【篇一：谦以自勉】

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”走在校园里，听到高一教室传来的朗朗书声，也随之在口中呢喃着。

智者比我们高明不了多少，书读百遍，其义自现。如果能多看些书，多思考，那常人与圣人相差也不会多远。马克思说，因为我们跪着，所以伟人看起来伟大。“积善成德，而神明自得，其圣心备焉。”如果像伟人那样做事，我们也有可能成为伟人。

郑板桥喜欢徐青藤的画和诗，自称他人门下走狗，由此可见古人对伟人的崇拜，而郑板桥自己也名垂千古，成为别人心中的伟人。

适当地崇拜，是谦虚，是对自己的勉励；过度的崇拜，则是源于对自己的不自信。如十年文革，人们对毛主席盲目崇拜，甚至失去理性，导致一大片优秀的文学家在历史中黯然陨落，更导致了高考的暂停，人才被埋没。而今人们崇拜伟人，从历史中吸取教训，适当的仰慕，用一定的高度看着，社会才如此和谐。

初中听过一个北大学姐的演讲，她十分崇拜那些“巨人”，钦佩过美国总统奥巴马的政治风范，也崇拜过居里夫人、鲁迅先生等人的精神。她说她十分痴迷于鲁迅的文章，字句斟读，也曾效仿过他的写作风格，写了篇文章给杂志社投稿，没曾想却被登上了，心中大喜。并由此领悟了一个道理，那些神圣而伟大的人与常人无异处，只是比常人多用心钻研，多谦虚罢了。

纵观历史，有多少功成名就之人以骄傲著名？诸葛亮“躬耕于南阳，不求闻达于诸侯”，后被荐给刘备，辅佐刘室。周瑜因善妒、自满，被诸葛亮气得吐血。

伟大的人往往认为人外有人，山外有山，因此以谦虚来自勉，使自己变得强大。我们往往崇拜那些强大的人，他们用无懈可击的力量和魅力震撼世界，却不知道他们用怎样的代价换来了魅力人生。

“圣人无常师，孔子师郯子、师襄、苌弘、老耽，郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰；‘三人行，则必有我师’。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”古人很早便深刻的认识到了不耻下问，谦虚好学的重要性，这也更加说明了圣人无异于常人的道理。

满招损，谦受益。谦虚并且自信，才能成就一个不一样的自己。

【篇二：借借别人的翅膀】

《荀子》中说：君子性非异也，善假于物也。

想要做成一件事，可靠一己之力做不到，可以借用其他东西去做，这就是人聪明的地方。人本是不会飞的，但人造出了飞机，它可以载人翱翔蓝天。人本不太会游泳的，但人造出了船，于是就能驰聘沧海。

莱特兄弟的老本行是修自行车，他们的文化程度不高，也根本不懂流体压强原理。但他们看到了鸟的翅膀的形状，猜测飞行器与这有关，于是就把它用做机翼，取得了划时代的成功，这不也是善于借鉴的体现？

上世纪八十年代，福特公司更开发一款容量大，但阻力小的家用轿车。一般的赛车开得很快，但本身很扁，无法满足需求。正在设计师们抓耳挠腮时，他们注意到一种小鱼，它看上去很胖，鼓鼓的，但游的却很快。小鱼的力气不大，说明它受的阻力一定很小。于是，这种“小鱼”被装上四个轮子，上路了。事实上，这款车的速度很快，容量很大，而掌控性很好，它开辟了一种新型的“厢型车”，而这也只是借用了一下小鱼的外形而已。

古代山路不好走，大战时信息不好传递，于是“信鸽”应运而生。聪明的猩猩吃不到高处的香蕉，懂得搬来箱子，站在箱子上拿，这不也都是“借”的智慧吗？

“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这就是利用其它东西的好处，如果你想到达自己的理想，而能力达不到，不妨借用一下别人的翅膀，用别人的翅膀助你一臂之力。借用不是抄袭，而是一种智慧。用别人的来为自己办事，这难道不是智慧的体现？“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”生活中不也一样吗？借借别人的方法，用在自己身上，说不定就有意想不到的效果。站得不够高，借借别人的翅膀吧，它能助你飞上理想的彼岸。

【篇三：登高方可博见】

荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”一个人的资质无需异于常人，但如果可以恰如其分地利用外物，那么走向人生的高地便只是时间问题。

剧作家布莱希特说：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云。”《庄子》有言：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”由此看出，人立于世间万物之中，不可能“沐浴弹冠”独立于世事的尘埃。因此，学会借助外物，是我们走向成功的必要条件。

借助外物，可以让我们看待事物拥有更多的角度，拥有更开阔的视野，从而更易看清事物的本质。十七世纪，列文虎克利用显微镜发现了物质的新结构——细胞，从而一举开创了细胞学说，奠定了自然生物科学的基础理论，使之为世人所铭记。虎克利用外物，看清了寻常事物的真实面目。试想，如果虎克拒绝使用显微镜，不仅仅他会被湮没在滚滚历史之中，也许人类文明发展要往后推迟很多年。

借助外物，能让我们找到通向成功的捷径。牛顿说，他是站在巨人的肩上。1665年，他正是在伽利略纷繁的实验基础上才总结得出了划时代的牛顿定律。与此相似，开普勒在潜心研究同事数十年的观察数据后，一鸣惊人发表天体运行的规律总结，一窥行星间的奥秘。人生道路总会遇到坎坷，借助外物，可为我们指引前行的方向。虽有江河湖海，“假舟楫者，非能水也而绝江河。”纵然路遥千里，登高方可博见。

当然，过多地依赖外物有百弊而无一利。当借助外物成为一种习惯，那么，慵懒、推卸、无责任心等缺点便会悄然到来。曾有一名成年男子饿死于家中，后得知真相竟是，男子幼时受父母溺爱，失去了最基本的自理能力，尔后父母在一场车祸中双双遇难，即便有邻居赠送的菜蔬米面，却因不会做饭而饿死家中。扼腕叹息之余，我不禁陷入深深的思索中。如何找到我们自己的双翅？我想，唯有自立。自立为我们于浩瀚的天空中插上翱翔的翅膀，为我们“九万里而南为”提供可能。

“金就砺则利”。人生道路上难免遭遇坎坷困难，唯有恰如其分地借助外物，方可助我们走向成功。由此可知，登高方可博见。

【篇四：善假于物】

一个是被人们视为至尊至贵的钻石，一个是渺小到尘埃里的石头。相同的化学成分却走向命运分化的两极，差别在于前者善假于物，后者自怨自艾。

荀子曰“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”正是因为钻石的高瞻远瞩，善假于物的能力，才收获了人们的盛赞和夸赏。

苹果手机较笔记本更亲密，较智能手机功能更强大。可见苹果的成功不仅取决于乔布斯个人的卓越才华，更是在于其吸取各方所长，形成自己独特的风格。反之，骄傲的可口可乐，固步自封，不会变通，不善创新，最终倒在了新锐百事可乐之手。

诸如苹果，百事可乐等集团的成功，绝非偶然。因为他们又底气和实力，不是复制而是超越。硬是让笔记本，可口可乐这种自以为稳坐江山的产品低下了骄傲的头，这就是博采众长的力量。

那个曾经风一样的男子刘翔，带给中国和世界多少震撼和惊喜，他的成功亦在于吸取他人的长处，补己之短。从八步上栏到七步上栏，仅一步之遥，却必须付出常人难以想象的努力。当他从欣赏着学习别人的长处，到成为被欣赏者，新一轮的超越便顺理成章。

刘翔如此，李娜亦如此，千千万万个成功的人皆如此。他们无不或多或少的借鉴前人，规避误区。正如牛顿所说，自己的成功不过是站在巨人的肩膀上罢了。然而，这就是成功之道。

从产品的大获成功，到个人的价值得以实现；从运动项目的不断超越到国家的兴旺发达，无不说明善于借助外物对成功的影响之大。

没有羊角之力，大鹏无法翱翔于天，施展鸿鹄之志；没有太阳之光，月光无法散发温馨，于黑暗中现身；没有微风之力，蒲公英的种子无法散播，开出芬芳。

走好人生之路，实现人生价值，定要学会善假于物。若如此，你就是银河中最亮的星。

【篇五：如若能生正逢时】

从刀耘火种到农耕文明，从短兵相接到远程作战，时代飞速发展，无人不为之感慨！是世态炎凉？不，只因沧海桑田巨变，世殊事异，使人承受不了。

富兰克林曾经说过：“如果我能晚出世50年那该有多好啊！”一个伟大的科学家，竟能发出如此的感慨，抱怨自己生不逢时，可见他对为了的预见是多么深远。是的，从蒸汽时代到电气时代，短短几十年，他错过了太多太多，这只能抱怨他生不逢时。

然而，这又算什么！中华上下五千年，悠悠历史，被埋没的人才岂止少数，怀才不遇的岂止少数，只怪他们生不逢时。

如若能生正逢时，原本放纵的李太白也不该如此放纵。以他那“天子门前尚容骑马，华阴县里不得骑驴”的气魄，必定能成就一番大事。可惜他生不逢时，生时高力士受宠专权，杨国忠攀亲辅国，以致他抽刀断水，举杯消愁，散发弄扁舟，狂放不羁，也难以排遣“万古愁”。

如若能生正逢时，爱国主义诗人陆游，可以因着他那非凡的领导才能，必定能万里封侯，北戍梁州。只可惜，他怀才不遇，南归数十年仍不被重用。直至身老，他依然心系国家大事，发出“心在天山，身老沧州”的感慨。即使到了死，他也不忘嘱咐家人：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”如此爱国，却一生未被重用，含怒而去，可谓凄凉，为什么呢？只因他生不逢时。

可惜啊可惜，悠悠千古，不知多少人发出了“前不见古人，后不见来者”的悲怆感慨！知音自是难觅，欣赏自己的人更是寥若晨星。如若能与欣赏自己的人同生，或许就不会有那么多的生不逢时，怀才不遇！若是能生正逢，只要有赏识自己的人，即使没有超凡脱俗的才能，亦能成就一番大事业。

“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”然而“舟楫”自是很少，人才却是很多。更多的是被时代所湮没了。他们生不逢时，他们怀才不遇，他们有才难施！因而他们只能“念天地之悠悠，独怆然而涕下”！