【篇一：濮阳的麦杆画】

我见过童真童趣的水粉画，见过古色古香的国画，更见过高贵大方的麦秆画。

麦秆画，顾名思义，就是麦秆做成的画。做成画的麦秆要经过“熏蒸漂刮推烫”等四十道公序，再经过裁剪粘贴才能做成一幅精致小巧、色彩明丽的麦秆画。

一进麦秆画店门，哇！只见金碧辉煌的麦秆画多得数不清，地上铺着，墙上挂着，桌上摆着，成了一条金色的长河，使人眼花缭乱。看了这幅，错过了那幅，看了那幅，又错过了这幅，让我大饱了眼福。

我的目光首先停在了一幅叫《夏池》的画上，只见这幅画上画了两条小鱼，一束荷花。那两只小鱼一会打个挺子，一会儿又玩闹一下。这会却被荷花吸引了。只见一只小鱼碰到了荷叶，而另一只小鱼没有碰到，摔到了水中，生气的它用尾巴打了另一只小鱼。那只小鱼也不甘落后，立马效仿他的同伴。这幅画显出了小鱼打闹的场面，显得童真淘气，十分可爱。

我还喜欢两幅画，一幅叫《顽猴攀枝》，另一幅叫《芳香》。第一幅画画了一棵桃树，一只猴子。只见那一只小猴在攀桃树，正好攀到了最顶端。它全身棕黑，一手攀枝，一手抓着水蜜桃，正在大口啃着，那水蜜桃汁水四渐，看上去非常可口。吃完桃子，小猴看自己在桃树顶端，自己下不去了，只好眼巴巴地盼人来救他。另一幅画画了一朵大而艳的牡丹，十分芬芳，有一只小鸟被其吸引，嗅着香味找到这里，在这里唱歌跳舞。这两幅画做工精致，都展现了一种栩栩如生的动物。

麦秆画近年来深得人们喜爱，老人买一幅挂在家中，象征平安富贵；青年夫妇买一幅挂在卧室，象征长长久久；小孩买一幅放在桌上，激励自己要好好读书……

你看，我们濮阳人能用质朴的麦秆做成这样精美的工艺品，怎能让我们不自豪，不骄傲？

【篇二：道生于持重，德生于慎微。】

纪伯伦曾言：“有人在黑暗里醒着，有人在光明里睡着。”君子正如前者，独处时仍能谨慎不苟，修养自己德行呗，小巨人症于后者，众目睽睽之下，违背公序良俗，失其本心，道生于持重，德生于慎微，慎独，方成其道。

见乎隐，显于微，陋习贻笑大方，可知矣。

因卖小吃，老人不懂手机中大学生买小吃扫码付款时只支付一元时，老人遭受不白损失，十分寒心。死平庸之恶，虽不起眼，却能体现人的道德修养。一个人物质上容易富有，精神上却难于高贵。卢梭成名自传《忏悔录》，为小时候的偷窃与假和行为忏悔，他未曾选择埋藏事实，于是灵魂焕然一新，绳营狗苟之人，应学会慎独，停止违反公序良俗，拥有更纯粹的人生。

诚于中，形于外，君子光风靡月亦若出。

人前遵守公德，一世可贵，独处时能谨慎不苟是个人风范的最高境界。当孔子困于陈蔡仍能弦歌不缀，当天知地知，你知我知地拒绝贿赂之声响起，当仁人志士抵住严刑拷打，严守秘密，他们便做到了君子必慎其独。“诚于中，形于外”指的就是内外道行的统一，它击碎虚伪者的美梦，让真正的君子散发光彩，于是不守公德之人应自惭形秽，重铸善心，找寻真的自我。

摒其行，正其冈，国家万事长青能知矣。

国家与社会发展的基石便是人民道德素养的提升。假如每个人都尽力慎独，看重个人品行的操守和仇华夏之崛起于地球，忽以善小而不为乎，勿以恶小而为之，少一些舍本逐末，多一些遵守规则，少一些追名逐利，多一些无私奉献，少一些陋习糟粕，多一些道德修养。屈原行于你罗江盼哥，世人皆浊我独清，今日洗去浮华，万人共创新时代，抹去那些不谐之音，以君子之明，国将长青。

可以是红绿灯旁静静的守候，可以是跨过街区扔掉手中垃圾，可以是对外卖小哥的一声谢谢，也许无人赞赏，却照亮心路。君子慎独，持重而慎微。望世人明悟，择孤高之心。