【篇一：绸缪于未雨】

天有不测风云，人有旦夕祸福。古人常说：“防患于微时，绸缪于未雨。”旨在强调人生在世，做事前就应做好十足准备，如此才能做事周全。

秦王扫六合，岂为一夕功？后世多惊叹于秦始皇的丰功伟业，却鲜有人注意到之前秦国漫长而深厚的积累：自孝公以来，商君佐之，内立法度，务耕织，外连衡而斗诸侯，孝公之后，明君频出，继孝公故业，开秦国疆域，取关中，举巴蜀，至始皇一代，听良言，纳贤才，可谓海纳百川，人才济济。嬴政雄才大略，人格魅力彰显，而六国人心不齐，空有宁远、徐尚、苏秦等贤才和“合纵”政策，却无与秦国为敌的魄力和勇气，因此，秦国才能一扫六合，傲视群雄，终建大业。若无秦国前几代深厚的积累，纵始皇雄才大略，又如何？

“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践曾跌落尘埃，沦为马夫，可他痛改前非，采纳谋士意见，十年生聚，十年安息，用二十年时间厚积薄发，终于，苍天不负有心人，越国复国，而勾践亦成为了最后的霸主，成功逆袭。

“力拔山兮气盖世”的项羽最后落得乌江自刎的结局，为何？项羽少时，其叔父项梁曾教其文字读书，武功谋略，谁知项羽竞一概不学，只道有兵法便可称霸，要那些何用？项梁无奈，只得教其兵法，项羽若肯静下心来，认真读书钻研，识人才懂谋略，楚汉之争鹿死谁手犹未可知。

凡事预则立，不预则废。就如当年唐太宗贞观之治，天下太平，物阜民丰。假如太宗不听魏征居安思危的劝告，想必盛唐必是短命几年。再者，唐玄宗后来放松警惕，忽视了安禄山等有巨大势力之人，才会发生安史之乱、贵妃死于马嵬坡的悲剧。可见，突变随时可能发生，只有时刻做好应对准备，才可以不变应万变。

工欲善其事，必先利其器，做事前做好万全准备，纵天不遂人愿，亦不悔矣。面对突变，只有时刻做好准备的人，才是赢者。

【篇二：穿越千年的力量】

穿越千年的兴衰沉浮，总有一种力量使天下人臣服。没有万人之上，唯我独尊的霸气，也没有扫荡天下，生灵涂炭的野性，它唯用它独有的温润平和，包容并蓄慑服着天下人的心。那便是穿越千年，光华依旧的中华文化。

秦始皇履至尊，制六合，问鼎中原；书同文，车同轨，天下合一。堂堂始皇怎容得下一群儒生的非议，怎允许一群士人的批驳？焚书坑儒，怕只有始皇有如此气魄，如此胆识。在秦朝，只有法家思想的力量才会使千年从未统一过的人们俯于始皇足下。法家文化以它特有的风格巩固着绵延万里的疆域，维护着始皇的统治。无论后世的批判如何，法家思想仍在延续，汉武帝“外儒内法”的“罢黜百家，独尊儒术”，当今社会的依法治国，建设法治国家，哪一处不体现着穿越千年的法家文化的力量呢？

自武帝始，历史无论走过战火纷飞，还是走过清明盛世，儒家文化一直独领风骚。

唐代权臣骄纵跋扈，藩镇割据混战。天下混乱的局面引发了士人们的思考，北宋五子与朱熹决心改变这种局面，于是他们以史为鉴，建立了一套重忠孝，讲廉耻，励气节的理学体系。正是这穿越千年的理学文化的力量，才铸造了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情，才成就了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞不屈，才演绎了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的心怀苍生……

曾经何等辉煌，何等璀璨的中国封建社会早已湮没在历史的尘埃之中。

遥远的东方上空一颗启明星正在冉冉升起，光照华夏。在那段写满血泪，写满凯歌的岁月中，在那段写满辛酸，又写满欢笑的岁月中，在那段写满成功，写满胜利的岁月中，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观在走向成熟。如果没有穿越千年的中国特色社会主义理论体系，怎么会有八年抗战的胜利，怎么会有社会主义的一路高歌，怎么会有改革开放的响彻寰宇，怎么会有泱泱华夏的振翅高飞，誉满全球？

穿越千年的文化力量，走过五千年的风雨，光彩依旧。但在今天的社会中，拜金主义、享乐主义盛行，趋炎附势、钱权至上充斥着全社会，曾经的“仁、义、礼、智、信”早已弃之脑后，甚至于人民只知道情人节，而不知“七夕”，只知道变形金刚，而不知孙悟空……在流行思潮，西方文化的侵蚀下，中华文化已千疮百孔，面目全非。在这种物欲横流，灯红酒绿的环境中，我们需要污浊中出淤泥而不染、遗世而独立，需要保持心中的灯火不熄、精神不死，更需要传承那穿越千年、历久弥新的中华文化。

历史的长河不断，历史的钟声不绝，那穿越千年，刺穿万世的文化便是最跃动的浪花，最悠远的钟鸣，绵延不绝……

【篇三：答案】

最近读书，偶然找到了一本名为《论古与今》的佳作，颇令人感慨，我心中已默默的有了答案。

这个答案便是“舍”，这时你会好奇，“舍”与一本书有何关系？稍安勿燥，让我仔仔细细的道来。

从古到今，“舍”是一门大哲学，“会且善舍者成，而不善舍者败。”

翻阅历史长河，不善舍者大有人在。

秦始皇，大筑秦陵，大修长城，贪求子孙万世，自称始皇的他，残暴太有名了，丝毫不给予百姓点滴恩惠。他舍不下名利富贵，舍不下“始皇”的头衔，最终他败了，败得那样速，亡得那样快。

“风花雪月，声色犬马”，因舍不下美色的唐玄宗也是一经典例子。“承欢待宴无闲暇，春从春游夜专夜”，过度的溺爱杨贵妃以至“从此君王不早朝”。最终“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花细委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”一位丢不下美色因而失去江山的苦命人啊！

翻析历史，善舍者亦大有人在。

“少无适俗韵，性本爱江山。飞鸟恋旧林，池鱼思故渊”的陶渊明亦是一位。他坚持自己，舍弃名利，并不会为五斗米折腰。所以写出了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳作，被世人流传至今。

数风流人物，还看今朝。钱学森是中国导弹之父，他在中国人才紧缺时，毅然舍去了美国对于他的请求及全美最高学士奖，回国为国奋斗，并成功研制出新型导弹。

看完《论古与今》，我对迷茫的初三，似乎有了答案。

舍弃一切与学习无关之事，认真做好自己，才能在中考答卷上交上满意的回答！

故曰：“善舍者，事竞成。”这便是答案。