【篇一：桎梏与光阴】
滴答滴滴，一个个显示器中划过一道道这样的字样：四百周年，莎士比亚。每个人都或多或少通过各种社会媒体得知这个消息，但又有几人是有完整地读过这一文豪的作品？不必急于给予我答案，因为这一问题值得深思。
一盏清茶，慢吞吞的情感音乐在悄然流淌。不知为何这首诗词总能翩然拨动我的心弦，悄悄地，静静地。我觉得莎翁是害怕时间的，所以当他凝望枯萎的紫罗兰、青丝成雪、树叶尽脱，才发出“欲阻时光皆徒然”的感叹。我们或许只能在这逆流成河的光阴中向前行走，任时光在指间流淌。我们周围充斥着碎片化信息，惊异于夺人眼球的新闻标题，泛泛地阅读着微信营销号的推文，不能否认我们已经进入了信息爆炸时代。原来的文化经典也只能变成我们脑中一个模糊的映像，谈话中只剩肤浅至极的粗鄙之语与表情包，而我们却乐此不疲地在这上砸下自己的韶华岁月。可生活不止眼苟且，还有诗和远方。正如莎翁笔下如夏天一般诗句，无比可爱与温婉。
春日花开，秋日花折。时间就这样慢慢地，缓缓地流逝。你不会察觉，你不会发现。正如你并不知道你什么时候开始会说话，什么时候有了记忆。历代文人墨客用笔锋书写下属于他们的辉煌篇章，给后人留下回忆。这或许是我们现在和他们唯一联系的方法，用自己有限的光阴历程在诗篇中领略一遍他们的人生。或许体验一下韩愈被“左迁至蓝关”的无奈悲痛，抑或是孟郊“一日看尽长安花”的春风得意，又或许是那份“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执念羁绊……阅读这一段段诗词歌赋，仿佛置身于时光机中，穿梭于千古年间，体会那一段段的世态炎凉，喜逐颜开。我们没有控制时光的能力，可我们是有阅读的能力，我们有纸和笔。一次次的阅读或是心灵的洗礼，或是岁月的沉淀，回忆正在消失的过往。
挣脱桎梏，重拾或许染尘已久的书籍。都道岁月如风，不可触及。何不阅读来感受穿梭时空？文字记载的是信息，亦是真情的流露。我喜欢阅读，不仅是书籍对我本身的吸引，与文人们的思想深度接触，这更是我真正喜欢的。我想感受“天赋人权”的威严，叹息“生活于希望中却没有希望”的无奈，感叹把黄昏的太阳当作黎明的曙光的愚蠢。在捉摸不定的光阴中行走，我不畏惧时间的逆流之可怕，我只在意我的路有没有白走，有没有真正用尽过度燃烧的每一分钟！
日复一日，年复一年。阅读无形中使灵魂得到了升华，它总是悄悄地，潜移默化地改变着我们。它使得我们在古今中外的历史海洋中任意畅游。任记忆延展，思绪蔓展。
四百年后的今日，莎翁的名字被我们牢记于心。我所能领略的只是其情感的万分之一，念山河故人，愿你在阅读中消磨时光。
【篇二：静水流深】
生命如水，而中华文化正如一汪沉静无言的水，在纷繁复杂的世界一角缓缓流淌，直至生命的最深处。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态时，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。
你沉静，如同被时光的清泉晕开的一抹月色，在古老的东方土地上悄悄滋长。伴随着金黄的麦穗，喜色的果实，你从劳动人民的手中欣然诞生了。也许，人们还没有意识到，可你就是在这样的静默中蔓延开来，带着铁力牛耕的丰收喜悦，吟着咿呀学语般的第一首歌谣。是你开启了人类的智慧，是你点燃了百家争鸣的熊熊火焰，沉静已久的大地，从此开始焕发出全新的光彩。
你温和如水。空气中看不到你的身影，行走间听不见你的言语，你是世间最柔弱的东西，却有着可以摧毁一切桎梏的力量，谈笑间，你幻化成一个个激扬的文字，从士大夫的口中吐出。你使始皇帝统一六国，然而他欲千方百计将你扼杀之时，你却不言不语，依然如水般艰难但执着的流动着，最终，秦朝灭亡，你经历险滩，终于冲破桎梏，以全新的姿态面对世界。
你坚韧，如抽刀不断的水流，体现着生命的博大与包容。当异族的洪流滚滚而至，你没有惊慌与不解，有的只是好奇与从容，正如宽广的大海从不会拒绝欢乐的溪流。当外来的铁蹄和炮声践踏你，撕裂你，否定你的时候，你只有眼含热泪，默默地俯身亲吻这一片悲哀的土地，但是，千年的磨练与蕴藉不会因此而销声匿迹，终有一天，你也会从这片土地上觉醒，迸发出更加强大的力量。
如今，你仍是深沉如水，这水，已不是当初的激流险滩，而有着水滴石穿的毅力与豪情。五千年，在这片古老的东方土地上，你经历了太多太多，你是黄河沙粒，你是电光火石，你是沉寂已久埋藏在心底深处的巨大力量，你是中华民族所奏响的最唯美的篇章。
静水流深，沉默如你，苦难如你，坚强如你，辉煌如你。今天，你不再年轻微弱，也不再佶屈聱牙，一夜的苦茗，怎说的尽半生的沧桑？大浪淘沙，千百年的时光流转沉淀下你的影子，这一汪静水，终会流到炎黄子孙的内心最深处。
【篇三：一路诗词一路愁】
每每逃离了桎梏的苍穹，喧闹的城市，我都会手捧一本《唐诗宋词》，再泡上一杯青茶，让茶叶在杯中起浮，让思绪穿越千古……
清秋幕府井梧赛，独宿寒江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。
风尘荏苒音书断，关塞萧条行路难。
已忽伶俜十年事，强移栖息一枝安。
自安史之乱已来诗人已忍受了十年飘零孤苦的生活，如今的幕僚身份，也无非是如鹪鹩鸟一样，暂寻“一枝安”罢了。一生坎坷，颠沛流离的生活，让他的诗独具思乡忧国的愁绪。他便是“诗圣”杜甫！
江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落；广陵台殿已荒凉。云笼远蚰愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐思量。
一个本不该有的错误，断送了自己也断送了自己的国家。一支笔，一矶墨，一寸管，一袭青衫是他的余生，一杯毒酒是他的归宿。“芒国之音”是他词的代名，“愁”是他词的主旋律，他就是南唐后主李煜。
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
她中国古代第一才女，婉约词宗李清照。她的一生由前期的悠闲自得到后期的处境凄惨，她的词风亦如她一生所处环境的变化而变化。
独立庭前观花开，欲陪秋风静观花落。无论是杜甫还是李煜，无论是唐朝还是宋代，多少的诗多少的词似乎总有一个不变的主题。
台上书本，呷一口清茗，重新回到这桎梏的城市，无限的星空深邃而又美丽。这一路走来一路诗词一路愁。
【篇四：致友人】
初中的时候稚气未脱却向往逃离，幻想背着吉他浪迹天涯。那时候和友人都喜欢“不羁”这个词，我们最远的一次逃离是午休时偷偷翻去了学校后山，乱走一气最终还是被围墙挡住了去路。那天阳光很好，天空蓝澈高远，似乎有蝉鸣。我们望着围墙上的一丛野草都不说话，突然感受到世界的无际，温柔又无声地将自己稚嫩的梦想包裹。
那样敏感又骄傲的少年时代啊，无知却不惶恐，想要用最大的声音宣告自己的存在，那时候考大学找工作离我们好遥远，隔着冥冥时空，我望着那时的自己。该是怎样的一种眼神呢？是怜爱，同情，亦或叮咛？
岁月像闪闪发光的小溪向远处流淌。
后来上了高中，陌生的老师和同学，我心灰意冷不想学习，前所未有的茫然。看着旁边的同学新书一发下来就开始记单词，我只能趴在桌子上胡思乱想，未来像雾一般捉摸不透，午休时我跑去找友人，我们坐在走廊的地板上眯着眼睛看阳光。
可是后来越来越不安，身边的人都在不顾一切地往前跑，我们像两颗坚锐的石块，被潮水裹挟着向前，逐渐被磨去了棱角。高一高二像风一样呼啸而过，高三轻盈又沉重地到来。像是变魔术般哗啦一声，身边的朋友纷纷跳进了18岁的门槛，我常常会觉得恍惚，我在跟一群大人说话吗？友人在信中说：“总觉得身边桎梏太多。可也没什么好抱怨的，继续努力吧！”
我一开始吓了一跳，她竟然开始用“桎梏”这么高级的词。你看啊，当年矫情的小女孩也逐渐长成了能理性思考的姑娘，我们嘴上都不说，心里却都在温和地向过去的自己道别。想起安东尼的绘本中，安东尼与狐狸分别的那天，狐狸蜷缩在安东尼的怀中哭泣。安东尼问他那是孩子一样任性的泪水么。他说不是，那是成长的泪水。
那些成长的泪水啊我们又怎会不记得，生活已逐渐将我们打磨得外柔内刚。高考是一扇大门立在我们跟前，门外是明亮而刺眼的光。可是突然我有些怀念过去的自己。那么无畏地想要到处去闯一闯。或许本该如此，世界的张力慢慢使我们变成渺小而安静的存在，似天上的星辰，微弱却坚定地发着光。
愿你我从容看世态炎凉，人情冷暖，知世故而不世故，愿你我多年之后仍能保留今天的感动，存勇敢，存温暖，存善良。
【篇五：摆脱桎梏才能不断成长】
每个人的发展都会受到外界的限制。这些限制，尽管我们当时可能没有发觉，有些就会成为成长的桎梏，使我们只能在有限的范围内发展。只有摆脱这些桎梏，才能减少外界的限制，进入更广阔的空间，从而发挥自己的潜能，得到更大的成长。
在水族馆，你可能会惊叹于鲨鱼的威武，但那是因为你没有见过海洋中的鲨鱼。实际上，如果长在水族箱里，鲨鱼只能长到几公尺大小；如果成长在海洋里，它就会大到一口吞下一只狮子。
在动物园里，我们会看到成年的大象被拴在小木桩上。我们可能会想：大象“力大无穷”，却又为什么不能挣脱一个小小的木桩？其实，最初人们只是把小象拴在小木桩上，小象是没有那么大力气挣脱的。不过，随着小象慢慢长大，它便一直认为自己是不可能挣脱小木桩的。实际上，这时它已长成大象，大象毫不费力就可以挣脱。但由于小象成长过程中一直受到小木桩的限制，长大后，便不会再努力去挣脱小木桩了。
不仅鲨鱼和象的成长会受到外界的限制，人类社会也是这样。亚历山大大帝征服了希腊、埃及和中东，来到帝国东边的兴都库什山脉，问大臣：“向东还能继续开拓吗？”大臣回答：“东边除了无尽的高山，什么也没有。”他又来到帝国南端的阿拉伯海岸，问随从：“南方的海上，有可以征服的国家吗？”随从回答：“往南除了辽阔的大海，什么也没有。”于是他走到帝国西端的利比亚沙漠，问将军：“从这里向西，还有人烟吗？”将军回答：“西边除了一望无际的沙漠，什么也没有。”他又走到帝国北端的高加索山脉，问参谋：“北边还有城池吗？”参谋说：“向北除了寒冷的荒原，什么都没有。”亚历山大大帝失望地哭了：“我已征服了全世界。可是，这只是一个多么小的国家啊！”
在亚历山大的时代，他只能到达这些地方。可是，如果是在两千多年以后，他就会发现，还有美洲、大洋洲等更远的地方可以让他发挥潜能，让帝国继续成长。
不过，这些限制成长的桎梏并不总是不可突破的。很多时候，人完全可以通过自己的努力，摆脱桎梏，进入更广阔的成长空间。
爱因斯坦少年时在德国上学。当时德国的教育十分死板，不允许学生提出质疑或有与老师不同的观点，否则就会被斥责为“想入非非”，受到严厉的惩罚。爱因斯坦在这种环境中自然感觉十分拘束，希望离开德国，到意大利求学。一次数学课，老师在讲一道题，爱因斯坦一看就举手说：“老师，这道题用微积分解不是更简单吗？”老师当即大怒：“你！你想入非非……”经学校德育领导小组研究决定，开除了爱因斯坦。
于是，爱因斯坦顺利地到达了意大利。在意大利宽松的环境下，爱因斯坦学有所成，成长为一位改变世界的物理学家。可以想见，如果爱因斯坦一直在德国专制的环境中学习，他就很难有那么大的成就。正是因为他摆脱了德国的桎梏，在意大利找到了更广阔的发展空间，才发挥出自己的潜能，成长为一代伟大的物理学家。
可见，要想不断成长，就必须摆脱桎梏，获得更广阔的成长空间。
【篇六：启程】
我曾多少次幻想，那片远离尘世的净土；我曾多少次渴望，背上行囊，走向远方。固封的现状令我无法逃离，是一种束缚，一个桎梏，我始终接受这一切，但如果要逃离这现实的囚笼，只有来自远方的呼唤……
你可曾感受过，《朝圣之路》这部不知感染了多少欧洲神的信奉者的心灵，也在阐述着远方的意义。一个信徒为了追从自己心中的那个远方，毅然踏上这条危险的路途，即使他最后死在了寻找的路途中，也无怨无悔。由此不禁让我感慨，我们启程走向远方的目的究竟是为何，是什么让影中信徒肯牺牲性命而为之努力，又是什么让著名诗人汪国真为此赞颂“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。远方的意味又仅仅只在于此吗？我想并不是这样。
烟雨朦胧的江南，虽无暴雪风霜，但也正因为如此，缺少了人生的乏味与寂寞。我从那个懵懂的孩子，蜕变成了一个热血少年，我已耐不住远方带来的渴望与幻想，开始启程。刚刚上路，我遇到了一个渴望生活而自己却无能为力的人，我被迫把自己的东西给了他一些。我希望他能就此努力下去，然而他只是一个淡然的目光。难道你一个成年人还不能够自己担当自己的生活吗？他只是给了我一个出乎意料的回答：“你先看看自己吧？”我开始转过头回看，自己做了一个“好心人”，然而还遭到了那些人的摒弃，我毅然开始了远方的路途，头也不回的走了。我知道自己已然要学会担当，因为我成长、蜕变了。
踏在青石板的小路上，一辆汽车飞驰而过，带来一阵呛鼻的烟雾。我不禁感慨，那个没有污染，没有偷盗，没有指责远方到底在哪，我加快了脚步。我穿过了喧嚣的城市，来到了一条滚滚的江水前，它阻挡了我前进的路途。我不禁埋怨为何人们没有在江上造桥，但反过来一想，既然是自己所欲，为何要强求他人呢？我释然了，随即绕过了那条江。接着是丛林密布的原野，我只顾着行走，忘记了蚊虫的叮咬和野兽的袭击。当我最终穿过了这片阻隔，全身上下伤痕累累，似乎已没有一块完整的皮肤。我开始怨愤，但好像并没有什么作用，那寻找远方的痛与苦，只有我自己承担。诚然，停止要比继续安全的多。但我却没有因此而退却，我想要追寻那一切，“是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌”。的确，谁不想要一个辉煌的人生呢，因此，我继续了下去。
翻越千山万岭，我遇到了一望无际的沙漠，毫无生机。不久，沙尘暴袭击了我，我开始感到了一阵害怕，这个吞噬一切生命的地方。我又开始愤恨为何人们要破坏原本富饶的土地，使它成为这般荒凉。当我想要后退时，我想到了汪国真的另一句话“我祈求，只要不是平淡，如果远方呼唤我，我就走向远方”。确实，我的路途并不平淡，同时我也学会了不要抱怨，而是担当。我继续行走了下去。
最后，我来到了一个高耸入云的悬崖边，望着翻不过的峡谷，这也成为了我的终点。不，是起点，那个来自远方的起点。我追寻的目标更加的清晰明了了。然而内心却多出了另一个声音。“远方的路还有很长，而且更危险，你还是回去吧，至少，你已找到了方向。”
我自觉并非如此，我还会前进，因为远方已经在呼唤着我，我脱离了现实的桎梏，也只有远方，才能让我有一个更好的现实，理想。功名成就，在远方。让我们，启程！