【篇一：妈妈掉进“圈子”里了】

最近，我的老妈交了一个“新朋友”-苹果7。老妈总是抱住她的新朋友，坐在客厅的沙发一角上刷圈子。我已经严重开始怀疑：到底我是妈妈的女儿还是苹果7是她的女儿了？

就拿这件事来说吧！那天我和妈妈一起去上英语课，临走我还不忘叮嘱她：“老妈，11点35分下课，别忘记来接我！”妈妈一边点头，一边眼不离手机，还用力地拍了拍我的头说道：“放心吧！不会忘的，快去上课吧！”

这节课是考试课，提前10分钟下课，出于刚才和老妈的约定，我故意在教室里等了15分钟才下楼。可是不靠谱的老妈估计是与她的苹果7一起去周游世界了吧！哪里还有她的影儿啊！不知情的我还天真地以为妈妈去给我买甜品了呢！就这样我一直等到了12点钟，才发觉事态的严重-我那可爱的妈妈已经和她心爱的苹果7一同失踪了。我发觉事态已不可收拾，就下了一个伟大的决定-寻找妈妈和她的苹果7。

走廊？没有。楼梯？没有。教室？还是没有。我真的快急疯了！只好蹲在大厅里眼巴巴地瞧着来往的人。我无助地环顾大厅，突然我发现了一幕喜极而泣的场景：老妈正靠在柱子上刷着她那长长的朋友圈！我连忙扑上去，紧紧地抱住她，这时老妈才如梦方醒……

为了把妈妈拉出圈子，我想了A、B两个方案和绝杀技。A方案：把妈妈的手机藏起来，让妈妈找不到手机！B方案：通过“枕边一封暖信”的方式来融化妈妈的内心。绝杀技：写篇作文，彻底拉黑她！

方案实行了一周，谁知可恶的老妈软硬不吃。手机藏好之后，她用爸爸的手机拨通了自己的手机，不到10分钟，她就找到了自己的手机。再说说那封信，那个信封是我花费了10元大钞买来的！我将写好的信放到信封里放到妈妈的枕头边上，然后偷偷地躲在门后观察老妈的动向，谁知老妈看完信后竟然无动于衷，她把信放到一边，继续捧起苹果7，兴致勃勃地开始刷圈子。

哎！没办法，我只好使用我的必杀技-掏出本子，格子里落下一个搞笑的题目“妈妈掉进‘圈子’里了！”

【篇二：快与慢】

子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。

快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。

快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。

快与慢取决于文化。中国素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的中国爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。

无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！