【篇一：轻点梦晓残生】

黑暗中的影子，想要掩盖迷茫的双眼。有时站在嘈杂的人群中间，人们从身边匆匆而过，我会伫立，或徘徊。路在哪里，梦又在何方？

暗暗地夜，拂过丝丝轻雨，站在窗户前渴望找到黑暗中那一丝摇曳的光，但有车光，有路灯的光，有房间里闪现的影。

福不双至，祸不单行。粘合的心又怎么承受一次次沉重的打击呢？祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，一遍遍的念着他，重复着塞翁失马的故事，但塞翁用一生化为了这一个故事，我去寻找又是否有些早？孟子曰：“股天降大任于斯人也……”。每次的痛不给予内心的反省，或许重复一遍遍的痛，努力寻找，在那里，会崛起，内心的自己。一生如梦，时光似风，轻风催人梦，飓风惊人醒。梦魇不是人生，却是心境的魔钟。

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。总有一些是是非非，想去争取，想去拥有，但一切都是一场空。不想去关注那些杂乱、繁琐的事，想要一块田，一座屋，几个人，好似桃花源，却胜似桃花源，人不是不变，随季节而变，那里有分明的四季，而不是冬暖夏凉；那里有天然的泉水，而不是污浊的河水；那里是清贫有乐的天堂，而不是繁华满忧的地狱。要有一些文采，也可以没有，但要可以记下内心的喜悦与忧伤。不想去追求红尘中的是非，只想倚着小园，凭窗听雨，倾听内心的歌唱，只想寻找生命中的好，用属于自己的东西。晓风只道夕阳好，孤舟倚伴梦日生。

“不以物喜，不以己悲”。古贤人的崇高之境界。其实就好似看破红尘，如弘一法师，尘世一生，浮名也好，厚利也罢，一切都抛下了，独入空门。红尘名利都已成空，愿作那守望月亮的月桂。轻风吹过，枝条在月下摇曳，流水无声，落叶随银波淡去。不成材的大树，受人们供奉，“奉献”的果树却被枝打，果实被拿走。宁愿做那棵大树，也不愿做那“奉献”的果树。一切都是美的，妻子离去，他却鼓盆高歌；真正的朋友明白他的内心，他死之时，前来哀悼，仰天大喊三声，拂袖而去。对于庄子，什么是喜，什么是悲，皆在一念，不是外在的物质。人又怎么知晓鱼在水中个快乐呢？翩飞的蝴蝶，游离在飘渺的世间。

我本虚无皆飘渺。空灵的云，即使拥有了毁天灭地的力量，依然有一颗灵动的心。

“张开泪的双眼，即使被荆棘铺满……”

影子撕裂了空间，深邃的黑暗，但已有星光在闪现，将缀满黑暗。

【篇二：荆棘丛中的彩虹】

在我们还在感慨为何时光在手指间悄然流逝时，元旦的脚步却已悄然到来。每一个清晨，每一个午后，每一个黄昏，孤单，落寞，空气中满是灰尘。秋风扫落叶，行人都少了。冰冷的水下肚，便也只有自己的胃在隐隐泛痛。虽然知道一边受伤，一边成长，这就是青春，却还是过的很压抑，很累，总是被繁琐的事情困扰着。

岁之元、月之元、时之元。我常常去回忆以前的事，回忆那些年那些人那些事，回忆到微笑，回忆到流泪。这个冬季，弥漫着淡淡的忧伤，曾经的那个自己。化作泡沫，我再也看不到了，不再熟悉。人生大部分是空白的，最后忍受不了就往里边填东西。

过去曾经是美好的，却也是可悲的。傻傻的做着一些事情，什么都不知道对所有充满憧憬。到最后才发现这个世界存在着虚假，我不再抱怨。无论再怎么坚强，都只是逞强，都总会有脆弱的一面。再怎么伪装，都还是会被你们看穿，被你们忽略。曾经的那个我，我会对她说再见。

安徒生笔下的童话般的友情，或许根本不存在。就像我们的相遇一样，以一个陌生人的身份。那些忘不了的，我想会在某一天忘记。那些过不去的，我想也会在某一个时刻画上句号。那些说过的永远，却已经离我很遥远。我不知道我是否可以等待，我只害怕等你回来的时候，一切都变了样。

墙上的指针，不停地走着，沉浸在漫无边际的思绪中。

元旦的花朵开在每个人的心间，每个人的梦田，而我却只能看着你的喜悦。被别人遗忘在身后，转身之前假装看不见。只是，至少你曾来到过我的世界，不是我的空想，为此，我不后悔。

我依然很努力地为我的友谊付出，即使这个现实如此的无奈。我是不是要感谢元旦的到来，让我看清楚什么叫友情。我是不是要感谢元旦的到来，就像塞翁一样失马。我是不是要感谢元旦的到来，让摇摆的花朵在风雨中受伤。或许我是该感谢元旦的到来，因为毕竟有了一个全新的希望，一如荆棘丛中的彩虹。

就像现在，一年结束的时候，有的人在等待，有的人在徘徊，有的人还在彷徨，有的人却已经离去。而我却在想，元旦不是一年的结束，是新一年的开始，是所有故事开始的崭新起点。

【篇三：智者与仁者】

水，那样轻灵，那样柔美。永动的水充满着无穷的智慧，就像生活中的智者。

山，那样厚重，那样沉着，沉稳的山体现着一种敦厚，就像生活中的仁者。

无论是仁者还是智者，他们都有各自的优点，正所谓“仁者见仁，智者见智”吧。

智者，如水一般灵动的智者，他在生活中总是能够明辨是非，灵活地看待一切问题，古时候的塞翁，一个地地道道的智者，他用他那独特的眼光，巧妙地看待了失马这一事件，于是“塞翁失马，焉知非福”便传为千古美谈。毛泽东主席，也是一位了不起的智者，在解放战争时期，正是他那灵活多变的战略安排，彻底打垮了蒋家王朝，“不计一城一地得失，集中优势兵力消灭敌人有生力量。”多么睿智的决定呀！生活中需要这样的智者。

仁者，如山般敦厚的仁者，他用他那颗充满仁爱的心，感化了千千万万的人们，孔子正是这样一个仁者，他周游列国，门徒三千，他用他那以仁为本的思想，教育、感化着每一个凡人。这种“仁”的思想影响了他的弟子，更影响了整个中国的文化！除了孔子，还有许许多多的仁者，他们用自己的一言一行，教育着身边的人。生活中同样需要这样的仁者。

但是，“金无足赤，人无完人”，智者和仁者有时也会犯错误，古语有云：“智者千虑，必有一失。”而仁者，则常常因为太过沉稳敦厚而使一些坏人得不到应有的惩罚。

因此，我们需要一些既是智者又是仁者的人，姑且称之为“能人”。在为人处事方面。“能人们”会运用自己的智慧，加上仁爱的本性，灵活地对待一切事物，避免不应有的错误，同时，也会用他们智慧的双眼，看穿恶人的本性，让其接受应有的惩罚。

虽然这样的能人十分罕见，但我相信，只要我们国家能既抓智育，又抓德育，终有一天，兼有水的灵动与山的敦厚的能人们将领导整个国家，乃至整个世界！