【篇一：黄灯等一等】

红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等……这首儿歌如同被扔在墙角的旧照片，等翻出来时却让人回味至深。

那是一个烈日当头的三伏天，父亲开着一辆乳白色的车送我回老家。酷暑难耐，我不停的催父亲把车开的快一点，再快一点。

红绿灯不停的变换着，在一个熟悉的十字路口，父亲把车速减慢。我不解的问父亲原故，父亲意示我抬头，我望了一眼红绿灯，只见绿灯的脸好象生了气一样，变呀变变成黄色的啦。

我环视了一下四周，既没有车辆也没有交警，于是乞求父亲闯过去。只见父亲把目光缓缓地从挡风玻璃上移开，语重心长地对我说：“虽然没有人看见我们，可你想一想，万一呢？万一有一位司机驶过来，后果你知道吗？司机就是生命的使者呀！多年以后，如果你也像我一样“手握方向盘，脚踏生命关”时，你就知道任重道远了！”

听了父亲的一席话，我心中凉爽了许多。是啊，每个人只要耐心等待一分钟，或许别人的生命就会多一分保障。只要我们等待一分钟，或许世界将会变成人间天堂。道德只需等待一分钟，难吗？不难。道德是一座天平，只要你付出一分钟，多年以后，你也会收获一分钟。

多一份等待，多一份道德。让我们在黄灯到来之际学会等待吧！

【篇二：总需要耐心等一等】

不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，需要你耐心等一等。即使你向山谷喊话，也要等一会儿，才听得见悠长的回声。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。

譬如，一朵花的开放，一树翠绿的成长。而这些也是在等待中一点一滴向我们靠近，所以，如果你是一个急性子，就不要苛求生活为你也变成急脾气，请让它在慢条斯理中，为你孕育美好。人需要耐心等一等，因为这也是你一步一个脚印通向成功的条件。

一个富婆到一处旅游迷路了，人生地不熟，有钱也无处花，又渴又饿的她终于在一条巷子里遇到一位妇女。“请问哪里有水啊”，她问，那个妇女就带她回家，做了一顿丰盛大餐给她吃，结果，富婆吃饱饭什么也没说，就匆匆走了。那位妇女很懊悔，她觉得富婆不值得帮助，因为她连“谢谢”两个字都没得到。哪知道，几个小时后，富婆开着漂亮的小汽车，买来很多补品送给她，还要在城市买房给她。因此，耐心等一等，自己的付出总会有回报的。

再则，羊在速度上比狼要快，狼为了围歼这些跑得飞快的家伙。使用了“等待”之术，时机不到绝不仓促出手，宁肯一天到晚趴在草丛里面等。等猎物吃到饱得都跑不动的时候，狼还是不出去，一定要等到猎物们尿急想方便的时候，它们才穷凶极恶地扑上来追杀，成功地捕得猎物。因此，耐心地等一等，才会享受丰硕的果实。

岁月是一棵枝干纵横的大树，而我们像飞进飞出的小鸟。假如你的人生遭到冷潮热讽，你的心已经不能承受，那么，请你冷静下来，耐心等一等，要知道，你想要的会慢慢靠近你。然而，现实生活中缺乏耐心之人委实不少，因此，他们在灯红酒绿中夹失了耐性，对生活失去了信心。

所以，只要你肯耐心等一等，生活中美好的事物就会在不经意中发生。

【篇三：时间，你能等一等吗】

“时间都去哪了，还没好好感受年轻就老了。生儿育女一辈子，满满都是孩子哭了笑了……”听到这首歌词我心中就有无限的感慨，时间就在人们不经意间匆匆忙忙地走了，一去不复返了。

一张张旧照片上写满了岁月的痕迹；一棵棵树上有成长的精力；一枚枚邮票上有时间匆匆留下的印迹。

我正望着一本作业发呆，那一个个龙飞凤舞的“大字”，那连画出来都不如的字，不正是岁月的痕迹吗？

那本作业本就是我一年级时的，上面一个个字就是我懵懵懂懂时写的；而现在我的胳膊下面平铺着一张六年级的试卷，就在刹那间我感觉时光爷爷又苍老了许多。

时间都去哪了？当时妈妈还手把手教我写字。我扭头，仔细地看着妈妈，头上的银发好似在不知不觉中长了出来，在我脑海中的妈妈还是那样年轻、美丽。

一年级到六年级的作业本被一一打开，一眼望去这就是岁月的痕迹，时间匆匆地经过。那一个个字从大到小；从a、o、e到文言文……

时间你能等一等吗？停下你的脚步，让母亲别再变老，让我们的岁数不再增加，让童心永远存在，这不都是岁月的痕迹吗？

一年级的作业本上滴满了水果留下的汁，二年级的作业本上留下的橡皮擦擦出的粉，三年级、四年级、五年级的作业本上的字里行间留下的是我们的欢笑，而六年级的作业本中留下的是汗水。

时间你停下脚步吧！让我看清你的影子，倾听你的声音……

【篇四：等一等】

我素来对母亲唯一的爱好——泡茶嗤之以鼻。先不论那茶的涩苦滋味，单是慢悠的动作与“泡三泡”的工序，对行事风风火火的我来说，太过无趣与麻烦。

为什么母亲竟愿耗时间去泡那一小壶茶呢？

一日，我终向母亲问出我的疑惑，她不语，转身取出一套精美的茶具，杯壁勾勒着蜿蜒圆润的线纹，染出朵朵青白的花。我一愣，母亲竟是要教我泡茶。

用开水烫壶，再而温杯，当我从刻着“桐木关老枞”的盒中仔细挑出一小撮茶叶时，心头已经升起不耐烦的火气。提着水瓶往壶里一倒，我作势就要把茶水倒入杯中，但母亲倏地止住我。

“等一等，先把茶冲三泡再喝，这样，香与味才出来。”母亲笑着，温声对我说。

第一泡的茶水，暗沉着赭红色携着零散的余渣与漂浮的尘埃流走，茶叶条条，方才显露出略松散的躯干；第二泡茶，颜色明显鲜润起来，我偷尝了一点，味道却苦涩不已……

最后一泡茶会是如何呢？我凝神地等待着茶水的流出，原先的浮躁，被一注注水洗去。

我望着，那枯瘠的茶叶，起伏翻腾，渐次舒展开瘪瘦的纹路，变得润泽与饱满，那蜷缩的枝体，旋即绽出柔美的线条，氤氲出浅淡的香，不同于之前的茶水，第三泡的茶色润红，茶味甘甜，前两泡的黯淡似是造就第三泡的成功，仿佛一个平凡的人在挫折接连不断地冲击磨砺后，变得坚韧与伟岸，即使在人生的等待里等来的只有磨难，但等一等，再等一等，足够的风霜终成就了人生这盏茶悠纯的香与悠长的回味。

呡着尾泡淡幽的甘甜，我不禁感概，人若遇挫折，不妨等一等，先别急着放弃，暴雨终有熄灭的一日，雨过后便是天晴，等一等后，便是一个全新的坚韧自我，而那盏人生的茶，终于散出清香。

望着母亲品茶时回味悠长的模样，我想，母亲所享受的不仅是茶香与茶味，还有等一等中的动人之处吧。

【篇五：等一等】

目光邂逅那块小小的翡翠，那汪清凉柔和的绿色水流像是融进了我内心深处，那段打磨玉石的回忆，轻轻地流淌。

我愿意去等待，等一块玉石磨出光彩。

云南，翡翠故乡。洱海边有一家打磨玉石的小店，可以自己打磨。我走进去，一位老奶奶戴着老花镜，佝着背，手里是一块正在打磨的翡翠。我走到她身边，她绽开一丝腼腆的笑靥，随手拉过一把椅子让我坐下。她缓缓停下，递给我一块小小的青灰色石头。

“‘目’是玉石打磨程度单位，你别看它现在不亮，等一等到了3000目，就会很美的。”

于是我也学着她的样子，捏起那块黯淡的小青石，指尖传来沁人的清凉。拿起桌旁的砂纸，顺着它天然的纹理摩挲。轻微的摩擦声融进淡淡的空气，为这悠闲的工作敲打节拍。须臾，我放下砂纸，青石渐渐显出它青铜的颜色，触摸起来也柔滑许多，如同轻抚着冰凉湖水凝织成的绢帛。我兴奋地问她，这样可以吗？

摇摇满头银丝，她莞尔一笑，取来一瓶抛光剂，涂抹在一块毛毡上递给我。

“等一等，离3000目，还挺远呢。”

经过挺长时间的打磨我已有些疲惫，但仍满怀期待地接过。光亮的毛毡拂过玉石，传来让人心静的乐声。指尖，玉石的冰凉和绒毛的柔软交织，四周氤氲着恬淡的气息。许久，我拿出玉石来看，却失望地发现它并没有很大变化，依旧是暗暗地透着幽冷，阳光被封锁在外，里面是个被禁锢的灵魂。我放下玉石，懊恼地抱怨怎么磨都没用，她却拿起那块玉石，它隐隐漾出翠色的光。

“再等一等，就快3000目了。”

她娴熟地拿起毛毡，一圈圈来回拂拭，阳光凝在她手上。一会儿后我惊奇地发现，那块墨绿的玉石渐渐折射出翠绿的光，阳光下我看到它晶莹得像绿叶融化的水，每一丝纹理都在流动着璀璨的光辉。这竟是一块翡翠！

3000目对玉石，是个转折点。在之前往往不会有太大差别，可一旦耐心磨到3000目，就会越来越明亮，焕发宝石特有的异彩。

行百里者半九十。当你经历了许多磨砺却没有太大进步，就再坚持一下，再等一等，等到真正的成功莅临，等一切出现惊人的转变。

等那颗坠入凡间的翡翠之星点，默默地淬炼着它的精魂。

【篇六：且慢请等一等真相】

酒贱常愁客少，月明多被云妨。人生中很多时候，真相如同明月般被感性的乌云遮挡，使人无法直视理性的光芒。当今时代，人们走得太快，而又只关注表象，自然无法洞察真相。既然如此，不如放慢些脚步，等一等真相的素颜显露，而后再做打算。

上天总是公平的，人们利用互联网便捷了生活，却同时失去了些什么，比如说等待真相的耐心。一组调侃春运艰辛的照片在网上一经公布，即招致网友们的狂轰滥炸，一片指责与嘲笑。经过长期的观察与大量的数据可知，在当今互联网社会，一热点事件一经公开，网友们便会不管三七二十一，先炮轰一阵再说。好像以此才能显示出他们的存在感与“责任心”。真相什么的，先都靠边站，等批评完了再说。就如这“绵羊挤火车”事件一样，其实大部分的事件背后都会有一种叫做“真相”的不为人知的东西。

舆论这东西是很可怕的。有时候，它能伸张正义，充当社会的监督者，以正纲纪。但很多时候，它会偏离初衷，成为一剂毒药，鸩害那些为社会舆论所左右的人，甚至会扰乱社会正常秩序。网友的指责与嘲笑就是一种舆论，但这舆论是不明真相，仅凭热血和想象而激发的，它能正确引导社会吗？不能。只有以真相为基础，以理性为保障拊人，才能激起社会的整体上升。当今中国社会，国民素质代下，人均受教育程度较低，而由社会大多数人形成的舆论，又会有多么健康呢？

余秋雨说过：“自我完善式的首先导致了整体上的不道德。”人们总是喜欢将自己摆在道德的制高点上，去指责、拣挑他人和社会的不足，以达到自我完善式的道德。当这种行为成为一种潮流，那么这个社会就真的病了。何以医治呢？有一方：少下手，多察真相。当自己想口诛笔伐、针砭时弊时，不妨想一想：事情的真相，就是你眼睛看到的那么简单、那么直白吗？不如先将那些愤世嫉俗的话先放一放，等弄清了真相，再来搏击，不更加有力吗？

周国平曾言：“圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。”每个人都是理想主义者，如何从事、行动，决定了你是圣徒还是智者。我相信，智者从不会将真相抛之不顾。而是会细察真相，以温和的方式追求理想主义。

偈城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有真相，才能永恒。同是走向人生尽头，不如放慢些脚步，等一等真相。

【篇七：请等一等慢下的灵魂】

古印第安人坚信人的肉体与灵魂是分开的，当肉体向前奔跑太快时，就要等一等慢下的灵魂。

木心的一生都在等，一生过得很慢很慢，慢到只爱一件事——诗词。清新明丽的《诗经》、气势磅礴的盛唐诗、沉郁悲怆的宋亡词，还有百花齐放的现代诗，每一样都是他的挚爱。他将一生融入诗词，也终将自己的一生过得那般诗意。一如青石巷口闲闲逸出的桃花，开得纷繁热闹，一阵风吹过，飞红如雨，仍留一地清香。那种美是入了骨髓的深邃之美。

诚然，世间能像他这般等自己灵魂的有几人？

大多数人还不是不想等或是说无法等。在高速运转的现代社会，时代洪流裹挟着太多早已等不起的灵魂的人往前狂奔。当物质的繁华掩盖住精神的光芒，人们内心剩下的只是一片富有的荒芜。当曾经内心的坚守载着灵魂一起被岁月沉沦，人也只剩下肉体，麻木、不自知。想想现代的碎片化阅读，快餐文化。太多人抛弃了孔子庄子的圣世名言，太多人抛弃了中外名家呕心沥血的著作。曾经是那么多人精神坐标的书籍，终是敌不过所谓的快餐。如果时代还是这么浮躁下去，当人们带着可怜的感怀之心去翻阅这些书籍时，必定会失语于文字的美好，因为他们心中已经无感于这样纯粹，这样接近灵魂的美好了。

所以，请等一等慢下的灵魂吧。

等，是有底气的自给自足，而不是好吃懒做的得过且过。化被动的等为主动，将人生与灵魂把握在手，而不是将其抛给虚无缥缈的未知。有人惊叹于作家村上春树在连年高产的同时，也能静下心来经营自己的灵魂。其实，这都归结于他规律的作息时间，每天上午写作，下午学习看书，晚上社交娱乐。他每日都如此。反观现代有这样一群人，他们抱怨生活，抱怨等不起灵魂，其实他们不是“等不起”，而是“不想等”。

世间纷繁，只愿本心向静，无谓喧嚣。

【篇八：等一等】

生命中，总有几个人，要放慢脚步用一生的时间来等待。

爸妈工作忙，我是被外公外婆带大的。外公是个热爱生活的人。他不像大多数上了年纪的人一样，成天窝在家里由儿女照顾，反而钟情于那象棋盘上的一兵一卒。因此，我小时候最日常的玩耍便是跟着外公下棋，有时是认真练习棋艺，有时则是当成放松玩耍。

初学时，我对那陌生的木盘与小木块一无所知。外公总会耐心地教我，一遍又一遍：“这炮必须要跳过另一只棋才能吃子，跳马应该走日字形……”我总是跃跃欲试，渴望着和他对弈一局，可真轮到我走棋时，却又是面露难色。他看着我似懂非懂的样子，也不急着催我落子，只是静静地等待着，一如既往地扇着那有些褪色的纸扇，面带微笑，注视着棋局。当然每次都是外公赢，每到这时，我往往因赌气而跑去别处，他依然不疾不徐地坐在那里，等我收拾好情绪，回来再与他一战。

好像一直都是外公在等我。

时光飞逝，我的身高不停地增长，一不留神，竟然超过了身材矮小的外公。我去了专门的棋院进一步练习，却很少能找到再与他老人家对弈的机会。那天下午，微风正扬，我在阳台的藤椅上找到了正在闭目养神的他：“外公，好久没跟您下棋了。”他楞了一阵子，忙说：“好，好，好，我去拿棋盘来。”他脚步略显笨重地走去，拿出因许久不用而落满灰尘的那一方木盘。扫落灰，打开金属扣，拿出棋子，摆好。我条件反射性地按照在棋院所学习的技巧，埋下一个又一个陷阱。令人惊讶和意外的是，我眼中无所不能的外公，竟然对这轻易就能拆除的招数，犯起了难。他不再面带微笑，而是眉头皱成了一团，死死盯着棋局，久久都无法落下一子。

我有些不耐烦起来，正想要开口催促，却被他那一声长叹打断——“唉，外公老啦，再也不能赢你啦。”我忽地发现，这几年来，外公斑驳的头发愈发花白，行动越来越迟缓，可是我却没有留意到这些，没有停下来等一等他。心里像是有什么忽地被揪了一下，眼眶湿润。

外公沉思着望着棋局。我第一次那样仔细地望着他，等着他下出那步棋。可是最终，他求助似的眼光终究望向了我。“外公你看，我在这里埋着个坑，你只要……”他一会小鸡啄米似的点头，一会儿发出恍然大悟的一声：“原来如此”。

尽情的笑意在他苍老的容颜上铺开，只是因为我格外耐心地等他，教他。本以为等一等无足轻重，其实，互相的等待却是无与伦比的珍贵。

小时候外公总在等我，现在，也该轮到我等一等他了。

【篇九：等一等】

我们站在雅鲁藏布大峡谷的观景台下，脚下是雅鲁藏布江的滔滔江水。远处，有座雄伟的雪山，名为南迦巴瓦峰。

但我们看不到它，雨后的天阴阴沉沉，南迦巴瓦峰借着云层，把自己的真容隐藏了起来。虽然早听说要看见南迦巴瓦峰全貌十分不易，但我与父亲还是抱着几丝希望。

“等一等，云层会散的。”父亲看着天，肯定地说。

我相信父亲，于是我们便静静地站在一旁等待。云彩瞬息万变，交织出奇妙的光与影，在峡谷里构建出不一样的色彩。风徐徐从耳边吹过，吹起彩色的经幡飞扬。那一排排高挂空中的经幡，似乎也在为我们祈祷着。我看着这一切，忽而发现，即使看不见南迦巴瓦峰，但能看到这样壮阔的变幻，也是一种幸运。

身边的人走了一波又一波，我与父亲却丝毫没有不耐烦，仍沉浸于大自然的杰作。不知哪个旅客挤在我旁边，嚷嚷着拍了几张照，随即又抱怨道：“什么南迦巴瓦峰，照片都是骗人的，哪可能看得到！”听到这话，我与父亲都不约而同地皱了皱眉，父亲叹了口气说：“他们就是连一下都不肯等，光急着把景点逛一遍，当然什么都看不到了。你看那边的云，其实已经很薄了，太阳已经出来了，看看那块蓝天，再等一等，很快就能看到南迦巴瓦峰了。”

正当我们聊着天时，越来越多人往天上看。只见远方一块云彩开始散去，一块雪白的雪坡在阳光下露出了耀眼的银光，随之，尖锐的三角形被勾勒了出来。竟然是南伽巴瓦峰的峰顶！这传说中难以见真容的雪山，此时竟然肯露出那圣洁的顶峰。虽有大半仍隐藏在云后，但这露出的高峰却更显冲破云层的壮丽。望着这一切，猛然间似乎受到了极大的震撼。大自然总有神奇的力量，令人为之折服。

这神圣的一幕，我们等到了。

若是当初没有选择等一等，将会留下多少遗憾？像那些匆匆的过客，总怪罪运气不好，实则是因为他们没有真正想要看的心。他们的身体行到了这，却没有等来灵魂与这自然相融，又匆匆离去。就算那些恰好看到美景所谓幸运的人，也未必能感受到心灵的震撼，因为他们错过了等待所带来美。不一定为了等到什么，但光是等待的过程，就是无法替代的。

人是等不过大自然的，一直是大自然在等待着我们的到来，等待我们去感受。但我们却还是要等一等，因为需要等回我们的灵魂，我们的心。

等魂归大地，心回最初，会发现能看到别人看不见的景。

就等一等，在这山河面前，等一等又算得了什么？