【篇一：我们需要“不一样”】

苹果公司总裁库克认为人类像计算机一样思考比计算机像人一样思考更值得担忧和警惕。我认为是极有道理和警示意义的，因为人首先应征服自己，再审视其他。如果我们先失去了身而为人的充沛的情感和思辨能力，如同计算机一般活着，不仅于己身无益，更会拖垮一个时代的进步。

计算机是模式化的机器，倘若一个人习惯以计算机般的模式生存，其必是死板且无变通的。在这过程中，我们将失去判断是非、自主思考的能力，充沛的感悟世界的情感和对推动世界进步有重要意义的创造力，带来无可估量的后果。

自主思考过程的缺失使我们依赖于他人已做好的判断，遵从他人设下的“答题模式”，按部就班，犯下低级的错误。在这一过程中，我们不再分辨和质询事物的真假好坏，因为只要达到预期结果就好。也许个人、企业、社会的办事效率会因此提高，但缺乏外力的适时更正，终会有不可逆转的结果。进一步地，缺乏自主思考间接引发思辨和创造力的流失。十九世纪末的中国社会沉溺于自给自足的自然经济，做着“天朝上国”的迷梦，对西方势力警惕防备，并不思索辨明先进技术和落后生产方式的优劣，人为阻止新时代的到来，酿成惨重后果；相似地，中世纪西欧坚定持有“地球不是圆的”观点，人们对此深信不疑，反抗的声音微弱到几不可闻，直至麦哲伦航海成功，用事实再次向世界证明“地球是圆的！”，倘若不是质询和思辨精神，人类社会又会被“蒙蔽”到几时呢？

人之所以为人而具备的丰沛的情感若是流失，同样意义非凡。区别于计算机，人会因悲伤而哭泣、因快乐而发笑、因郁结而沉思、因外物而动容，酸甜苦辣中体味的人生经验使人不断成长，从而进步。一个漠视自己，漠视生命的人注定无法与世界发生共鸣。老舍在底层劳动百姓中深刻体会人性，揭示人性，对苦难感同身受，并深为动容，方才写出《五九》一般含蓄深沉的作品。同情之心使我们感知世界，讴歌美好的、思考沉重的、唾弃卑下的，若是失了“情”，便当真成了“活的死人”，不仅人生毫无乐趣，更使社会失去活力，死气沉沉。就如《变色龙》中的世界，黑暗残酷，麻木不堪。

因此，为了摒弃同机器般模式化的人生，我们需要“不一样”，不一样的见解和看法，不一样的情感和态度，不一样的回应和行动……这些独一无二才是社会发展的源头。模式化的麻木不堪的人性在过往岁月中时有显现，但人类史中的英雄和伟大的先驱不吝于奉献出自己的力量，把自己的独一无二展示出来，于是他们愈发闪耀。十九世纪末中国苦于外国势力的侵扰和疲惫的国力，以李鸿章为首的大臣发动洋务运动，希望做出改变，虽然历时三十年最终失败，但中国人民对于进步的摸索，已在失败后渐渐有所作为，为后代给予荫泽，不难想象，若始终无人站出发声，最终会怎样；美国独立战争的发起与之相似，被殖民的人们充满反抗精神和对自由的追求，大声宣告并最终使英国折服。这些都源自于对时局的审慎和探索，源自丰沛的情感和热血豪情。当今社会更是有如动物保护协会等组织，勇于为爱与正义发声……足见充满情感的质询、思考对社会有多大作用。既然是他们的“不一样”让这世界“独一无二”，我们又如何能够迈入计算机思维的陷阱？

人之所以为人，在于有情、在于思考、在于创造，我们依靠它们走过漫漫岁月，用我们的勇气和坚持踏破腐朽崩坏的旧体制，而不是死板严谨、模式化的计算机思维来维持运转。没错，跳出计算机模式吧，人类世界需要那个“不一样”的你。

【篇二：永不停息的心】

假如计算机像人类一样思考，那么人类可能和计算机有一场星球决战；但假如人类像计算机一样思考，那地球上可能会如湖水般平静，丢失了人性的人们已经再泛不起任何浪花。

为什么？像计算机一样模式化思考是将人的个性与棱角一一磨平打滑，那时的人类像被挖去心脏一般，血肉模糊，奄奄一息。这听起来不可思议吗？事实上，这确实在某种程度上发生在我们自己身上。

我们回头看历史，中国文人艺术家的路崎岖坎坷。记得科举八股文限制文人的才华与天分，而后满清文字狱又压制文人的思想与个性。那是古时的文人被洗脑，被条框模式化，写着一样的文章，用异样的文字歌颂当权者，像机器一样思考，失去价值观的他们如同龚自珍笔下的病梅，千篇一律，弯斜扭曲而多数人却不自知！这是多大的悲剧啊！未等到敌人入侵，军内早已偃旗息鼓。

其后封建半封建社会终于结束，本该沐浴着新中国初升的太阳的柔光，欣欣然发芽结籽的文人们却再次遭受冰雪冷霜的打击——长达十年的文革开始了。文革期间无数人被扣上“资本主义”的帽子。那时候的文章容不下半点个性和批判，只能歌颂，只许礼赞。那时候的“红毛兵”像是中了魔咒般像机器一样不知疲倦的哼唱着同一首歌，呢喃同一句话“毛主席万岁！”这与设定好模式的机器又有什么区别！他们早已失去了自己的同情心和价值观。他们就像是上了发条不断动作的玩具，挥舞起他们的皮鞭，恶狠狠地抽向早已饱受磨难的文人们……。还好，那样沉重的枷锁被卸下，文人们逐渐恢复生机。

经历了那好些磨难的中国文人和艺术家们，现在却并未大放异彩，为什么呢？近日，有消息称冯小刚的新电影《芳华》抗不住广电压力，临时撤映。我们的国家，到现在依旧没有完全对中国的文化的“教化”放手。只因为电影中涉及了越南战争的政治敏感话题就要重新剪辑，回炉再造。中国经验式的歌颂祖国的崛起的框架文章依旧占据报纸大部分版面，人类与机器的区别在于人类有一颗永不停息的心。希望我的国家能在文化上也能树立自信，保护好人们那颗灼热的心。像机器一样模式化的歌颂文章向来不是人类所需。

所录曾有句话“我不愿人们被教化。”被教化的文人们尤其可悲。愿中国文人们永持自己滚烫的心脏。

【篇三：正确定义“拿来思维”】

日益成熟的编程技术不久将打造出一个与人类大脑齐平或更为优秀的“超脑”，这种人类思想大爆炸的科技成果按照目前人们对于人工智能的依赖会很大程度地解放人类大脑，思考将会成为模式化的固定流程。

我将这种模式化的固定思维称为“伪拿来思维”，一种不会舍取、照单全收他人思想的错误思维。这就像计算机，能力固然不凡，但始终是冰冷的、别人的、普遍的。

有一个很显而易见的例子能够去概括证明当代人类的伪拿来思维。《佛说十善业道经》中提到“人生为己天经地义，人不为己天诛地灭”。相当庞大的人都认为这是在告诉人们要为自己的长远利益奋斗准备，逐渐演变成为那些利欲熏心之人常挂嘴上为自己谋私利的开脱之辞。实际上，它的本质是告诫众生世间有因果，为了自己不食恶果，就要种善因得善果。人生在世，莫要为恶，否则自食恶果。完全相悖的理解恰恰反映了人们在交流发展中失去了对事物本质的思考，拾取自己爱听的别人的理论，不主动去发现事物背后的托盘，这会大大降低人们的创新能力和对探求美的兴趣。

这在学生学习中十分常见。学生习惯于将老师的教导照单全收，这样的硬式学习的确有可能帮助其踏入理想的大学和岗位，但是成为成功的商人、伟大的科学家和学者，这远远不够，学生在这种学习方式下难以拥有属于自己的价值观。艺术和美的缺乏使还未形成强大的心智和成熟思维的大脑加入“人云亦云”行列。失去价值观形成的良好时机意味着只能被动输入他人的观念，那么成功了，也是别人的，更可况，自己本身并没有成功和进步。

除此之外，错误定义“取舍有道”的拿来思维也会带偏一个人的良知。近日，一名海归教授对清运人员的殴打使人大跌眼镜。该教授自称刚从国外回来，不懂国情。在我看来，他是不懂“拿来思维”，他将洋文化中的开放、自由一股脑地生搬硬套在与其有着甚大差异的中国国情上，在打人的同时带着身份差距的优越感并认为这是一种很酷的表现。他被模式化了，取其精却无道的方式让他成为一位“面目可憎”的无心人，取精无道的后果就是承担冷冰冰的法律追究。而法律作为一个客观的评价工具，冰冷公正的同时往往会让那些违背良心之人逃之夭夭，得不到该得的教训。

综上所述，在人工智能赶超人类大脑的从前、现在和未来，人们要正确了解“取精有道”的拿来思维，摒弃从前大脑中冗余的价值观、把握好现在信息交流中的精华，为未来真正“超脑”降临做好坚不可摧的思维建设。