【篇一：一封家书表孝心】
孝感，唯一一个以孝命名的城市，有着董永卖身葬父的美好传说，生在这样一个城市，就要将孝文化继承发展，流传给一代代人。
客居他乡，便会产生思乡之情，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这时便会出现家书，借家书这种形式，向亲人传达自己的思念，它也不会因战乱而停止，“烽火连三月，家书抵万金。”一封家书，体现出了客居他乡之人的思念，也体现了他们问候家人的一片孝心。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
然而，在这个加速后的忙碌社会中，竟很少有这种温馨场面，更多的是处于叛逆期的青少年，对自己的父母恶声恶气，不听从他们的谆谆教导，该有的孝去哪了呢？在我看来，父母的言行举止对孩子性格培养很重要，在望子成龙望女成凤的思想观念下，对孩子的态度由疼爱到溺爱，使孩子们放大了自己的欲望，一旦不满足这些欲望，“孝”就被抛到了九霄云外了，取而代之的是自己的不满和愤怒。
虽然家书逐渐被电子通信所替代，但是我们不能让孝心也随之被淹没。多和父母聊聊天，陪他们做喜欢做的事，孝其实就这么简单。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也；夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
【篇二：百善孝为先】
百善孝为先，孝，乃是中华传统之美德。
古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
吴郡的陈遗，在家十分孝顺。他的母亲喜欢吃锅底的焦饭，陈遗担任本郡主薄时，就常常带着一个口袋，每次烧饭，把焦饭收藏在那个袋子里，回家送给母亲。后来遇上孙恩攻打吴郡，太守袁山松当天就出兵讨伐。这时陈遗已经收藏了数斗焦饭，来不及回家，只好带着从军。双方在沪渎作战，官军失败，士兵溃散，逃到山泽之中，很多人都饿死了，唯有陈遗依靠焦饭活了下来。当时的人认为，这是老天爷对他纯厚孝行的回报。
孝，是无处不在的，有时是一碗不起眼的粥，有时是一件亲手做的衣服，有时是电话中一句亲切的问候……在生活中，这样的例子屡见不鲜。我的奶奶就是这样的，她用自己的实际行动来告诉我，什么是孝。
太奶奶生病的时候，奶奶无微不至地照顾她：冬天水太冷，天才蒙蒙亮，奶奶就从床上爬起来，烧好热水等太奶奶醒来，为她洗脸、擦脚，帮太奶奶洗换洗下来的衣服、床单，一刻不停地忙碌着。每次忙进忙出，虽然是寒冷的冬天，奶奶还是累得大汗淋漓，气喘吁吁。不仅如此，为了照顾太奶奶，她自己整天蓬头垢面的，连头都没时间梳，脸也没时间洗。当别人都在空调房里或火炉旁取暖，奶奶却在不停地忙碌，就像一个不停转动的陀螺。为了方便照顾太奶奶，奶奶在太奶奶的房间里打了个地铺，晚上就睡在太奶奶的旁边。她每天夜里都要扶太奶奶起来上好几次厕所。因为太奶奶胃口不好，奶奶必须变着法儿给太奶奶弄吃的，有时是胡萝卜粥，有时是红枣银耳羹，有时还会做些美味的小糕点……时间一天天过去了，奶奶累得嘴上长满了疮，但是她还是坚持亲自照顾太奶奶，直到太奶奶离开的那一刻……
可能正是受了爷爷奶奶的影响，爸爸妈妈也都非常孝顺。
孝敬父母是做人的根本，不只是在口里念着，更重要的是要付诸于行动。在闲下来的时候，爸爸妈妈总会陪伴在爷爷奶奶、外公外婆的身边，拉拉家常，让他们享受到天伦之乐。
孝，是中华传统之美德，让我们从今天做起，从身边的小事做起吧！帮长辈做一些力所能及的事情，给爸爸妈妈一句温馨的问候，用最真挚的感情向爸爸妈妈大声说一句“爸爸妈妈，我爱你们”！
【篇三：国学经典伴我成长】
在中华上下五千年的历史长河中，汉字是人们智慧的结晶，而国学经典更是汉字文化的精髓所在。前不久，我观看了《国学小名士》电视大赛这一节目之后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化中。
人人都皆知，百善孝为先。在国学经典《孝经》中的一句话使我深深的领悟了这个道理：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这句话的意思就是“人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。”我们一定要孝顺父母，从一点一滴的小事上体现出对父母对的爱。我们应该每周为父母洗一次脚，做一些力所能及的家务事，来报答父母对我们的养育之恩。
《国学经典》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢？每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我觉得非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，多读报，来丰富我的知识。
《国学小名仕》这一节目让我认识到了国学经典的重要性。同学们，中国国学经典博大精深，一定要好好认识一下，好好来学习一下国学经典。
【篇四：有孝心方成人】
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先。《孝经》说：夫孝，德之本也。教之所由生也。意思就是说：孝道是一切德行的根本。所有的教化都是从孝道衍生出来的。所以我们只有遵行孝道，才能成为有道德的人。
作为小学生的我们现在又应该怎样把孝道传承下去呢？我想：我们要有一颗感恩的心，从小事慢慢做起，做一个善良感恩明理的人。在家应该先学会和遵行的就是孝敬父母双亲。因为身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。如果能学习古人的“二十四孝”，多感念父母的养育之恩，帮父母做些力所能及的事情，以孝养父母之身，养父母之心，养父母之志为任务，以孝始于事亲，中于事君，终于立身为目标，你就是一个有孝心的好子女。在校要遵守纪律，尊敬老师，团结爱护同学，认真学习各科知识，你就是一个有品德的好学生。在公共场所要讲文明，遵守法律。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。你就是一个有爱心，有道德的人。
同学们，从现在开始都做一名“孝”星吧，那我们的社会一定会父慈子孝，人世间的真情必然感天动地！
【篇五：我于书中悟孝道】
夫孝，德之本也，教之所由生也。
——题记
“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”回首前尘的涓涓亲恩，何以回报？我从书中悟出了孝道。
孝，是生活中的点点滴滴，是用寸草之心回报三春朝晖。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。窗外的大雪纷飞无法冷却黄香火热的心，仅有的一点体温将冰冷带走，点燃整个隆冬，也让父母的心温暖如春。“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”。汉文帝刘恒照顾病中的母亲，目不交睫，衣不解带。母亲的汤药总要自己亲尝冷热，方可放心端上。那轻轻嘬起的双唇，那徐徐吹散的热气，如乌鸦反哺，会让父母的痛苦化作蜜糖。他们是中国最温柔的孝心。
孝，是生活中的大爱无疆，是用义无反顾诠释亲情至爱。《感动中国》一书中的学子彭斯，得知母亲病重，毅然远渡重洋，从美国飞回，毫不犹豫地将自己60%的肝脏割给母亲，完成生命的对接；善良的姑娘孟佩杰从八岁的孩子到二十岁的少女，十多年如一日地照顾养母，成为妈妈的脊梁。他们是中国最无私的孝心。
孝，需要我真心诚意地实践，绵延不绝的付出。那日，母亲在电脑旁忙碌着，已经整整一天了。听着键盘敲击的哒哒声，看着母亲疲惫的双眼，我忙又起身，再次端上一杯水，轻轻递过去，说：“妈，喝杯水，歇歇吧。”母亲的眼中顿时溢满光华。每日起床，趁着朝霞，背着古典诗词，做着克服粗心的练习，看着父亲隐隐的笑容，我暗暗地说：“爸，放心吧，我会安排好自己的事情。”我知道，孝是做儿女的一份责任。
我思悟着孝道，也许我不能让孝“通于神明，光于四海”，但一定可以让它成为亘古不变的信念，根植于心中最柔软的地方，不给自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾。
【篇六：孝的真谛】
家是心中无限的牵挂，就像白云对蓝天的依恋；家是温暖的港湾，就像大山是顽石的归宿；家是母亲的三叮五嘱，是父亲的谆谆教导。父母者，心之依，魂之寄也。
古人云：“父母在，不远游，游必有方。”这是孝的真谛。也曾羡慕李白的云游四方，也幻想过稼轩的征战沙场。可你是否记得出行时父母的一遍遍叮嘱，是否瞥见父母隐忍的热泪。请放慢你前行的脚步吧，前方固然美丽，可比不上父母的欢喜。深情不如久伴，多陪陪父母，父母不是希望你事业有成，他们只是想静静的看着你，像小时候一样。
当比尔·盖茨被问及：“最不能等待的事情是什么？”他没有给出“商机”二字，而是说出了——孝敬父母。细思，盖茨所言甚是。孝之真谛，在于“不待”。父母的生命就像是沙漏，每过一秒钟，便会少一些，而且这个沙漏无法倒置。我们的父母已到达“不惑之年”，距离他们背弃我们也差着一个“不惑”，我们的时间并不多。可总是会有人说，现在太忙，没有时间，丛菊两开，他们的孝只是年复一年的电话，也许只有当他们真正面临失去时的绝望，才能真正领悟“不待”。
父母的腰弯了，我们也长高了。孝理应为孝敬父母，但子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，良之行也。”孝也可以扩大，不应只吝啬于父母，应将孝发展成一种大孝。帮年迈的老人拎一次菜，帮环卫工人拾起一片垃圾……此之谓大孝也。孝顺长者，天经地义，社会的变化需要大孝作为催化剂，这个国家才能更加和谐发展。
孝之真谛万不可误解。古之郭巨，埋儿孝母，此等愚孝，当弃之。愚孝是孝发展孕育出的肿瘤，乃当今社会之害，我们必须趋而远之。真正的孝，理应像汉拿山的山茶花一样，爆发顽强的生命力。
孝之真谛，不是一次简短的谈话，不是一张无情的汇款单，更不是那种平淡的照片。“乌鸟私情，愿乞终养。”孝之真谛，在于每一次对父母的关心，每一次对父母的顺从，每一次对父母的承诺。
孝之真谛，需寓于心而寄于行。