步吗？祖训，这一传家之宝仍是你用金钱而所不可及之物。而那些所谓的“传家宝物”却被像商品一样地换动主人。
著名的金融家比尔·盖茨的成功唯一的宝贝就是他父亲的一句话：“勇敢去拼。”并不无什么重大的宝物给他。而撒切尔也一直坚守着一句家训“勇争第一，不做第二”的祖训，支撑着他勇攀高峰，在失败前不停下脚步。
或许，我们需要的是他们那种视无形力量之宝为宝的精神。而不去在乎或追究传家宝的价值和价格是多少。
现如今，我们所看到的都是人们把家中传流下来的文物视为宝贝，高挂在家中。而很少能见古时，人们用墨笔高扬祖训了。为何在时代进步的同时，人们渐渐遗弃了祖训这一重要宝贝了呢？这应引起我们的反思。
运动员应铭记老运动者的祖训，家中的人员应牢记我们的家训，即使在国之大下，人们也应坚守历史学者的祖训，只有这样才能兴家、兴国，只有如此才能有我们不断前进的强大无形支撑力。想必而知，祖训对于我们意识有如此之大了吧！
我们不应再遗弃祖训了，不应把祖先对我们的警言当作废物，我们要重拾祖训，发扬它的强大作用，并且不断传续下去。可想而知，祖训更能反映出传承的价值，及传承其的历史意识。
祖训——无价之宝，它比物质更有价值，是人脉所缺失之物，是人们强大、无形的宝贝。