【篇一：如若安好勿忘心安】
如若安好，勿忘心安。
你说，有一种花叫彼岸花，生生相错不相见，世世轮回血色湮。你也说，其实也没那么严重。
一份思念的两端系着两份孤单，两份孤单诠释着一份温暖，也许这是一种宿命，我却不敢恭维。
如若安好。你在你自己的局里，每天温习着习惯，周而复始。或许你也会发呆，注视着某片被雾气浸润的绿叶。或许你也会大笑，为了某个并不怎么可笑的笑话。你的喜怒哀乐，窸窸窣窣地在你的局里飘荡，偶而也会撞到局的石壁上，撞落了久存的灰尘，却传不到我的耳边。
如若安好。我们都是孤独的旅行者，你我心照不宣。我们摸索着在角落里前行，把一切与我们格格不入的纷扰看得云淡风清。我们深谙在夜空的角落里也藏着牵扯着我们宿命的星座，在认箜里缄默。它是孤独的守候者，它预示着我们的宿命，却永远预知不了自己的宿命。我们迷恋着寂寞，并不是因为害怕，只是觉得心中总该有一份表达不能明目张胆。
如若安好。你说，木桡，你扮演着一个不属于你的角色。你一定还记得我若无其事地回答道，因为我想把角色里的温暖掏干。当世界拥护得无法呼吸的时候，我们却可以躲在内心的躯壳里依偎着彼此的温暖。你说，两个孤单的人依偎着取暖，那不是要散失更多的温暖吗？我若有所思地否认道，暮懂，至少我们可以心安。
如若安好，勿忘心安。两份孤单如同平行的轨道，未曾有交集，也未曾有分离。两份声音，尽管歇斯府里，但也只能在自己的梦里盘旋。我们都在努力地向对方跑去，但兜兜转转之后，我们还呆在原地，当暮霜包裹住明朗的春天时，我却清晰地嗅到紫藤花凋零的声音。季节在忠诚地显示着，我们分别已有很久。在紫藤花开放的时候，在时间的国度里也开出了一朵思念，当紫藤花凋零时，我们便也收获了一份心安。
勿忘心安。有些习惯无法改变，就不要再去刻意，保持记忆里的过往容颜便是了。我知道，你总是偏执地喜欢左转，于是在走了很远以后，又回到了原地。我知道你喜欢走在别人的右手边，尽管这样影响你向左转。我也知道，你喜欢边走边看天上的厚厚的云，你说那样会有时间轮回的沧桑感。这样偏执的你已习惯了从习惯中获得心安。所以，你要记得心安和习惯一样重要。
本以为，有了最近的距离，便可以贴着你的温暖。但现实还在提醒着我们，我们还要走在各自的路上，也许这就是两个孤独者的悲哀。如果我们不再孤单，也便注定了要失去温暖。所以，我们还是要以孤独者的姿态，相隔不远，安静地行着。
咫尺即是天涯。我们挨着咫尺的距离，却隔着天涯般的思念，让我欣慰的是，我们还可以微笑着说一句，如若安好，勿忘心安。
【篇二：孤独者的自述】
每当别人把什么稀罕事都塞进朋友圈的时候，我只能在黑暗的角落里流泪。不知上帝为何如此厌恶我，隔三差五地给我树个障碍弄个挫折什么的，好像我若遭难，他便是晴天似的。
上帝是那么的吝啬，给了我过于常人的智慧，却让我的命运随波逐流，给了我那么都可爱的朋友，我却把握不住。即便我有了朋友，那也好不了多久，以我那挑剔的眼光和喜怒无常的性格，总会是我们之间发生摩擦。难道像我这样的人注定要孤独终老到天涯吗？！
上帝既然你如此喜欢捉弄人，世界六十亿人口，你为何单单选中我呢？难道我真的有那么不堪？那么讨厌吗？，已到了人神共愤的地步吗？如果你愿意，我不要智慧了，我不要“扫六合”的壮志了，我不要现在所拥有的金钱和地位了。只想做一个有朋友的平凡人，你知道吗？我用强硬的性格毁了一个又一个朋友的心。
因为没有朋友的肩膀，我流下的金豆豆只能填回去！别人在朋友之间和家庭之间可以无限大的，释放自己的牢骚。而我只能在夜幕降临的时候躲在黑暗的角落里哭泣
然后擦干眼泪，装作若无其事的样子。当别人和朋友，勾肩搭背有说有笑的走向学校时。我只能背着沉甸甸的书包叹息。当别人好朋友吵吵闹闹的组团，蹭网，打穿越时
我只能一笑而过，却又呆在家想幼稚到下载一个虚拟的朋友。
一旦遇到下雨的时候，雨淅淅沥沥的下，无名的惆怅在我心中涌动，孤独的感觉更是强烈，剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。他无休止的吞噬着你的内心，只觉得自己像渲染别人生命的一角，要不是爸妈，我早已在九泉之下与黑白两无常跳起迪斯科呢！
哼！，没有了朋友，就像鸟儿失去了翅膀，人失去了信仰，我失去了血肉。像一颗大火球在体内上窜下跳，灼烧着，灼烧着，感觉失去了点什么……
哎，只能祈求希望明天会更好。
【篇三：论孤独】
孤独，足以静心，足以养性，足以以超然之心面对尘世之浮华。
凡孤独者，皆不以华众喧笑为乐，不以群居和众为要。其心皆静而斥四方者，为孤独者也。若夫久坐饰阅，缀一苦茗香茶，或闲敞月下，或寄情山水，或待掇花草。其心孤矣，若以孤为水，而以己为鱼，移游其间而不亦乐乎！
吾骈观天下之建伟者，无不寂也。而孤独之利，见其有三。
其静心也，最见于独处幽居之时；其养性也，最见于高山远坐，静水长流之中；其超然也，最见于处世判事之际。
其静心也，鉴于远离尘世之喧嚣，名利之追逐。古时之成才大器，无不以寒窗十年，一心苦读而功成名就，其孤独惟止自知。昔年文学著作《百年孤独》之作者马尔克斯原先浮躁功利，一心求名，然终无果。遂弃世脱俗，静而自居，闭门造车，最终果成这一旷世绝作。
晋陶渊明独爱菊，何哉？菊之孤寂，深秋始绽，香远一方，唯有自知，故有“采菊东篱下，悠然见南山。”宋王安石盛赞梅，何哉？梅的孤傲，寒冬初放，清香暗波，孤芳独赏。其心之爱花之孤独，不觉乎乐以孤独邪？
孤独虽哀，然其养性也，可旷人心神，宁人心智，化人躁气，驱人浮华。如汤药之利人身，阅读之利人心也。其可省人以成熟，育人以坚韧，乐观洒脱。见此惟有甘于寂寞，乐于孤独者，方可铸成大器。
著名建筑师林徽因曾言：“红尘陌行，绿萝拂襟，青云湿诺。山水相忘，日月无纠。若此，惟一个人之浮世清欢，一个人之细水长流。”清之王念孙，罢官闲居，孤寂无可，然其著书自娱，引伸触类，无所不达。其孤寂然，似有孔明之“淡泊明志，宁静致远”，又有《大学》之“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”之盛伟。更有老子之“重为轻根，静为躁君~虽有荣观，燕处超然。”
孤独之超然亦有。其绝炼人志，见素抱朴，少私寡欲，始之蔚然。绝孤独者极有削见以判事也，其善思，善悟，善道胜众远矣。其心若缥缈雾尘，层层叠嶂，不可深识，故强谓之超然也。
吾最爱张岱山之“雾凇沆砀，万千一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。初读其文，孤寂之感扑面而来，满目萧然之际，念惟有饱受孤寂之摧残，方有其透骨穿心之感悟。张岱与享孤独，遣怀自我，坦然接世，莫能及也。
吾遂思，人本孤独，生而不有，为而不恃。若水之善利万物而不争，然惟有正视孤独，以此为本，修养自我，使以心灵之宁静澄澈，垄除万难。永守孤独，方能滤化时世之焦躁与混沌，得天机之大成，非孤独不可也。
故孤独乃静心之本，养性之道，超然之姿，折桂片玉之路也。
【篇四：格格不入不如独自退场】
望着即将被夜幕吞噬的夕霞，心中的怅然油然而生，在前方那枯绿的草地上，刚刚，一个走错了队伍的人独自退场。那，就是我。
下午，冬日的太阳早早地没了生气，剩一个空壳，在那青苍之上独自悬着。微微的北风似乎也能刺破脸颊，迸出鲜血，浸染了这双曾经看错了群体的眼睛。
“走啊，就差你一个了，我们的烤吧大派对！”朋友早早地就来喊我去参加那场筹备已久的盛大晚会，起初我是拒绝的，因为我并不喜欢喧嚣冗杂的场所，但面对这十多年的友情，我心软了。“来了！来了！”我拿起围巾和帽子追了上去。我们骑着单车，行驶在这水泥马路上，他们驾着的是情怀，我驾着的是不情愿。
那场晚会早在下午四点多就开始了，太阳那时还像个没脾气的哈巴狗，伏在西天，偷偷望着这一切。“来！为我们的友情干杯！嗨起来，不许停！”劝喝声，调侃声在我耳畔萦绕不止，像是一群又一群的蚊子在熟睡的人的耳旁飞来飞去，扰了睡意，乱了心意。我默默地拿起吃的，一声不吭，一声不响，喝几口橙汁，应付几下，便呆不下去了。灯红酒绿的生活让我变得狂躁不安起来，一阵又一阵的唏嘘声，一次又一次的拉拢和推搡，一轮又一轮的劝吃劝喝，我忍不了了，心中似乎有一只发了狂的牛要冲出来，我知道我要离开这个群体，去拥有一份静谧的空间，我要出去静静。
“那个，我身体不舒服，我先出去了。”我拍了拍同伴的胳膊，“去吧，去吧，早点回来。”他头并没有转过来甚至一个眼神也没有。
我推开餐馆的门，走了出去，路边的水泥小路似乎溢出香气，那是孤独的清香；路旁的落叶小树似乎诉着心话，那时孤独的细语；而路上的我的心也在躁动，那是孤独者一个人的狂欢，那是告别格格不入而独自退场的孤独者的骄傲与自豪，那一刻，我释然了。
在路上踱步，寻找一个与我心意相通的地方，一个不必急于融入群体而可以恣意孤独的地方。我找到了，是片草地，它虽然在高楼大厦的夹缝中生存，但它却活出了不同于群体的青葱与满足。
在那以后，我时常一个人读书，一个人泡茶，一个人听雨，一个人闭上眼睛，我一点也不孤单，我的心里是满的。与其为了告别孤单而在群体中格格不入，不如一个人独自退场来享受属于自己的那份孤独。
【篇五：论孤独】
昏黄的路灯下，孤独者在叹息。
孤独是人类所特有的一种心灵感受，可人们却常常害怕他，总想使尽浑身力气去驱逐它。然后筋疲力尽的我们会发现，一切恐而避之的举动都只是徒劳，孤独是每个人都必须接受的。在这个喧嚣吵闹的世界里，倘若学会驻足去体会孤独，也就会发现，孤独原来是一种极致的享受。
这个世界需要孤独来点缀。
中华民族自古以来就是一个孤独的民族，数不清的孤独者如闪耀的明星，点缀了这片浩渺而孤独的夜空。
“花间一壶酒，独酌无相亲”，那是个自称滴仙人的名副其实的孤独者。一个人的夜晚，一园寂寞的花，一壶孤独的酒，一个独酌于月光下的诗者。“举杯邀明月，对影成三人”，孤独挥之不去，那就享受它吧！李白尽情地享受孤独，享受孤独所带来的独特内心感受。于是，孤独成就了一种境界，正是这种境界造就了一位豪放飘逸的伟大诗人，让人为之怜惜却又心生钦佩。
“绝云气，负青天”，那是个想要借助虚无的大鸟抟扶摇羊角而上九万里，“然后图南，且适南冥也”的孤独者。一生清贫，独居陋巷，不慕官场，专做学问。甘心在孤独中享受孤独的他终成了一代巨哲。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，那是个沉吟于江畔，也沉醉于孤独的孤独者，他用善鸟香草妆点着梦想，用楚音骚体抒写着情怀。孤独让他的内心更显广博，孤独让他的人格越发高贵。
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，那个率意地驾着木车，途穷辄哭的阮籍；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，那个结庐人境、采菊东篱的陶潜；“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，那个既孤且直、感慨贫贱的鲍照；“前不见古人，后不见来者”，那个在悠悠天地间怆然涕下的陈子昂；……孤独带给人们深邃的思考，思考又赋予孤独最美的涵义，于是一个个孤独的灵魂升华成人类中杰出的智者。
谈孤独，不禁又想起了马尔克斯的《百年孤独》。作品从家族第一代开始写起，直到家族第七代被飓风卷走为终结，孤独在家族的每一个成员身上都有鲜明却又不同的体现。或沉迷于征服，或痴醉于实验，或依恋母性，或渴望性欲，看似百年的大家族，始终在孤独中不断循环，且造且毁织寿衣、铸小金鱼的乌苏拉、布恩迪亚，……一代一代的孤独，最终升华成作者马尔克斯那种孤独的精神状态，化为对外来者从精神层面侵略拉美大陆的批判，化为对西方文明歧视和排斥拉美文化的不满。孤独塑造了一个家族的传奇，孤独也成就了一位伟大的作家。
孤独无时无刻不在袭击着我们的心灵，人类总以为孤独是百害而无一利的，孤独就象征着失败、懦弱、屈服……我们承认，孤独有时确实可怕，可正是它的可怕，才能赋予我们无穷的力量，无穷的精神力量。在对孤独的尽情享受中，我们才会真正体悟到人生的奥妙与独特。
“生命中曾经有过的灿烂，原来终究需要孤独去偿还。”享受孤独吧，喧嚣是世界的外表，孤独才是它的灵魂。
孤独者在叹息，叹息中包含着对世界万物的思考，孤独正在他身上升华，升华成一种不可阻挡的力量。