有关调素琴的作文

【篇一:与书共舞】

“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨……”书是我们身边离不开的伙伴。书对我们有着不一样的吸引力,这一点儿也不奇怪。

在紧凑的时间里看书,一点儿也不精彩,需要多次拼凑才能看完一本书,而用大把的休闲时间去看书,那精彩的情节可以把你迷得神魂颠倒。在周末,用娱乐时光来对待好伙伴——书一点儿也不浪费。配上些许零食,在家中一看就是一整个下午,它仿佛把你带进了另一个奇幻世界。直到夕阳西下,这时才意识到——奇幻旅途结束了。

书这个伙伴还会带给你无穷的益处。在书中,凝结了作者心血的文字多半都文笔优美,那一个个寓意深刻的成语,更是为整篇文章画龙点睛。而且,书还会为我们烹调“心灵鸡汤”,让我们对生活充满自信,让我们对这个世界都充满感恩……书虽然像老师一样教导我们,但它也难免出错,这就需要我们去校正它,这样“互帮互助”,大家才会变得更好。

最让我难以忘怀的,就是嗅着墨香看书了。每一次书都会给我很大的惊喜。以一件微不足道的小事到波澜起伏的情节,都让我们心澎湃不已。读到精彩的地方我会不住叫好,而遇到错的地方,我则细心地把它们标出来。毫无疑问,我已经浸在书的海洋中,无法自拨。

“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。期是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:‘何陋之有?’”这首刘禹锡的《陋室铭》给我留下了深刻的印象,只要品德高尚,陋室也就不陋了;相同,只要用心和书打交道,其它又有什么关系呢?我想,如果和书友好相处,那么,它一定会净化我们的心灵。

【篇二:幸福原来就是一种乐观的态度】

曾经读过这样一则故事:在一个小山村里,有一对残疾夫妇,女人双腿瘫痪,男人双目失明。春夏秋冬:播种、管理、收获……一年四季,女人用眼睛观察世界,男人用双腿丈量生活。时光如水,却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么幸福时,他们异口同声地反问:“我们为什么不幸福呢?”男人说:“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见啊!”女人说:“我虽然双腿瘫痪,但他的双腿能走路啊!”

这就是幸福,一种乐观豁达的胸怀,一种左右逢源的人生佳境!

拥有了这种胸怀,心灵犹如有了源头活水,时时滋润灵动的眼睛,去发现幸福,发现美,欣赏美:姹紫嫣红、草长莺飞是美;大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗?为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”,“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢?在城市,有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹;在乡村,有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观,这就是幸福。

拥有了这种胸怀,心灵则空明澄澈,超然于名利纷争之外,感到宁静与满足。身居高位,钟鸣鼎食掌印管符,可谓荣华富贵。人在陋室,“可以调素琴,阅金经”,逗虫鱼养花鸟,自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作,能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”,是先天的骄傲;“腹有诗书气自华”的浸润,更能使你出类拔萃卓而不群;即便是遇到挫折“行到水穷处”,也要坦然地迎难而上,潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观,这就是幸福。

拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地,要想自己幸福,就要首先具备乐观的精神。

生活是多姿多彩的,关键是看你用什么样的眼光看待它:拥有一个正确的视角,你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样,拥有这种生活态度,去发觉美,发觉幸福吧。

【篇三:乐观面对生活】

有这样一个故事:在一个小山村里有一对残疾夫妇,男人双腿瘫疾,女人双目失明。他们每天播种、耕地、秋收……一年四季,平安快乐地生活着。

当人问他们为什么如此快乐?他们异口同声地反问道:“我们为什么不快乐呢?”女人说:“我虽然看不见,但他的眼睛可以看见。”男人说:“我虽然双腿瘫疾,但她的脚可以走路啊!”

这就是乐观,这就是幸福,一种超越抱怨的精彩生活!

拥有了乐观。你便知道生活中处处都有着,你可以发现美、欣赏美。大漠孤烟,长河落日是美;草长莺飞,蜻蜓点水是美。荷败菊谢就大煞风景了吗?你同样可以欣赏“留得残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的优美意境。“芙蓉如面柳如眉”是先天的骄傲,“腹有诗书气自华”列是令人出类拨萃,拙而不群的。乐观面对生活不要因为生活的点点不如意,就丧失信心。只有乐观,椎有幸福。

拥有了乐观。你便可以超然于世裕。谁说身居“陋室”就是人生的终点了你不可不必叹息,你仍可以“调素琴、阅金经”自怡心性谈泊明志。在城市,有高楼大厦车水马龙霓裳倩影的繁华热闹;在乡下,有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的纯朴宁静。乐观的心态是自己制造的,它并不决定于事物的好坏,环境的优劣。只有拥有乐观的心态,人生才会更精彩。

乐观面对生活,你会发现,原来生活,如些美好;乐观面对生活,你会发现生活中少了烦恼多了快乐;乐观面对生活,告别烦恼,走向幸福!

【篇四:幸福就在那里】

既然选择了远方,便只顾风雨兼程。

——题记

人生,在于不断与磨难对弈,与挫折说“不”。知难而退,明哲保身固然重要,而迎难而上,逆天改命则是我们对人生的态度。与磨难抗争,幸福就在其中。

磨难是我们人生中一笔宝贵的财富,它让我们成长,将我们打磨成闪耀的黄金。而伟人之所以能成为伟人,是因为他们往往经历了常人不曾经历过的磨折,且战胜了它。

刘禹锡,三次搬迁,屋子越迁越小。可他何曾对小人低下他高昂的头?他的高洁傲岸,使他脱离世俗。虽身居陋室,却初心不改。陋室中他调素琴,与鸿儒谈笑风生,他的幸福就在那里。

面对重男轻女的封建思想,秋瑾挺身而出与其抗争,为解救受压迫的妇女奋斗,“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”是她的幸福,亦是千千万万中国妇女的幸福。

还有无数像刘禹锡,像秋瑾一样的人在与磨难抗争,他们心怀对幸福的向往和憧憬,他们知道风雨过后,千帆过尽,便是他们所期盼的幸福。

第三季《中国诗词大会》的冠军雷海为,便是一个例子。虽身在泥土之中却向往高山之顶。是因为他对诗词的热爱,对困慢的不服输,让他冲破了磨难的枷锁,一越登上了“高山极顶”,获得了向往的幸福。

还有海伦·凯勒,贝多芬,史铁生,霍金……他们哪一个不是被上帝咬过的苹果,可他们又何曾放弃拼搏?他们都迎难而上获得了自己的幸福。

幸福,就在那里,在磨难的深处。

【篇五:专注的人生更精彩】

世上的事情千千万,而我们唯一能做的,是专注此刻,做好手上的事情。故事中的猴子虽百战不殆,最终却输给了一盘水蜜桃的诱惑,不是因为它不强大,而是因为它不够专注。

专注的力量是渺小的,因为你只能顾及手头的一件事,而无法顾及所有,你只能在此时此刻集中于此去做好它;专注的力量又是伟大的,绳锯木断,水滴石穿,专于一点,日积月累,任何微茫的力量都可以汇聚成无穷的战斗力。

专注,让此刻更加精彩。希腊神话中的一位神仙西西弗斯因为触犯了众神,诸神为了惩罚他,便要求他日复一日把一块巨石推上山顶,但巨石一到山顶,便会自然滚下,如此往复,无穷无尽,令人乏味,但他终于在一步一步地攀登中发现了自己优美的姿势,并让原来的惩罚变为无尽的享受。是专注于其中,让枯燥变为了精彩。

专注,让工作更加卓越。一位著名画家,创作了不少杰出的作品,当记者采访他时,问到他所有作品中哪一幅最满意时,他回答道,手中的这幅。当再问他哪一幅是最用心时,他仍旧回答手中的这幅。原来他始终视手中的工作为最重要的,因而也为此投入全部的精力,是专注,让所有的成绩得以不断地突破从而变得更加卓越。

专注,让心灵更加澄静。第一夫人彭丽媛的设计师,马可,一个心无旁骛的女孩,总是沉浸在自己的设计之中。当别的同学在逛街玩乐时,她在思考用什么材料设计的服装更得体;当服装发布会上记者蜂拥而来时,她穿着拖鞋,旁若无人地发表几句感言后匆匆离开。她说:“只有沉入更深的海底,才能激起更美丽的浪花。”是专注,让她的心灵更加澄静。

君不见,方寸间,王羲之用短竹泼墨如浪豪情,书写中华筋骨;君不见,陋室中,刘禹锡“调素琴,阅金经”,高唱“何陋之有”;君不见,南山下,陶渊明悠然采菊,自谓“问君何能尔,心远地自偏”。专注于自己的事业,专注于心灵的声音,专注于生活的美好,让他们俯仰人生之间,或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外,人生都变得无限精彩。

“蚓无爪牙之力,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,请君专注,因为,专注的人生更精彩!

【篇六:一路诗书,一路墨香】

吾心境悠远,乃幽山隐逸者也,常卧坐于石上,闭目蓄神,临风小憩,味蕾绽放,品香茗。

吾不喜歌舞升平,不喜官场之沉浮;不喜喧嚣,不喜浮躁。居山木草石之间,享闲适秀暖之乐,甚妙。予独爱笛之声之悠扬,思维之宁静,视野之开阔,甚妙。然吾甚爱诗书之气度,享乐其中,妙不可言!

师曰:“腹有诗书气自华。”吾沉情于史之长河。李仙金樽之清酒斗值十千,玉盘之佳肴贵于万钱;东坡念其弟饮至鸡鸣,而酒酣胸胆尚且开张,又何妨鬓之微霜?孔明不胜感激蜀之先帝,临表涕零,不知所言。西湖之景四时不同,秦岭之巅八方大异。吟一曲群山小,奏几支采莲歌。吾寄情于诗文,独予乐绝!吾喜诗文亦如爱才若渴。此般境界,吾独倾心,亦兴其里。

东晋王羲之有字曰:“天地有情长若春日,山林无事自是清流。”天地无情,草木无欲,如此这般,人乃至圣清流。吾喜墨之幽香,字之微妙,然非乃无情无欲之至圣贤人。人曰:“书之枯燥,何得乐也?”实之非也。书亦陶冶情操,磨练心性,得心之宁静,神之妙悦,何来枯之无味?噫!无书之人亦不懂书者之心。有诗曰:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”事可顺其自然,强求何意?独乐其中,心如舒张之纸,吾自乐之。

士卒仍一腔热血,臣亡亦满腹经纶。吾喜诗书文卷,亦喜洒墨于纸上,此心境唯兴于其中,兴于其里者方触得。亦如诗曰:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”享爱琴,阅佛经;无杂之音乐扰耳,无堆之公文劳心。吾生得诗书之乐,死亦无苦无忧,无憾!

吾生无忧患,死亦安乐。诗书之美透于眉宇之间,墨之洒脱显于宣纸之上。然路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

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