【篇一：牛耕田】

在农村，早上有自然闹钟——公鸡；稻田有忠诚卫士——青蛙。大自然里有许许多多帮人类做事的好朋友，牛就是其中的一位。

大清早，爷爷就叫我去看耕田。我走过去一看，一人一牛在田里，田埂上还有许多人都在看热闹。我在旁边看见了牛居然在撒小便，一定是它认为田里养料太少吧。我再仔细看，看见一根管子在往田里运水，我跟着管子去寻源头，原来是从旁边的池塘里抽出来的，一会儿功夫，田里的水就漫上来了。牛前面走，人在后面扶着鉄犁。牛总是好脾气，慢慢地走，被人用鞭子打在背上也不着急，看得我反而有些急了。

我和弟弟跟着爷爷，一边走一边听他说牛犁田的事情。牛背上分两种工具：一是牛轭，二是犁铧。第一个是有两个铁弯弯，用来把土锹翻，第二个是有一排整整齐齐的长铁钉，用来把没弄干净的渣刮到一边。不一会儿，刚刚清亮的水变成了浑水。水面上还还漂浮着一些小生命，有的地方的水面还有一层白色的液体流动着。

牛不时嚎着它那首“哞哞曲”，拖着鉄犁走到田埂边就又折返回来，就这样一趟又一趟，忙到中午终于忙完了，人们也渐渐散了。

我第一次见牛耕田，太开心了。

【篇二：活着】

活着，这是余华的一部小说的名字。活着，人们总是向往着更美好的生活，或者注重物质上的“好”，或注重精神上的“好”，这是两种生命的形态，两种“样”，只是不同的人把生命活出了属于自己的那个“样”。

人啊，就是在活出个“样”儿的过程中，活出了人生的百“味”。

像《活着》中的富贵，一夜豪赌输掉万贯家财，从大少爷变成了“泥腿子”。他是个小人物，是千千万万个平凡人的缩影，没有什么别的祈求，只图“活出个人样”。为此，他努力着。冒着火辣辣的太阳，弯着腰像宗教徒般地虔诚地插秧，直到腰杆都挺不起来了；扶着牛犁，手掌磨出血泡，掐一根草茎挑破了，再吆着耕牛在土地上播种温饱的希望；但历经苦难、风波，亲人一个接一个的逝去后，独守着独苗外孙的他，最终也没能活出原来那个“样”儿。

纵然如此，富贵在追求“富贵”的过程中，活出了自己人生的“味”儿。被划成地主，游街挨批，没什么，他仍然用天生的幽默捉弄了得势的小人；儿子早夭，女婿溺死，哑女也死于意外，直到后来他平静地为妻子换好了寿衣，由悲痛而沉静，他活出了人生的味儿：悲欢离合，忧愁苦乐，既然无法顺遂人意，就积极的面对。别让生活太苦，在人生的苦难中，把自己平凡的生命活出坚韧、乐观的味儿。

活着，就是这样，即使你没活出众人眼中的那个“样儿”：富贵荣华，香车宝马。但当你活出人生的味时，谁能说你不是活出了一个别样的人生呢？

在21世纪的今天，在大洋的那边——美国，仍有一位隐士，塔莎。杜朵。她不喜欢高节奏喧嚣的都市生活，只向往19世纪农村那种舒缓的田园牧歌，她住到荒无人烟的地方，亲自耕作，用30年的时间建成了自己喜欢的19世纪风格的庄园。当人们都想活出个样来的时候，她却怀着平常心只图活出个“味”儿来：淡泊、宁静，伴随时光的流逝优雅的老去。她在千人一面的时代，活出了自己独特的样儿，忘却营营，纯朴自然。她让我想起了瓦尔登湖旁的梭罗。

中国也有许多隐士，包括现在，在终南山就有一群。有个美国人拜访他们后，写了一本书，叫《空谷幽兰》。独居空谷，无人自芳，他们为了活出味来而隐居，也活出了很多人只能向往之的一种样儿。

活着，就要活出自己的样儿，富贵也好，淡泊也罢，只要你真心希望的，你总能从中活出味儿来。