【篇一：祝福读后感】

我不知为何要写下这篇读后感；我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远；我想，是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢？抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们，对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了，国民的生死存亡愈加与我们不相干了，掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……

当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。

然而我要说的不只这些。

祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的空气所决定的呢？诚然，这散发着恶臭的空气能麻痹人的心灵，回眸慨叹，原来的自己被空气包围，而现在的自己不为人满意，因为人变了，彻彻底底地变了，变得破烂不堪，乞食保命。可祥林嫂还是原来的祥林嫂，依然善良顽强，可她终究还是死了，孤独惨痛地死去。她像一只断了腿的啄木鸟，形单影只，活着只是为森林服务，死了掉在这林子枯死的树叶堆积发酵了的沼泽地里，不为人所知。可见，一个人的命运是与周围所处的环境息息相关的，受封建思想的剧毒，再是怎样的挣扎，义勇而顽强，终究逃不过孤独死去的悲惨命运。

而鲁迅先生善于写这悲剧；课上老师说，做他的文章的题，用些悲剧性的词句即能拿下大半分，稍加渲染可得满分。我对此点个赞。试问：倘写下喜剧性的人，结以美丽动人的尾，怎会唤起悲剧性的人，去拯救喜剧性的人、喜剧性的社会？

祥林嫂的悲剧迄今已绝迹了，我们难以从身边寻出它的影子，是源于我们的思想解放了，祖国发展了，人民民主了。我们确保不再有封建顽疾，这是时代的进步；这进步的背后，隐含着曾经的烙印。

【篇二：给自己一个宽容】

海纳百川，海既可以容纳百川，而人的胸怀又可容纳多少呢？人们常说“心比天高，心比海阔”，天空可容纳万物，而我们的胸怀可以容纳些什么呢？

宽容·亲情

“你不可以让让他吗？他是小孩。”这句话我们常常都会听到大人们说，家中无弟妹的还好，只要回避同村的还好，而若家中有弟妹的，这句话便是“家常便饭”，时时刻刻都听到。

我们在一俩次的话语中，总会选择屈服，让一让。而这情况多了的话，我们便就有种危险感，自己的“地位”遭到威胁，不会再让，甚至吵架，大打出手。

我们与父母争吵，争赢了，亲情没了。

宽容·友情

“有福同享，有难同当。”这时的朋友会说他，因为你们是好朋友，这句话就开始变味了。

正如一篇文章上所说：好朋友的友谊，是相对的，不要在意她不经意犯的小错误，多记记她给你带来的好处。你对她多一份真心，即使她没有发现，但慢慢也会明白。友谊向也会一步步向“热潮”靠近。而当你们吵架时，也不会使友谊一下分裂，因为彼此的心还在，只是耍耍嘴皮子而已，而那种一吵就分裂的，那不是真友谊，那只是表面上的朋友而已，没必要太过于珍惜和挽留。就如王安石所说：人生乐在想知心。我们与朋友争吵，争赢了，友情没了。

宽容·师生情

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是古人用以形容老师的。而在现在同学们只把它当一句笑语。

爱学习的同学会对老师尊重。然而那些不爱学习的同学。往往却从不把老师放在眼里。老师却坚信他是个好学生，关心他，教导他。而大多数人都是对老师话不放在心上，甚至顶嘴。老师说一句，他还一句，老师说十句，他争十句。而当老师不管他了，他又希望老师管他。我们与老师争，争赢了，关心没了。

给自己一个宽容的胸怀，让我们的亲情、友情、师生情越来越坚固。胸怀可容纳……